Probleme in der Schule und dem New Paradigm Bedarf während der Öffnungszeiten
30. September 2009 von admin
Kategorie Gastautoren , Professor. Dr. Abraham ÞÝRKETLER GURUBU ORTAS
Prof. Dr. Ibrahim Mitte der Cukurova Universität
Primar-und Sekundarschulen wurden wieder geöffnet. 15 Millionen Schüler begann das Schuljahr über 600 Tausend Lehrer. Unsere Bevölkerung ist über 72 Millionen mehr als die Gesamtbevölkerung und die Zahl der Studenten aus 18 europäischen Ländern.
Umgekehrt proportional zum Verhältnis der Bevölkerung bedeutet, ein bisschen. Zeigt, dass es nicht ausreicht, physische Infrastruktur allein, auch duale Ausbildung. Ausrüstung fehlt manchmal, manchmal überholt. Selbst die entlegensten Winkel eines Computers Dummy, obwohl mehr als die Hälfte der Schüler sagte, dass der Computer ohne zu sehen, den Kurs. 
Da die Bevölkerung der Türkei ist ein wichtiger Bestandteil einer qualitativ hochwertigen Bildung für junge Menschen den Anschluss an die Zukunft einer Gesellschaft ist sehr wichtig. Primäre miserabel. Obwohl immer noch auf einem gewünschten Niveau der Qualität der Bildung zu 8 Jahren kazandırılamamıştır entfernt. SBS ist eine vollständige Prüfung, und was passiert tradeji, 3 bis 40 Schülern pro Jahr sind gleich Null.
Wir haben das für eine unbekannte Zahl von der Welt-Typ der High School. Ist deren Verwendung ist unbekannt. Berufliche Schulen sollten Zwischen-Mitarbeiter für die Arbeit im praktischen Leben völlig ausgeschaltet ist, die Studienberechtigungsprüfung geben zu trainieren. Das Ziel der Erziehung ist es, die Freude des Lebens, eine Art zu denken und zu analysieren, was um einen herum, anstatt die Vielfalt der natürlich geben, wenn Sie die Möglichkeit, für das College vorbereiten verdient haben, alles war da. Malerei, Musik, Kunsthandwerk, Sportunterricht natürlich auf dem Papier, aber nicht erhalten die Prüfungsfragen für die Schüler ist für die Plackerei betrachtet.
Mangel an Lehrern, wie unser Bildungssystem nicht länger als die temporäre Lehrerausbildung erfolgt in jedem Land mit einer nicht-Gebäude ist vielleicht das einzige Land der Türkei. Auf der einen Seite während des Besuchs der Zehntausende von Arbeitslosen Hochschullehrer, muss der Lehrer nur nach Istanbul, wo 30 Tausend Menschen, 100 Tausend Grundschullehrer benötigt werden gibt es einen Widerspruch.
Als wir am Blick auf unsere allgemeine Bildung, Hochschule, warum keine Antwort auf die Frage spontan an die gewünschte Qualität der Studenten. Sehr wichtig für uns als erste universitäre Fakultät und Gymnasium, weil es ein guter Weg, um dem Abitur Studenten der Universität ist wirklich ein ernstes Problem geworden. Schwächere von einem Jahr auf das Funktionieren und die Qualität der Kurse im Herbst mit der Ankunft der Studenten zu sagen haben.
Verkennt nicht, dass die Lösung von den Hochschulen auf der anderen Seite Tausende von Studenten in einigen Graduate-Programme nicht wählen in diesem Jahr.
Schlechte Qualität der Bildung
Mangelnde Qualität der Bildung ist nicht mehr von den kompetentesten Mund gesprochen. Millionen von Lektüre, die nicht versteht, übernahm die Fremdsprachenkenntnisse, kulturelle Struktur des zenginleşemeyen, weiß nicht, Mathematik für das abstrakte Denken entwickelt, Analyse, sind Synthese niedrig sind mit einer Masse von Studenten, die nicht entwickeln ganzheitliche Denken konfrontiert. Das verwässerte in den letzten Jahren leider in rund erstes Ziel die Republik von Bildung, Ausbildung braucht nicht gewerkschaftlich Schüler statt des unsicheren Zahl der Arten ist der High School zusammen gezogen. Infrastruktur und die Ausbildung von qualifizierten Lehrkräften ist unausgewogen inter-regionales Ungleichgewicht hat sich hartnäckig. Die erste und beste Gelegenheit, was es findet Positionen in weiterführenden Schulen hat sich eine Ausbildungsvergütung. Privat primären und sekundären Bildungseinrichtungen auf die Einkommenssituation von Familien beruhten yöneldikleri. Wissenschaft und anatolischen Gymnasien und Oberschulen ist jetzt fast nicht-staatliche Universität, die eine sehr begrenzte Anzahl von Studenten geben kann.
Erfolg unserer Very Low
Bilimcimin yetiği letzten 30 Jahren und betont die Bedeutung einer kontinuierlichen jedem autorisierten Trainings, wenn die gewünschte Position. Doch jedes Jahr in der OKS, die Ergebnisse der SBS und die OSS-Prüfung jedes Jahr mit Wirkung ab dem Zahlen der vorherigen Suchanfragen für das Jahr. Die Ergebnisse der OSS-Prüfung Punktzahl durch das Jahr 2009 so niedrig wie 30 Tausend Personen und 700 Tausend Menschen, die nicht auf jede Frage der Wissenschaft reagieren berechnet, angekündigt wurde. OSS-Prüfung ergibt sich, wenn eine kleine Gruppe, einen großen Haufen von sehr guten Punkten (Hunderttausende) zeigt, dass die Universität in der Lage, auf zu lesen.
SBS Testergebnisse und pädagogische Vielfalt unseres Landes zeigt, dass die interregionale Einkommensverteilung. Nach den Ergebnissen von PISA 2003 und 2006, die Türkei in Mathematik, Naturwissenschaften und Lesekompetenz in 57 Ländern auf Platz niedrigsten unter den OECD-Ländern in Bezug auf die jeweils 45, 47 und 39 eingestuft. OSS mit den Ergebnissen der PISA-Testergebnisse, die Beziehung zwischen dem eigentlichen Training zeigen so unser Niveau ist beachtlich. Darüber hinaus hat andere internationale Assessment-Tests Lesefähigkeit der teilnehmenden Schüler in unserem Land in Mathematik und Naturwissenschaften und zeigen, dass gegossen gescheitert. Internationaler Ebene "formale Bildung BEWERTUNG UND DEĞERLENDRİME" Ausübung von Tätigkeiten, CITO Grundschule in der Türkei, nach dem Research-Unternehmen, 59% der Erstsemester nicht verstehe, ist Zuhören, Zuhören, 24% immer noch nicht verstehe, ist das zweite Studienjahr, tun 31% nicht verstehen, das Lesen. Darüber hinaus konnte 46% der Schüler in Mathematik. Laut von der gleichen Organisation von privaten Schulen mit öffentlichen Schulen in der Forschung
Bildung Sitemimiz Ezberci
Leider sind die notwendigen Vorkehrungen nicht getroffen werden. Rote Bildungssystems in der Gesellschaft, in öffentlichen Meinungsumfragen, die National Education Schulen der Bildung nicht in dem geforderten Umfang und stattdessen wollen sie die Schüler in privaten Schulen einzuschreiben sind die Grenzen des Möglichen. Private Schulen haben auch auf Prüfungserfolg ausgerichtet, die Studenten nicht genug zu entwickeln. Die Mehrheit der Schüler bereits in der Roten Ausbildung endet. Als Ergebnis natürlich in den Ergebnissen der nationalen und internationalen Prüfungen wider.
Schulung und Motivation der Lehrer ist zu niedrig.
Die Lehrergehälter sind niedrig und die Lebensbedingungen der Anfragen verringert Negativität. Problematisch im Hinblick auf Qualität und persönliche Rechte von Lehrern und Ausbildern, insbesondere mit wirtschaftlichen Schwierigkeiten und fing an, Bücher und Zeitungen lesen, ist das Problem ein ernstes Problem. Addition oder einen zweiten Job, um bis zu 30% der Lehrer, weil der Lehrer nicht möglich ist sich zu entwickeln.
In den letzten Jahren, die Verbesserung der Lehrergehälter und vieles mehr, um einen Job wegen des erhöhten Interesses in den vier Jahren Ausbildung Dozenten und Studenten zu finden sind erfolgreicher als die Ergebnisse der OSS-Prüfung, Lehrer zu werden gewählt hat. Re-Assessment der Lehrer Kandidaten, die von der KPSS in den letzten Jahren aufgrund des Auslaufens der Lehrer, die die Aufgabe Infrastruktur Abschluss ist gut, aber leider ist die National Education-Administratoren als Lehrer pädagogische Kenntnisse keine gute Kritik. Diese Situation kann nicht ignoriert werden müssen. Obwohl aufgeregt, das allgemeine Problem der Türkei im Falle der Ausgabe von Verdienst. Wenn Sie wieder in die Vergangenheit, wie die Lehrerausbildung und unabhängigen Institutionen angegangen werden müssen, sollten re-Öffnung der Schulen als Lehrer in einer Berufsschule werden.
Students 'allgemeine kulturelle Niveau ist zu niedrig
Häufige Kritik an der Kinder werden Weltsicht von Flächen entwickelt. Über die Testergebnisse von Studenten der Universität als eine sehr gute niedrige Niveau der allgemeinen Kultur ist oft von Lehrern kritisiert. Mangelnde Fremdsprachenkenntnisse sowie das Schreiben und Ausdruck sind die häufigste Erkrankung. Intensivkurs Arbeit, Schüler Prüfungsangst und dershanecilik die ganze Zeit für die Schüler der Kunst, Ästhetik und ist nicht an der Zeit zu entwickeln selbst bekannt. Hochschulabsolvent mindestens 18 Jahre auf einen Studenten der Geschichte und Geographie des Landes, zumindest bilebilmeli. Eine fremde Sprache zu verstehen ist. Zumindest Kratzer auf der Ebene des Fahrplans selbst muss über die Zukunft werden. Vorbehaltlich einer zivilen Dimensionen des Lebens als eine Reise in die Richtung der Lage sein sollten, um das Niveau der Kenntnisse zu diskutieren.
Warum Erfolgreiches Finnland
Juli 2009 I einen wissenschaftlichen Kongress in Finnland besucht für die Bildungs-und Ausbildungssystem in unserem Land im Vergleich mit dem Hochschulsystem, sah ich das Bedürfnis, meine Gefühle über die Tiefe der Unterschied zu teilen.
Finnland ist bekannt, dass Primar-und Sekundarstufe immer noch die beste Land der Welt wird als erster in allen Beurteilungen gesehen. PISA und anderen internationalen Feststellungsprüfung ist der erste Ort.
Auch wenn unser Land ist immer noch unzureichend Klassenräume, in denen Klassen oft Lehrberechtigten sind im Primarbereich überfüllt ist eine Klasse von 40 Schülern im Durchschnitt in den Städten, siehe den ländlichen Gebieten 25 Studenten natürlich. 27-30 Schüler pro Lehrer (in manchen Orten kann bis zu 50) Die Türkei sieht Bildung Klassen, sondern Schüler, die in Finnland, 15-20 studieren. In unserem Land, in ländlichen Gebieten aus der kombinierten Klassen sind immer noch primitive Niveau (5-6%) ist da, die beiden Städte auf der Ebene der Bildung erklärt auf 50-55 Prozent.
Die Schüler werden zu den Mahlzeiten von der Schule gestellt zu essen. Nur sehr wenige private Schulen in Finnland fast vernachlässigbar. Kein Klassenzimmer. Lektion gelernt Lektion. Skills sind in die Entwicklung von Kindern die Hände und Geist wichtig.
Finnlands größte Quelle des Haushalts die Mittel für Bildung. Unser Land mit einem Anteil des BIP für die Bildung aus 25 europäischen Ländern gibt wichtige Unterschiede zwischen der zugeteilten Aktien.
Türkei Probleme und Chancen sind nicht gleich mit dem Finlandiya'nınki. Allerdings sind Menschen, die in der finnischen System zu investieren lohnt näher betrachtet.
Qualitativ hochwertige Bildung und Chancengleichheit sollten zur Verfügung gestellt werden
Unser Land ist jetzt die Jugend von heute mit dem Nationalen Bildungspolitik der Erhöhung des menschlichen Lebens und der Vorbereitung und im College-qualifizierte Studenten mit unzureichenden Prüfungen pro Jahr festgelegt ist. Diese Frage ist eine Frage der Macht in einem einzigen Tag für eine lange Zeit, und die Struktur ist das Ergebnis einer Art, die nicht erkannt wird. Ich habe eine gute Frage.
-Bildung sollte die Tagesordnung des Landes erste und GSYİM aus dem Anteil, der für die EU-Standards gebracht werden können.
-National Council of Education and Science Bildungs-und Wissenschaftspolitik, gesammelt und wieder bereit sein, frei von Vorurteilen und ideologischen Einflüssen. Vor allem Bildung zu ergreifen, um die öffentliche Hand verwaltet werden.
Private Grundschulen und weiterführenden Schulen außerhalb der Schule zu verlassen an einer begrenzten Höhe der öffentlichen Schulen mit besonderem Ausbildung müssen auch als Paar funktionieren.
-Kurse geschlossen, Lehrer an öffentlichen Schulen sollten re-Migration bieten. Ein Großteil des Geldes noch mehr als die Lehrer an öffentlichen Schulen alabilmeli Klassenzimmer.
-Teachers 'persönlichen Rechte sollten neu organisiert werden und ein angemessener Lebensstandard.
-Inter-regionale Unterschiede in Bildung und Ausbildung der Lehrer in Bezug auf die Infrastruktur ausgeglichen. Umwelt sollten die gleichen Bildungschancen für alle geschaffen werden.
-Behörden auf der Grundlage des Verdienstes bestimmt werden, sollten Parteilichkeit viel Wissen, Erfahrung und unternehmerischen Managern ermittelt unter Berücksichtigung der Priorität eingeräumt werden.
-Lehrer Schulen wieder eröffnet.
-Die SBS-Prüfung sollte in jedem Jahr, nicht im letzten Jahr. Schule-Grade-Status sollte von den Studierenden die Fähigkeiten und Fertigkeiten beschlossen und Schüler Orientierung sollte schrittweise im Laufe der Zeit.
Um Schüler zu erziehen und der Universität-Gymnasium Ausbildung formatiert werden muss umgestaltet werden. Abitur und Immatrikulation Prüfungen in Vorbereitung für ihr Leben getan werden sollte, berücksichtigt werden.
-Philosophie, Logik, Soziologie und Neuzusammensetzung Kurse in den Lehrplan, anstatt aufgenommen und umgesetzt werden, um Studenten bei der Vorbereitung und gute Kenntnisse der Universität vorbereiten, mit ästhetischen Werten, die Add Sinn des Lebens aufgeklärt und qualifizierte Menschen, die das Leben zu genießen gewachsen sein sollte wird.
Berufliche Gymnasien und beruflichen Schulen, und muss sich-vorrangigen Bedürfnisse des Landes brauchen qualifizierte Leute in der High-School-Ebene sollte zur Verfügung gestellt werden.
Nicht mit dem gewünschten Raffinesse Spiel ist offensichtlich, dass die Bildungsstruktur der Türkei. Ist dringend einen Paradigmenwechsel in der Kopf-und. Qualitativ hochwertige Bildung für alle im Land ist die Zukunft.
In Verbindung stehende Artikel:
Davis, University Warum eine Anzahl
10. September 2009 von admin
Kategorie Gastautoren , Professor. Dr. Abraham ÞÝRKETLER GURUBU ORTAS
Prof. Dr. Ibrahim, Mitte
UC Davis, wie ein bekannter Universität arbeitete als weltweit die Nummer eins Agrarwissenschaften bekannt. Von der Vergangenheit habe ich sehr guten Ruf. Ich wollte zu der Zeit, bevor sie einen Arzt finden, sondern aus England zu akzeptieren, das Zertifikat, dass ich gidememiştim. Aber in mir war immer eine Lücke. Später, ein post-doc yapsaymışım ich sagen, ich will. Die meisten Menschen die Teilnahme am Kongress für Pflanzenernährung Last unterschieden Lebenslauf ist eine lange Geschichte der Post-doc, und auch die meisten der Post-Doc-Forschung an den Hochschulen sehen möchten, Davis und Davis wollte dem Auge und dem üniversitelilik untersuchen. Kurze Zeit zwischen 24. bis 31. August 2009 Ich besuchte ein paar Mal während eines Besuchs in der 16. Konferenz für Pflanzenernährung Ethik an der University of California, Davis Universitäten, die viele Menschen und Antworten auf meine Fragen, die ich wollte, ihre Beobachtungen mit Ihnen teilen zu erkennen. Ich hoffe für unser Land den Hochschulen hat eine nützliche Beobachtung.
Die Universität und die Stadt Davis 
Als bewusste Büyütülmüyor
Eine kleine Universitätsstadt Davis. Die Bevölkerung der Stadt von 34 Tausend, 20 Tausend Studenten in den Dienst der anderen, Hochschullehrer und andere Interessierte. Ist teuer für die schlechten Lebensbedingungen in dieser Region. Im Allgemeinen haben die führenden Universitäten in der Welt der großen Städte ihre kleinen Stadt ohne seine Frau tief in die Forschung im Bereich engagiert gesehen. Davis, auch büyütülmüyor Stadt. New einzelnes Gebäude ist nicht zulässig, nach wie vor nichts neues Wesen, anstatt vernichtet getan getan werden muss.
Fertig mit der Universität Transportation Fahrrad
Die Universität auch in diesem Zusammenhang sind geschützt und sicher über die Korruption nicht erlaubt ist. Campus innen sauber, kein Lärm. Die Schüler haben noch keine Rennwagen und Motorsport. Nicht erlaubt, um den Uni-Campus mit dem Auto geben. Lehrer aus der Eingabe der Universität verboten, selbst mit dem Auto. Aber das Bild, was funktioniert und für den Transport von eine Tür geöffnet wird. Es gibt viele Universitäten in der Universität Bus. Die Schüler verwenden. Studenten kostenlos zur Aufbewahrung. Lehrer können die Vorteile der kostenlosen Service in Anspruch nehmen. Student und Mitglied der Fakultät in den Dienst der bescheidenen Mitteln Fahrrad fast überall in der Atmosphäre und umweltfreundliche Fortbewegungsmittel. Rektor der Universität, kommt sogar mit dem Fahrrad. Wenn Sie sich nicht für das Parken außerhalb parken bezahlt haben Ihren LKW und Sie zur Arbeit gehen. Unsere Luxus-Oberklasse wie Mercedes oder nicht, wie das Klassenzimmer. Lehrer haben keine Unterkunft Einrichtungen. Kein Kanzler-Unterkünfte. Wie alle anderen, kommt der Rektor zu fahren, um als Wissenschaftler im Rahmen der gewöhnlichen, wenn der Unterricht wird zu arbeiten. Gezebiliyormuş ungeschützt und furchtlos an der Universität allein. Wenn Sie Parkplätze rund um den Park bezahlt haben im Vorfeld der Universität Geld haben Sie Platz.
Der Campus der Universität wurde in Übereinstimmung mit den Anforderungen in den neuen Einheiten gebaut werden hinzugefügt, sondern ein Meister Belili planmäßig durchgeführt.
Zwei Punkte des Interesses der University Center Library and Book Store
Die Universität angeordnet, um die Bedürfnisse aller Schülerinnen und Schüler an Stelle der Verkauf von Büchern gerecht zu werden. Skript zur Vorlesung, der ersten, zweiten Hand-Bücher, sowie andere notwendige Auslagen der Universität Markenprodukte verkauft werden. Abgesehen von ein paar Geschäfte in der Nähe der Stelle der Universität Buchverkauf unter jedem Schnitt ähnlich bizdekine eine Kantine, eine behelfsmäßige Cafés in jeder Ecke der Universität wie ich nicht sehen, ein Ort, der Speisen und Getränke verkauft. Das wichtigste Merkmal der Universitätsbibliothek. Studierende, die in das Buch unter den Sitzen der Eingabe sind. Wie ist das Buch in die Bibliothek soramadım. Allerdings hatte, sobald ich eine beträchtliche Anzahl der Bücher in unserem Land gesehen nie eine Bibliothek gesehen. Es ist natürlich, dass mit der erfolgreichen Veröffentlichung von einer Universität, aber Sie stehen kann. Oder lesen, konnte die Studie nicht in jedem Fall, dieses Maß an Seriosität zu sehen.
Der Rest sind nicht an einer Sommerschule Klasse, hart arbeitende Studenten, die Hochschule abgeschlossen haben, die Anwendung für Alte
Davis, in kurzer Zeit bei einem Besuch der Universität, um das Betriebssystem zu erkennen und versuchte zu lernen. Auf dem Weg traf ich einige Studenten zu fragen und Anschrift sowie eine Type Ich fragte, was sie taten. Zur Sommerschule. Tembellerdensiniz Sie sagte scherzhaft. Nein, wir wollen so schnell wie möglich beenden. Natürlich, wie wir nicht in der Lage sind oder nicht re-den Kurs, sondern im Gegenteil, fleißig, und für einen Moment vor dem Kurs Studenten, die kommen wollen, um Absolventen. Der Erfolg der allgemeinen Schule und College-Studenten sind nach den Ergebnissen anderer Untersuchungen entnommen. Eine äußerst schwierige Schule. Daß jeder neue Absolvent, Überlebenden und Angehörigen von Beamten in einer Situation überhaupt nicht gestochen engagiert. Die Studenten wuchs in der Lizenz sowie Studenten von sozialen Projekten in der sozialen sosyalleşiyorlar alalara. Weitere selektive Graduierten-und Doktorandenausbildung. Bezieht sich auf Studenten aus der ganzen Welt, wie die Referenz-Klasse und Teilung, in uns ALES zählt in der Untersuchung. Aber nicht für jeden zu bekommen. Der Vorstand der Professoren, die Studenten beurteilt zu treffen eins nach dem anderen sein. Hintergründe, ihren Kurs, Universitäts-und Fachhochschulabsolventen werden für eine lange Zeit untersucht. Ernennung durch den Präsidenten des mexikanischen Kongresses, und unser Campus vermittelt ein Doktorand angenommen wird, ist der Zustand auch durch den Lehrer yapmakmış drei erstklassige Zeitschrift Veröffentlichung vorgeschlagen. Deshalb sagt er ich muss Tag und Nacht arbeiten. In der Tat, Studenten aus Arbeiterfamilien kaldırmıyorlar den Kopf. Wir vergleichen mit der Kombination aus als Student gibt es keinen Vergleich.
Wie Empfangen der Universität Faculty Member?
Etwa 3000 gab es ein Mitglied des Lehrkörpers der Universität: Natürlich, post-doc-Forscher und andere hohe Lizenzgebühren. Als wissenschaftlicher Mitarbeiter der University of Davis, mit einem sehr stark. Halten Sie die Aufnahme von Studenten in der akademischen Rezeption ist sehr wählerisch, wie Davis. Studentische Mitglieder der Fakultät sind unglaublich arbeiten. Professor Sir gibt es eine rechtzeitige und sorgfältige in Davis schrieb in einem Brief an mich, "wo Professoren aus uns oft mehr Arbeit," Ich erinnere mich selbstverständlich.
Academic überwinden voll wettbewerbsfähig. Die erste Bedingung ist die Person, die nicht erhalten seine Promotion an der Universität. Hat einen Doktortitel in einer Universität in ihrem eigenen entspricht, hat einige nach dem Andocken und erhebliche Erfahrung gemacht, dass viele Artikel, hat das Projekt produziert Personen mit Hochschul-Wettbewerb ist immer noch auf Datei. Wörtlich versuchen, das Beste zu bekommen. Person ist, darf als eine akademische Abteilung und Dozenten in einem Seminar über seine wissenschaftliche Arbeit dem neuesten Stand und Zukunft görülerini Diskurse endlich auf der Vorderseite entnommen werden. Die Person mit der Stellungnahme des Vorstands und anderer Interessengruppen, die das Seminar Professoren der Universität Yar in uns besucht. Assoziierte Mitarbeiter bereitgestellt werden. Bis vor kurzem Partner bei Davis haben die nach dem Andocken gemacht, wenn auch sehr erfolgreich, und auch eine große Anzahl von Publikationen und Patenten, obwohl First-Class-Universität nicht finden können Mitarbeiter in staatlichen Institutionen für die bisherige Arbeit.
Professoren sehr privilegiert
Als Professor ist wirklich sehr hart. Da eine wichtige Erhöhung der Gehälter. Datei vom Bewerber zu diesem Thema vorbereitet und aus dem Land zu den Top 10 sind eine unabhängige Person gesendet. Als wir hier tun, gleich hinter dem Handy, oder besser in den Worten eines Kindes bekannt, sagt sie.
Professor in Amerika gilt als eine eigene Kategorie. Vor allem der gewählten Rat der Senat der Universität Professoren zusammen. Professoren, und sie sind sehr mächtig im Hinblick auf die Anzahl der Veröffentlichungen ist bekannt, dass sehr viel in die Zukunft. In der Tat, jeder mit seinen eigenen rund um die Fähigkeiten und Informationen, die sie benötigen, um Publikationen und Konferenzen als gut verstanden. Die Zahl der First-Class-Veröffentlichung in Fachzeitschriften, unter Bezugnahme auf die Situation, bringt die Universität das Projekt, brachte das Geld, von Studenten, Bücher und Buchkapitel oder Kriterien als wichtig erachtet, erhoben. Mit Referenten von der Universität von Davis, immer interessiert an internationalen Konferenzen CU dinlendiklerini wissen. Ich vergleiche ihren Status mit Professoren an Davis Assistenzprofessor ist ersichtlich nicht einmal zu brechen. Pensionierte Lehrer der Wissenschaft, hatte er sich aufgegeben, um die normale arbeitet immer noch regelmäßig als Forscher. Unser Ruf in der Welt arbeiten auf dem Feld und Impact-Faktor von Artikeln in denen 83 Emanuel Epstein, Alter 90, aber immer noch auf dem Fahrrad jeden Tag und Forschung mit der Universität, wo die Symptome. Congress of Plant Fütterung von selbst, weil ich hatte die Gelegenheit sich zu treffen und zu reden.
Überprüfen Fakultät
Her yıl öğretim üyeleri bağımız bir komisyon tarafından iç akreditasyon niteliğinde dersleri dinlenerek not alıyorlar. Öğrenci değerlendirmesi kadar üniversite içinden ve üniversite dışından gelen denetçiler hocanın ders anlatma şekli, kullandığı teknikler ve öğrenci merkezli olup olmadığını denetliyor. Hangi hocanın ne zaman denetleneceği de bilinmiyormuş. Her öğretim üyesi her yıl çalışmalarını raporla bölüm başkanına iletiyor. Bölüm başkanı hocayı odasına çağırmıyor. Kendisi veya seçtiği bir heyet hoca ile 2 saat görüşerek hoca hakkında kendi raporunu belirtiyor.
Öğretim Üyesi Maaşları Kişisel Başarıya Bağlı Olarak Değişiyor
Üniversitede herkesin bizde ki gibi bir sabit maaşı var. Üzerine kişinin üniversite ile yaptığı anlaşma ve her yılkı başarı durumuna göre kimsenin çok telaffuz etmediği farklı maaşı bulunmaktadır. Ayrıca kişinin başarısı maaşın farklılaşmasında da etkin rol oynuyor. Profesör olarak bölüme geldiyseniz mutlaka geldiğiniz yerden daha yüksek bir ücret talep teklifi ile gelmişsinizdir. Gerisi sizin ile üniversite yöneticileri arasındaki pazarlığa bağlıdır.
İkinci Öğretim Ek Ders Ücreti Yok, Ancak Herkesin Üniversite İle Anlaşması Gereği Araştırma ve Ders Verme Durumu Tespitli
Bizdeki gibi yayın başına ikramiye veya ek ders ikinci öğretim yerine kişinin dosyası üzerinden bu durumlar telafi edilmektedir. Bunun için üniversitede ikinci öğretim ve ek ders yok. İkinci öğretim bazı büyük kentlerde varmış. Kalitesi yüksek üniversitelerde genelde ikinci öğretim yok muş. O da üniversiteye giremeyenler için değil, çalışıp da okumak isteyenler içinmiş.
Öğrenciler hem seçilerek alınıyor hem de belirli bir ücret ödüyorlarmış. California eyaleti dışında gelen ve yabancı öğrenciden daha yüksek bir ücret alınıyormuş.
Öğretim üyesinin üniversite ile ne oranda ders vereceği belli olduğu için anlaşması kadar derse giriyor. Bunun için ek ders ücreti almıyor. Ancak araştırma yapan öğretim üyelerinin maaşı ders verelerinkinden çok fazla oluğu belirtildi. Genelde öğretim üyeleri, % 60 araştırma % 40 öğretme veya %80 araştırma % 20 öğretmeyi tercih etikleri belirtiliyor.
Her Öğretim Üyesinin Belirli Bir Bütçesi Var
Amerika genelinde olduğu gibi bölüm bütçesi öğretim üyelerinin işlevlerine göre ayrılıyor. Her öğretim üyesinin dosya üzerinden başarısına göre 10-100 bin dolara kadar fatura esasına göre serbest harcama parası bulunuyor. Çok proje üreten, çok yayın çıkaran doğal olarak üniversite bütçesinden daha çok pay alıyormuş. Her araştırıcının resmi harcama kartında harcamalarını amaca uygun harcadığını göstermesi gerekiyor.
Dersler Nasıl İşleniyor
Her dönem dersler yeni baştan inceleniyor. Öğretim üyeleri ve yöneticiler her dersin işleyiş mekanizması, yöntem ve değerlendirme şeklini tartışarak karar veriyorlar. Her öğrenci her derste mutlaka kütüphaneyi kullanarak yoğun ödev hazırlığı yapmaktadır. Ödev öğrencilerin en ciddi ve zaman alan işlevi olarak görülüyor. Her ödev mutlaka inceleniyor ve ödev notu önemsenmektedir.
Seminerler çok ciddi yapılıyor.
Başta öğretim üyeleri olmak üzere araştırma öğrencileri ve davetlilerin seminerleri önemle izlenmektedir. Araştırma öğrencilerinin seminerleri kredili olduğu için her öğretim üyesinin kanaati önemsenmektedir.
Yönetici Belirleme Şekli
Bölüm Başkanı açık ilanla dosya üzerinden rekabete dayalı olarak belirleniyor. Bir yere bir bölüm başkanı alınacaksa gazete-dergi ve uluslararası dergilerde koşulları belirlenmiş uygun aday aranır. Davis'te bölüm başkanı olmak gerçekten çok zor. Ciddi bir hamallık olarak değerlendiriliyor. Bölümü yönetecek, para bulacak, araştırmaları koordine edecek.
Bölüm başkanı bir şekilde bölümün bilimsel olarak en yetkin kişisi. Çünkü başkası hakkında karar veren kişi olduğu için bilimsel olarak en yetkin kişidir. Bölüm başkanı her yıl bölümün stratejisini ve geleceğe ilişkin stratejisini açıklar. Araştırmaları koordine eder. Bölümün bilimsel işleyişi ve eğitim öğretimin sağlıklı işlemesi için çalışır. Aynı zamanda bölümün bütçesini hazırlamaktan sorumludur. Bölüm başkanlığı gerçekten çok zor bir iş olarak anılıyor ve çoğu bilim adamı bu anlamda yönetici olmak istemiyor. Çünkü bilim ve araştırma yapmak daha çok getirisi olan bir işlev olarak benimsenmiş. Bizdeki gibi makam mevki sahibi olmak veya lojmana girmek için bölüm başkanlığı yapılmıyor.
Davis'te Rektör seçimi yakında tamamlanmış. Bir bayan profesör seçilmiş. Amerika üniversiteler bağımsız. Hükümet ile ilişkileri yalnızca ölçütler üzerinden bütçe için görüşüyorlar. Atama formaliteden ibaret. Davis'e seçilen rektörün yalnızca 16 patenti var 100'e yakın hakemli uluslararası dergilerde makalesi var. Yayınları da para ile yayınlanmış üçüncü sınıf ülke dergilerinde değil. Ayrıca iyi bir yönetici olduğunu ispatlamış.
Rektör yetki olarak bilmiyorum ancak bilimsel olarak gerçekten çok güçlü kişidir. Üniversitenin bilimsel işleyişinden sorumludur. Aynı derecede üniversite sekreteri anlamındaki yöneticide üniversitenin diğer idari işlerinin yürütülmesinde sorumlu yeteneğini ve yöneticiliğini ispatlamış diğer güçlü bir erktir.
Yeni Rektörün hedefi üniversiteyi ileriye atılım yapmak üzere yeniden harekete geçirmekmiş. Darısı ülkemizdeki üniversitelere diyelim.
Üniversite Kendi Kendisini Yönetiyor
Üniversite öğrenci alamda, kaynak yaratmada, akademik kadro oluşturmada, kendi eğitim programlarını kendisi yapabilmekte ve kendi üstünde bir otoritenin onayına başvurmadığı için daha özerk yapıdadırlar. Üniversite devlet ilişkisi tamamen mali yılda bütçe ile ilgilidir. Devletin bütçe prensibi başarı eksenine göre olduğu için pek sorun yaşamıyorlarmış. Kendi üniversite sistemimiz ile karşılaştırıldığında bizden çok çok daha özerk bir yapıya sahiptirler.
Özet olarak; her ülkenin koşulları farklı. Davis'te ciddi ve acımasız bir rekabet var, insanlar birbirlerini eziyorlar. Sistem geride kalana şans tanımıyor. Öğrenciler hem başarılı hem de ciddi bir para ödüyorlar ve de gerçekten sömürülüyor. Hocalar daha fazla yayın yapmış olmak için daha çok araştırma öğrencilerine yükleniyorlar. Sonuçta Dünya bilimine katkılarını Bitki Besleme Kongresinde Afrika ve Asya'daki bitkisel üretim ile Amerika ve Avrupa'daki üretim ile karşılaştırıldığında bilimin önemini bir kez daha görmüş oldum. CU Davis Amerika'da bir marka. Denem yanılma ile de olsa üniversiteyi yönetmek için kişisel tercihten çok sistem geliştirmişler. Üniversiteler kendi kendilerini yönettikleri için bizden daha özerktirler. En iyi doktora öğrencisini yetiştiriyor ancak kendi üniversitesinde akademik kadroya almıyorlar. Belli ki bir bildikleri var. Kendi kendilerini iyi disipline etmişler. Üretme ekseni üzerine bir yapı kurmuşlardır. Davis'i Davis yapan nedir dediğimde ilkeleri dediler. Kendi kurallarını koymuşlar. Ve de kaliteden taviz vermemek için kurallarını bozmuyor ve bozdurtmuyor. Kişiye göre işlem yapılmıyor. Umarım bir gün Davis düzeyinde olmasa bile ülkemizde de kendi değerleri olan dünyada belirli bir yeri olan üretken insanlardan oluşan bir üniversitede insanlığa katkı yapacak bilimsel araştırma yapılır. Benim anladığım kadarı ile bunu yaratmak hiç de zor değil. Türkiye'de bunu başaracak sınırlı da olsa bilim insanı potansiyeli bulunmaktadır. Ancak bu günkü koşularda oy alma kaygısının bulunduğu seçim sistemi ile böyle kuralların üniversitelere kazandırılması mümkün görülmüyor. Oy eksenine dayalı üniversite yönetimi anlayışı ana bilim dalından rektörlük seçimine kadar üniversitelerimizin kalitesini düşürmüştür. Bütün arzum ülkemiz üniversitelerinin en kısa sürede bu yerel yönetici belirleme sistemini andıran bu anlaşılmaz seçim-atama yapısından kurtulur ve gerçek üniversite ve bilim ekseninde yönetilecek sistemler geliştirerek, dünyada hak ettiği düzeye gelir.
In Verbindung stehende Artikel:
Anatolien, der türkisch-kurdischen Fusion
08 Eylül 2009 Yazan admin
Kategori Konuk Yazarlar , Prof. Dr. Ramadan Eisen
Prof. Dr. Ramadan Eisen
Die Zukunft der Gesellschaften, Vergangenheit, dass es keine direkte Verbindung, so weit zu leugnen ist kein Denker und Schriftsteller. Deshalb, um jede Gesellschaft akzeptieren ihre eigene Geschichte und besprechen jeden Aspekt des Staates. Denn die Zukunft ist ihm auf einmal. Engagement ist wichtig, dass die Wurzeln, die nicht zu ungläubig. Werte innerhalb der gesamten Gesellschaft, die ihre eigene Identität, eine Identität, die auf diese Veränderungen und erwirbt, entwickelt und uygarlaşır.
How do you do?
Erweiterte Form der Gesellschaft, die "Nation" auf die grundlegenden Prinzipien des Seins esprisinin-Kriterien, zwischen Kultur und Gesellschaft basieren wurde milletleşme Abenteuer ersetzt; sie ist irrelevant, hier zu erwähnen, und ist eine Bedingung, die spezielles Know-how erfordert.
So, Alabama, können wir wissen, wie unsere Vergangenheit?
Die genaueste Methode, um die Wissenschaft der Geschichte.
Und viele Kulturen haben in Anatolien gelebt haben, in den Prozess der Vertretung Gemeinden verloren gegangen, und sie "milletleşme" auf der Bühne der Geschichte kann man von Passanten zu sehen.
Was ist die Rolle der seltenen und wir sind auf der anatolischen Türken?
Neue Dimensionen auf die Frage, können unterschiedlich sein. Davor habe ich vor kurzem lebten in Anatolien und dem Leben sollte kaynaştığını verschiedenen Gesellschaften erinnern. In diesem Zusammenhang haben die letzten Vertreter der Kulturen in Anatolien, die Türken, Kurden, Armenier und Griechen gab. Natürlich hat außerhalb dieser kleinen Gemeinden war und erlebt hat, die Kulturen vertreten sind.
So, wie würden sie erkennen?
Wir wissen durch die Geschichte und die verschiedenen Sub-Branchen und lernen. Schauen Sie sich die Geschichte der Republik die "offizielle" Sinn der Geschichte, in den 1930 abgeschrieben. Westliche Forscher für die Zeiträume vor diesem Zeitpunkt die meisten der Informationen, die wir wieder.
Midhat Pascha, dem osmanischen Periode in der Geschichte wurde von den schwersten Arbeiten durch das Datum seiner vertrauenswürdigsten lokale Geschichte gemacht.
Bekannte und bewährte Kenntnis der Dokumente heute, nach Anatolien, ein "pre-Türken" genannt Stämme und Türken zusammen mit einigen anderen Gruppen von Menschen gelebt, was in fast allen Bereichen toplumdu. Zum Beispiel die alten griechischen Zivilisation "Krak" von den Türken niedergelassen ist, in der alten ägyptischen und mesopotamischen Zivilisationen, war "türkischen Rasse" die Arbeit der behauptet, dass sind zertifiziert. Auf der anderen Seite die Hunnen, Mongolen und die Termine der Kipchak "Türken", äußerte er. Ein Teil dieser "Türken", indem sie den Titel "superior value" kann in den Bemühungen um Verstärkung gezeigt werden.
Dann wurde, dass Jesus mit den großen Revolutionen in Anatolien, im Namen der Religion ... Die Mehrheit der Menschen außerhalb des Judentums, die Religion von Feuer anbeten, Heiden, Schamanen, und hatte einen polytheistischen Glauben in Anatolien ...
OS 7 und 8 Durch das neue Jahrhundert in Anatolien, diese Gemeinschaften, die sich gezeigt haben, wie Identitäten, so dass die "Nation, Zeit", begann er eine Zeit. Das am weitesten fortgeschrittene Stadium der seldschukischen und osmanischen Zeit hat sich insbesondere gezeigt. Von Historikern arbeitet zu Themen in diesen Bereichen marjinalleştirilmiştir diese.
Beitrag stammt in der republikanischen Zeit, immer in einem "offiziellen Termin" wurde gebeten, in das Dock verlassen werden. Diese Vorwürfe der Reinigung / Dekontamination Inbetriebnahme im Jahr 1939. Doch die Annäherung an die Vorwürfe, "ändert nicht die Essenz der Arbeit, weil es" fortgesetzt.
Dies ist die des Habens, im Allgemeinen, das Subjekt, das anders aussehen will, und "nation-state", die Philosophie derer, die gegen vorgeworfen. Im Laufe der Geschichte sind viele Kulturen und Menschen aus Anatolien "YURTLU", die auf der Grundlage der bestehenden Eigentums, der anatolischen Geist, der die Grundlage des Multi-Kulturalismus und Multi-inançlılık widerstanden, dieser Geist die Quelle dieser Funktion ist.
In diesem Zusammenhang, um den Geist von Anatolien, der heutigen "Nation" verdanken wir unsere Präsenz in den Schwellenländern Fusion des Multikulturalismus und Multi-inançlılık Filterung. Indigene Kulturen in Anatolien, die Seldschuken und Osmanen nicht in ihrem Glauben zu absorbieren heute in Anatolien "Türken" hätte nicht Souveränität. Mit anderen Worten, die Essenz des Seins eine türkische Nation heute, verdanken wir der Quelle sind, ist das Werk von der Entwicklung der Seldschuken und Osmanen Geschichte.
Die Annahme der Geist des anatolischen Volkes, im Wesentlichen eine "Zugehörigkeit" und "Bürgerschaft", wenn es um das Gefühl, dass sie in diesem historischen Prozess befinden beruhen sollte. Seldschuken und Osmanen Anatolien zu den Menschen der anhaltenden historischen Prozess geben wird, hat ein "Selbst" zur Regel geworden. Tragen Sie es, zu analysieren, wird in irgendeiner Weise nicht in der Lage sein zu zerstören.
In diesem Zusammenhang ist die "Türkisch", "kurdische" ... Deshalb sollte die Trennung nicht immer die Hefe folgt nicht dem Geist in Anatolien nie ein Rennen-based "Ethnizität" nicht bieten und legte. Heute und in Zukunft sollte der Wert und der Zugehörigkeit "der Türkei" die Identität eines Bürgers ausgerichtete Geschichte und mit ihr övünmektir mit leben.
Dafür haben das letzte Gebäude in Anatolien, die "Republik Türkei", die schreiben und schreiben die Geschichte der zwei wichtigsten möchten Bedeutung, um das Problem zu geben:
1-anatolischen Türken und Kurden haben den Geist der Begegnung und Verschmelzung der gleichen geographischen Gebiet erlassen.
2-Front, einschließlich der Zeit vor den Türken in die tausend-jährigen Zusammenarbeit, vereinheitlichte das ganze Leben und die Werte der Partnerschaft.
Dies hat auf die Bildung von zwei Hauptprinzipien der Republik Türkei auf. Diese Werte werden berücksichtigt auf die Republik von der türkischen Nation und ihr Recht, um jeden Disposition kann nicht niemand gegründet genommen. Dies ist, was das Recht der politische Wille, noch auf der anderen Seite ... die Entscheidung der Gründung der Philosophie, die Nation mit seinen eigenen Willen und sein Leben-Blut wurde vergossen. Von außerhalb des Willens der Nation Herausforderungen und Pläne nicht funktionieren.
Wann wurde das Treffen von Anatolien, der türkisch-kurdische?
Micro-Nationalismus (kurdischen Separatismus) und im Namen derer, die die ganze Nation Werte zerstören wollen sind ein Schwerpunkt der Rasse Sinn ", etnisist" Entwicklung und Förderung der Idee ...
Nach ihrer Ideologie des Nationalismus in der Mikro-schreiben die Geschichte des Sumpfes von denen, die Rolle zu versuchen. Mit anderen Worten, sind die Mikro-Nationalismus (kurdischen Separatismus), die eine Version der Forderungen, nicht die Einheit des Geistes in Anatolien ist, nach rassischen Kriterien der Zugehörigkeit basiert.
Heute ist das Fundament der Veranstaltung ist es innerhalb der Grenzen der Republik Türkei geschieht, ist eine Version des rassischen Zugehörigkeit, Ort und Durchführung von Arbeiten an der Südost-Anatolien beruht.
Falsche Behauptung, authentische kurdischen Heimat in Anatolien, argumentieren die wichtigsten Eigentümer von diesem Land, "die Kurden", die. Das rassische-basierten Mikro-Nationalisten (kurdischen Separatisten) von 1071, kamen die Türken nach Anatolien und vor allem Süd-und Ost-Anatolien Anatolien, darunter "Beruf" wurden. Micro-Nationalismus, vertreten rassistische separatistischen "Ecke Portier," die Autoren, historische Ereignisse und die verschiedenen Gemeinschaften in Anatolien in den Prozess der "Begegnung" mit den Augen, nicht den "Konflikt" wurden sie durch die Augen der gizleyememektedirler suchen.
Nur aufrechterhalten, wenn sie Vermögenswerte der Türken in Anatolien, oder wenn Sie nur Kurden in Anatolien, der Multikulturalismus und Assimilation wäre nicht sehr inançlılık Atmosphäre. Dolayısıyla Selçukluluk, Osmanlılık ve nihayet Cumhuriyetçilik kültürü oluşmazdı. Kaldı ki antik Kürtlerin orijinal yurdu, Anadolu'nun yaygın belli bölgelerini kapsayan bir özellik yerine, Van Gölü'nün aşağılarında ve Batı İran'da dağlık bölgesi olan “Carduchi” coğrafyasını da içine alan sınırlı bir topografyayı kapsamaktadır . Bunun belgeleri tarihi kaynaklarda mevcuttur. Örneğin Brownson bunun haritasını dahi yayımlamıştır. Ayrıca Sultan Sencer tarafından kurulan “Kürdistan” eyaleti de aynı coğrafyanın bugünkü “Hemedan” yöresinde olduğu yine tarihi kaynaklar bildirmektedir.
Anadolu'nun kültürlerin geçidi -köprüsü- olması ve zengin genetik havuzu oluşturması nedeniyle bu toprakların gerçekte kime ait olduğu tartışması, hep olmaya devam edeceğe benziyor.
Eğer “Kürtçü” mikro milliyetçilerin dediği doğru olsaydı, 1071'li yıllarda Doğu Anadolu toprakları Roma ve Bizans egemenliğinde olmazdı. Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Ermeni, Süryani, Rum ve Diyarbakır yöresinde de Hıristiyan Arap kabileleri yaşamazdı.
Peki, eğer “Kürtçü” mikro milliyetçilerin dediği doğru olsaydı Anadolu'da “Kürtçe” yazılmış eser, anıt, kitabe, mimari eser olurdu. Bu bölgede “Kürtçe” tek sanat eseri, mimari eser, anıt, kitabe yoktur. Ne kütüphanelerde, ne de arkeolojik kazılarda…
Bu iddialar “piyon” olma gayretlerinin bir sonucu olarak yaratılmak istenen zoraki pozisyonlardır. O zaman bu tarihi gerçeklerin anlamı ne olur?
7. ve 8.yy. itibaren Abbasi Halife ordularının Anadolu'ya doğru yaptıkları akınların sonunda yapılan fetihlerle birlikte Güneydoğu Anadolu'ya Müslüman Araplar ve Müslümanlığı kabul eden Kürt aşiretleri geldiler. Onların ardından ise Türkmen aşiretleri Doğu Anadolu'ya geldiler.
Anadolu'da var olan topluluklarla birlikte yaşayan “Ön Türkler”, hem kültür hem de inanç bağlamında farklıydılar. Anadolu, İslamlaşmasından önce çok farklı bir demografik yapıya sahipti.
Türklerin Anadolu'ya gelişi ve girişi büyük bir savaşın yaşanması nedeniyle 1071 olarak kayıtlara geçmiştir. Aslında bu büyük savaş, Bizans ile Türk-İslam kaynaşmasının mücadelesidir. Bunun en büyük kanıtı ise Malazgirt'te Alparslan'ın ordusunda 10 bin gönüllü Kürt'ün bulunmasıdır . Bunun anlamı şudur; Bizans'a karşı Türk-Kürt halkının “İslam” şemsiyesi altında kaynaşmasının bir ifadesidir. Diğer bir deyişle, Malazgirt'te Alparslan'ın önderliğinde kazanılan savaş, aslında, bu vesile ile Türk-Kürt buluşmasının bir simgesidir.
11-12. Jahrhundert, gilt als das Zentrum von Urfa in Südostanatolien und rund um den christlichen Gemeinden, die diese Region dominieren, "Crusader Kontluğu" die Einrichtung einer extrem dramatischen Situation. Bu durum aynı zamanda bölgede yaşayan nüfusu Kürt-Müslüman olmasından çok Hıristiyan unsurlardan meydana geldiğini göstermektedir.
Anadolu'nun İslamlaşma hareketleriyle yapılan fetihlerin başında Selçuklu-Türkmen fetihleri gelmektedir. Nitekim bu fetihlerden sonra Doğu Anadolu'ya “Turcomania” denmesinin nedeni de budur. Tarihi kaynaklar ve sosyolojik kayıtlar, Kürtler ile Türkler bir arada ve daha çok Fırat'ın doğusuna yayılmış olmaları ayrı bir değerlendirmedir.
Göçler ve Demografik Değişimler…
Türkler Anadolu'ya geldikten sonra sınırlı alanlarda kalmadılar; sürekli Batıya doğru ilerlediler; hedefleri “tuzlu derya” idi. Nitekim kuzeyden Karadeniz'e ulaşıp Hun imparatorluğunu kurarlarken güneyde ilerleyip Akdeniz ve oradan da Egeye ulaşmışlardır. İlginç olan, bu göç ve demografik hareketler, bölgelerde çok farklı yeni durumları da birlikte ortaya çıkarmış olmasıdır. Osmanlı hariç, hiçbir Türk topluluğu tuzlu deryayı aşarak Avrupa'ya ya da Afrika'ya ulaşmamıştır.
Ana yurt olarak Anadolu seçilmiş ve öyle korunmuştur.
Doğu Anadolu'dan giriş yapan Türklerin büyük bir kısmı Ege'ye doğru yürürken bir kısmı da yerlerinde kalmışlar. Örneğin Selçuklunun ilk başkenti olan Ahlat'ta Türk kültürünün bugüne kadar “abideler” halinde kalması dikkat çekicidir. Bunun canlı örneği, bugün Van'ın Ahlat'ta kazasında bulunan ve Anadolu'daki ilk Müslüman Mezarlığı olarak kabul edilmesi gereken şaheser niteliğindeki anıt mezarlardır. Mezar taşlarındaki sanatsal incelik, çağının en üst sınırlarına ulaşmış, halen Elazığ yöresinde iğne oyasıyla yapılan danteller kadar incelik ve marifet isteyen taş danteller bu mezar taşlarını süslemektedir. Bu anıt mezar taşları incelendiğinde, tüm doğanın acımasızlığına ve devletin ihmaline rağmen, korunmuş olmaları Selçuklu Türklerinde sanatsal değerin düzeyini göstermektedir. Ahlat'taki bu Anadolu'daki ilk Türk-Müslüman Mezarlığı , bir anlamda aklın sınırlarını zorlayan bu anıt mezar taşlarındaki sanatsal canlılık ve zarafet, anlam derinliği, İspanya-Granada'da Endülüs Emevileri tarafından kurulan ve bugün hâlâ ziyaret merkezi olan “Elhamra” sarayındaki taş işlemeciliğine eşdeğer kültürel ve sanatsal bir belge olarak korunmaktadır. Bu mezarlık bile Doğu Anadolu'nun ne kadar Türk-Müslüman olduğunu gösterir. Ne acıdır ki bunu bilen ve değerlendiren yeterince ne yetkililer ne de aydın geçinenler olmuştur.
Diğer yandan Eyyübiler döneminde İran'dan, Kuzey Irak'tan Anadolu'ya, özellikle Fırat'ın doğusuna Kürt aşiretlerinin göçünün hızlandığı biliniyor.
Buna ek olarak 15. yy da başlayıp sonra doruğa çıkan ve bir anlamda Sünni Türkmen ile Şii Türkmen'in birbirine kırdırıldığı Osmanlı-Safevi çatışmasında, Anadolu'ya İran'dan Sünni Kürt göçü, Anadolu'dan da İran'a Alevi Türkmen göçü oldu. Bu olay, bölgedeki nüfus hareketlerini inanılmaz derecede etkileyerek sosyolojik demografiyi değiştirdi.
“Kürtleşen” Türkmenler…
Bu demografik değişim sonucu Doğu Anadolu'da asimilasyonlar oldu. Doğu Anadolu'ya göç eden Türkmen boylarının büyük bir kısmı yerleştikleri yayla ve ovalarda “Kürtleştiler”. Bunun en tipik örneklerine bugün bile şahit olmak mümkündür. Örneğin, Urfa yöresinde, Ceylanpınar ve Siverek bölgesine yerleşip de “Kürtleşen” Karakeçili aşiretinin mensupları, Diyarbakır Karacadağ bölgesine yerleşip yine “Kürtleşen” Türkmen boyları gibi yüzlerce örnekler verilebilir.
Dolayısıyla Güneydoğu ve Doğu Anadolu Bölgelerindeki Kürt nüfusu, mikro milliyetçilerin iddia ettiği gibi, antik “Huriler” ve “Mitanniler” in devamı değil, Anadolu'nun İslamlaşması sürecinde Selçuklu ve Osmanlı egemenliğinin bir sonucu oluşmuş demografik nüfus değişimleri sonucudur.
Yüzyıllar süren bu nüfus hareketleri sonucu Türkleşen Kürtlerle, Kürtleşen Türkmenlerin oluşturduğu demografik nüfus hareketliliği sonucu bir karışım oluşmuştur Anadolu'da. Günümüzde de benzer örnekler vardır; örneğin İzmir'de, İstanbul'da artan “Kürt” kökenli vatandaşların zaman içinde bu kentlerin nüfuslarının profilini değiştirmeyeceklerini kimse garanti edemez. Bunlar hareket halinde olan toplumlarda her zaman mümkündür.
“Kürtçü” mikro milliyetçiliğin temel tarih kaynak olarak kabul ettikleri Şerefname'de belirtildiğine göre, Oğuz Han, Hz. Peygamber'e gönderdiği elçinin Kürt asıllı olduğu iddiasıdır. Şerefname'deki bu varsayım her ne kadar “efsane” olarak kabul edilse de verilmek istenen mesaj Türk-Kürt kaynaşmasının ne kadar önemli olduğunu gösteren bir işarettir.
Her ne kadar bugün, emperyalist doyumsuzluğun esiri olmuş etnik milliyetçilerin iddia ettikleri gibi Doğu ve Güneydoğu Anadolu'yu “otantik yurt” onun da “işgal” edildiği iddiaları gündemde tutulmaya çalışılsa da, taraftar bulma şansı azdır. Mikro milliyetçilik halk ve özellikle şartlandırılmış ve yönlendirilmiş “genç” nüfusa cazip gelse de, devamını getirmek kolay değildir. Bunun esası ve astarı olmayıp, masa başında uydurulmuş, kurgulanmış bir varsayımdır.
Mikro milliyetçilikten medet umanlar ve emperyalizmin maşası olmayı kendine meslek edinen teorisyenler tarafından uydurulmuş kuramsal kurgudur. Doğrusunu ve gerçeği öğrenmek için gayret sarf edilmediği için ve gerçekleri öğrenmek zahmetli iş olduğu için, devlet eliyle de eğitim programlarında yer verilmediği için, sosyal hayatta insanlarımıza bu gerçekler anlatılmadığı için maalesef bu durum ortaya çıkmakta, mikro milliyetçiliği besleyen bir efsane olarak itibar görebilmektedir. Bizlerin görevi, doğru olanı, gerçek olanı bulup ortaya koymak ve insanımıza anlatmaktır. Sonradan oluşabilecek zararlar ve tahripler nedeniyle “pişmanlık” bir anlam taşımaz.
Son günlerde, Türkiye üzerine uygulanmak amacıyla, uluslar arası güç aktörleri tarafından hazırlandığı izlenimini veren plan ve projeler siyasi irade eliyle piyasaya sürülmektedir. Batılı emperyaller tarafından Birinci Dünya savaşı sonunda, Anadolu'da Türk milleti yok edilmek üzere iken, özünden çıkan kahramanlar bu “yok etme” plânına İstiklâl savaşıyla “hayır” dedikleri için ve Batılı emperyallere kafa tutulduğu için o yenilgiyi hazmedemediler. Mustafa Kemal'in kurduğu Türkiye Cumhuriyeti Devletini bir türlü içlerine sindiremediler. Bütün dertleri budur. Şimdilerde siyasi irade tarafından ortaya atılıp kendini de çıkmaza soktuğu “açılım”, saçılım”, “kaçınım” komedisinin de bu “hazımsızlığın” sonucu oluşan oyun olduğunu hatırlatmakta yarar vardır.
**
Burada sorgulanacak diğer bir husus da Türk-Kürt birlikteliği, Anadolu'da bu kültürlerin “İslamlaşma” şemsiyesi altında birleşmesi sonucu Kürtlerin aleyhine olmuş mudur? Örneğin Anadolu'da Selçuklu ve Osmanlı hâkimiyeti Kürtleri “geri bıraktırmış” mıdır?
Şayet Anadolu'da bu Türk devletleri egemenliği olmasaydı bugün mikro milliyetçiliği iddia eden ayrılıkçı “Kürtçü” kafalar neyin ve kimin emrinde olurlardı?
İşte sorgulanacak önemli sorulardan biri budur. Gerisi laftır…
25.08.2009
www.r-demir .com
Kaynakça:
1- CL Brownson, Xenephon, Anabasis, Harvard 2001.
2- Urfalı Mateos Vekayinamesi, TTK 1987.
3- Claude Cahen, Osmanlılardan Önce Anadolu, Tarih Vakfı 2000.
5- Rene Grosset, Ermenilerin Tarihi, Aras 2005
6- Steven Ruinciman, Haçlı Seferleri Tarihi, cilt 1, TTK 1986.
7- Osman Turan, Doğu Anadolu Türk Devletleri Tarihi, Ötüken 2004.
8- Işın Demirkent, Urfa Haçlı Kontluğu Tarihi, iki cilt, TTK 1990.
9- Ramazan Demir, Ermeni İsyanı ve Harput Ermenileri, Palme Yayınevi, Ankara, 2009.
In Verbindung stehende Artikel:
Başarısızlıktan Kurtulun
18 Ağustos 2009 Yazan admin
Kategori Konuk Yazarlar , İbrahim DEMİRCİ
Yapmamız gereken ileri ertelediğimizde, atalet içine düştüğümüzde hayallerimizi gömüyoruz demektir. Ya da Victor Clam'ın dediği gibi: “Atalet fırsatların katilidir .”
Hiç hoşumuza gitmese de, bazen ölümlü olduğumuzu hatırlamalıyız. Ancak bu şekilde, hayallerimizi gerçekleştirmek için harekete geçmemiz gereken zamanın tam da “bu an” olduğunu hissedebiliriz. Hayallerimizi gerçekleştirmek için yapmanız gerekenleri neden sürekli olarak gelip gelmeyeceği bile belirsiz bir zamana erteliyorsunuz. Sizi durduran ne? Sürekli hayatın kısa olduğunu vurgularken, neden zamanı ataletin bir hırsız gibi çalıp gitmesine izin veriyoruz.
Ataletin nedenlerinden biri hayata hatalı bir perspektifden bakmaktır. Örneğin “iş” kelimesini ele alalım. İş deyince çoğumuz negatif duygulara kapılırız. Hatta çoğumuzun işe “Tanrı tarafından verilen bir ödül” değil “Tanrının insanları cezalandırması” olarak gördüğüne eminim. İnsan doğası gereği “acı veren” şeylerden kaçar. Bu nedenle işten kaçmak insanın doğasında vardır diyebiliriz.
İşten kaçmak taraftarlarındansanız Picasso'yu, Michelangelo'yu ya da Mozart'ı hayal edin. Sizce onlar sabah kalktıklarında “işe gidiyorum” mu diyorlardı? Onlar sanat yapıyorlardı ve mutlaka ki bundan iş olarak söz etmiyorlardı. Siz de kendinizi yaptığınız iş ne olursa olsun bir sanatçı olarak düşünün ve ürettiğiniz işe “eseriniz” gözüyle bakmaya çalışın.
Bir arabayı yürütmek için nasıl benzin gerekliyse, başarı için de kararlılık ve azim gereklidir. Azminiz ve kararlı tutumunuz olmazsa, başarıya gidecek yolda arabanın motorunu bile çalıştıramazsınız.
Azmin ve kararlılığın zıt kavramı ise atalettir. Azim asla vazgeçmemek demektir. Atalet ise asla başlayamamaktır. Başladığınız işleri bitirmemek de ataletin diğer bir örneğidir.
Atalet içindeki kişilerin genellikle şöyle dediğini duyarsınız: “Ben mükemmeliyetçiyim. Ben bir işe başlamadan önce şartlar benim çalışmam için uygun olmalı. Dikkatimi dağıtacak hiçbir şey olmamalı, çok fazla ses olmamalı, telefonlar mümkünse çalmasın, telefon çalınca dikkatim dağılır. Elbette fiziksel olarak kendimi iyi hissetmeliyim, başım ağrıyorsa nasıl çalışabilirim ki ?” bu kişiler atalet içinde olduklarından bir işe asla başlayamayanlardır.
Bir de başladıkları işi bitirmeyenler vardır, başladıkları işi hep yarım bırakırlar ama onların da mükemmeliyetçilik kılıfıyla örtülmüş bahaneleri daima hazırdır. Şöyle derler: “ben her şeyin tam ve mükemmel olmasını isterim. Hiçbir işten tatmin olmam. Bunun “i” harflerinin noktaları mükemmel bir benek şeklinde olmalı, bütün “t” harfleri birbirinin aynı olmalı. Yoksa o iş bitmiş sayılmaz. Ben kendimin en büyük eleştirmeniyim, ne yapayım ben böyleyim. Mükemmeliyetçi olduğum işler bitmiyor. Ama değişemem ki…”
Burada neler olduğunu görebiliyor musunuz? “Yanlış” bir davranış, “erdemli” bir davranışmış gibi gösteriliyor. Mükemmeliyetçi “kendi standartlarının içinde yaşadığı bu dünya için çok yüksek olduğunu” söylüyor. Hata-erdem sendromu adını verebileceğimiz bu davranış biçimi, aslında kişilerin zayıflıklarını örtmek için geliştirdikleri bir savunma kalkanıdır. Sahte bahaneler bulma çabasıdır. Elbette ki bu davranış şekli ataletin gerçek nedenlerini açıklamaz. Çünkü ataletin gerçek nedenleri çok daha derinlerde saklıdır.
Ataletin temelinde “başarısızlık korkusu” yatar. Korku sizi paralize etmiştir ve ilerlemekten alıkoymaktadır. Hiç başlayamamak ile başladığınız işi bitirememek arasındaki fark nedir? Aslında hiç fark yoktur. Her iki durumda da bir noktada takılıp kalırsınız. Her iki durumda da hiçbir yere varamazsınız. Yapmanız gereken görev ya da iş ne olursa olsun, karşısında yenik duruma düşmüşsünüzdür.
Bu davranışın gerçek nedeni ise sizin gelecekle ilgili oluşturduğunuz hatalı vizyonlarınızdır. Bu işi başaramadığınızda neler olacağını düşünmek, sizi o işi bitirmekten alıkoyan davranışı doğurur… Yani ataleti. Belki başarısızlığınız karşısında insanların size güleceklerinden korkarsınız, belki alacağınız eleştirileri kaldıramayacağınızı düşünür ondan korkarsınız ya da korkunuzun nedeni, işi beklenen şekilde tamamlayamadığınızda, cezalandırılacağınız düşüncesi olabilir.
Kısaca geleceğinizle ilgili oluşturduğunuz “negatif vizyonlar” sizi ilerlemekten alıkoyar, takılır kalırsınız. Bu pek çok kişinin zihninin kendi yarattığı bir araçtır.
Öyleyse bizi ilerlemekten alıkoyan ataleti yenmek için ne yapmalıyız? Şimdi size ataleti, azme dönüştürmenizi sağlayacak bir teknik göstereceğim. Ataleti ve pasifliği, üretkenliğe ve kararlılığa dönüştürmek için temel prensip şudur.
Parçalara Ayırma Prensibi
Tamamlamaya çalıştığınız işin niteliği, bu prosesin işleyişini değiştirmez. Belki bir kitap yazmak istiyorsunuz, bir dağa tırmanmak istiyorsunuz, ya da evinizi badana yapacaksınız. Başarmak istediğiniz şey ne olursa olsun, başarının anahtarı, yapacağınız işi küçük parçalara ayırabilmenizdir. Her küçük parça işin, kolaylıkla tamamlayabileceğiniz, idare edebileceğiniz, bir bölümü olmalıdır. Tam şu anda işin ne kadarlık bölümünü bitirmeniz gerekiyorsa o kadarlık kısmına odaklanın. Daha ilerisinin düşünmeyi bırakın. Geleceği negatif bir şekilde gözünüzün önüne getirmekten vazgeçerek, tam da bulunduğunuz an için pozitif bakış açısı geliştirin. Bu teknik ataleti yenmedeki en önemli tekniklerin başında gelir. Şimdi bunu bir örnekle biraz daha açıklayalım:
Diyelim ki sizden 400 sayfalık bir roman yazmanızı istedim. Eğer siz de çoğunluk gibiyseniz, bunun tamamlanması imkansız bir görev olduğunu düşünebilirsiniz. Ama şimdi size daha farklı bir soru sorduğumu farz edin; bu kez diyorum ki: “bir yıl boyunca her gün 1.5 sayfa yazı yazmanı istiyorum” Yapabileceğinizi düşünür müsünüz? 400 sayfalık kitap yazma fikri imkansız gibi görünürken, bu yeni teklif size biraz daha kolay gelmedi mi? En azından yapması imkansız gibi görünmüyor olsa gerek.
Burada yaptığımız “400 sayfalık kitap yazma işini parçalara ayırmak oldu. Peki iş kolaylaştı mı, belki evet… Ama inanın bana, hala bazılarınızın gözünün korktuğunu görür gibi oluyorum. Warum? Çünkü burada “bir yıl” boyunca sürecek bir çalışmadan bahsettim, her gün 1.5 sayfa yazın dedim. 1.5 sayfa yazma kısmı kolay. Ama bunu 1 yıl boyunca yapmanız söylendiğinde bu pek çok kişinin gözünü korkutur. İnsanlardan bir yıl boyunca sürekli aynı şeyi sürdürmesini istediğinizde, kişiler ileriye bakma ve negatif bir ruh hali geliştirme eğilimine girerler. Öyleyse ne yapmalıyız. Haydi işi biraz daha parçalara ayıralım:
Bu kez sizden, “bugün” 1.5 sayfa yazı yazmanızı istiyorum. Bunu isterken bir yıl, bir ay, bir hafta boyunca demiyorum. “Bugün 1.5 sayfa yazı yaz” diyorum, daha ötesine bakmanızı istemiyorum. Pek çok kişi bunu rahatlıkla kabul edecektir. Hatta 400 sayfalık bir kitap yazmanın kendileri için imkansız olduğunu düşünenler bile.
Yarın olduğunda bu kişilerden yine aynı şeyi isteyeceğim ve onlara şöyle diyeceğim “düne bakma, yarına da, asıl olan bu gündür ve bugün yapman gerek 1.5 sayfa yazı yazmaktır”. Sizce yapabilirler mi?
Buradaki teknikte yapılması gereken işin yanı sıra zamanı da parçalara ayırmış oluyoruz. Önemli bir işin için gereken zamanı bir günlük zaman dilimlerine bölüyoruz. Aynı anda yapılması gereken işin kendisini de parçalara ayırmış bulunuyorsunuz. İnanın bana bu tekniği bir yıl boyunca uygularsanız, sonunda hepinizin 400 sayfalık bir kitabı olacaktır!
Eğer gözünüzü korkutan bir işle karşılaştığınızda, içinde bulunduğunuz günü esas alır, geriye ve ileriye bakmadan günlük görevlerinizi yerine getirirseniz başaramayacağınız iş yoktur.
Unutmayın en uzun maraton koşusu bile “tek bir adım ile başlar”. Kalkın ve ilk adımınızı hemen şimdi atın.
Kısa boylu ve zayıf bir genç yanında duran uzun boylu ve iri yapılı kuzenine dönerek “ben senin yerinde olsam, dünya ağır sıklet boks şampiyonu olurdum” dedi. Bunu duyan kuzeni dönerek şu cevabı verdi: “Seni dünya hafif sıklet boks şampiyonu olmaktan alıkoyan ne?”
Hepimizin, fıkradaki genç gibi, kendi şartlarımızda elimizden gelenin en iyisini yapmak yerine, “başkalarının yerinde olsaydık” neler yapacağımıza odaklandığımız zamanlar olmuştur. Bizi böyle düşünmeye yönlendiren nedir?
Başarmak istediğiniz bir hedefi düşünün. Bu hedef ayda 3 kitap okumak, sigarayı bırakmak, aylık faaliyetlerinizi raporlamak ya da üniversite sınavını kazanmak olabilir. Hedefinize ulaşabilmek için neler yapmanız gerektiğini biliyorsunuz. Bu yapmanız gerekenleri niçin yapmanız gerektiğini de biliyorsunuz. İsterseniz nereden başlayabileceğinizi ve işleri nasıl yapabileceğinizi de biliyorsunuz. Yapmamakla neler kaybettiğinizi, yaparsanız neler kazanacağınızı da biliyorsunuz. O işi yapmayı istediğinizi de düşünüyorsunuz. Ama yine de yapmıyorsunuz. Bir türlü ilk adımı atamıyor, eyleme geçemiyorsunuz. Yâda eyleme geçtikten sonra yarı yoldan vazgeçiyorsunuz.
Hiç düşündünüz mü; sizi durduran ne?
Sizi durduran faktör “atalet”tir.
Atalet fizik biliminde “eylemsizlik hali”, kişisel gelişim terminolojisinde “amaca yönelik eyleme geçmeme” demektir. Onlarca kişisel gelişim kitabı okuduğu halde, o kitaplarda anlatılanları uygulamayanların sorunu atalet içerisinde olmalarıdır. Yıllardır başarılı olmak için hayalller kuran, hedefler koyan, planlar yapan ama bir türlü ilk adımı atamayan kişilerin sorunu da atalet halinde yaşıyor olmalarıdır.
“Ataletli” insanları nereden tanıyabilirsiniz? Atalet halinde yaşayan kişiler genellikle yavaş hareket ederler. Tembellik, yılgınlık, yeis, miskinlik, üzerine ölü toprağı serpilmiş gibi hareket etmek, yumurta kapıya gelmeden harekete geçmemek, bezginlik, sevksizlik karakteristik özellikleridir. Görevlerini yaparken sık sık işleri erteler, mazeret beyan ederler. Hayata bakışları sitemkar, umursamaz, reaktif, kötümser, eleştirel ve kaygılıdır. Bu nedenle de yaşama sevinçleri ve hayat enerjileri çok düşüktür. Onları çağırdığınızda genelde başlarını kaldırmadan kaşlarını kaldırarak size bakarlar!
Türkiye'de en yaygın kişisel atalet örnekleri nelerdir? Yaptığımız bir ankette katılımcılardan “yapmamanız gerektiği halde yaptığınız ya da yapmanız gerektiği halde yapmadığınız 3 şeyi yazar mısınız?” diye sorduk. En çok gelen 10 cevap şunlardı: Yabacı dil öğrenmemek, kitap okumamak, sigarayı bırakmamak, düzenli spor yapmamak, ailesine ve çocuklarına yeterince zaman ayırmamak, deprem önlemleri almamak, aşırı televizyon seyretmek, tasarruf yapmamak veya çok israf yapmak, fazla kilolardan kurtulmamak, yaptığı günlük veya yıllık planlara uymamak.
İnsanlar neden eyleme geçemezler? Neden atalet halinde yaşarlar? Bu sorunun cevabı kişilere göre değişmektedir. Bununla birlikte temel nedenler şunlardır: hedef yokluğu, iç disiplin (irade) zayıflığı, kısa vadeli düşünmek ya da uzağı görememek, alınganlık ve pasif direnç duygusu içerisinde yaşamak, motivasyon yetersizliği, negatif kurum kültürü, konformist ve hedonist bir dünya görüşüne sahip olmak, başarısızlık korkusu, standart ve kriter algısının olmaması, öğrenilmiş çaresizlik duygusu, hedefin gerektirdiği asgari yeterliliklere sahip olmamak, zaman kullanma bilincinin olmaması, objektif bir performans değerlendirme sisteminin olmaması, yanlış yorumlanmış kadercilik anlayışı, açık değil imalı iletişim kültürüne sahip olmak, sert gerçeklerle yüzleşme cesaretine sahip olmadığı için bu tür verileri görmezden gelmek vb.
Atalet halinde yaşayan kişiler ikiye ayrılır:
1. İç disiplini ve motivasyonu zayıf olduğu için hedeflerinin gereklerini ya da görev tanımlarında yazanları yapmak için harekete geçemeyenler.
2. Aşırı iş yükü altında boğuşmaktan önemli işlere öncelik veremeyenler. Bu kişilerin sorunu kişisel organizasyon sistemlerinin yetersiz olmasıdır.
İlk grup tembel ve iradesiz, ikinci grup gayretli ama metotsuzdur. Ataletin sonuçlarını yaşama açısından iki grup eşit durumdadır.
İnsanlar ataletten neden kurtulamıyor? Birinci neden, kişilerin atalet halinde yaşadıklarının farkında olmamalarıdır. İkinci neden, kişilerin ataletin nedenini kendi içlerinde değil dışlarında arama eğilimine sahip olmasıdır. Üçüncü neden ataleti yenmek için de ataletten kurtulmuş olmanın gerekmesidir.
Ataletin oluşumu iki aşamada gerçekleşir. Birinci aşama, çevredeki değişiklikleri görmemek ya da yapması gerekenleri görememek (körlük) İkinci aşama, yapması gerekenleri gördüğü halde hiçbir şey yapmamak, ihmal etmek, üşenmek, ertelemek ve eyleme geçmemektir.
Ataleti ve kanseri tehlikeli yapan tedrici (aşamalı) şekilde oluşmalarıdır.
Şok değişimlere karşı kişiler, kurumlar yada toplumlar reflekslerini kullanarak harekete geçebilirler. Oysa tedricen (kademeli) oluşan değişimleri bünye tam algılayamaz. Bu durumun tipik örneği meşhur “ suyu ısınan kurbağa” deneyidir. Bir kurbağa sıcak suya direkt atılır. Yaşadığı “şok değişim”in etkisiyle kurbağa zıplayarak atıldığı kaptan çıkar. İkinci denemede kurbağamız bu defa içinde oda sıcaklığında su bulunan bir kaba konur. Kap bir ısıtıcının üzerine konur ve kurbağanın suyu ısınmaya başlar! Su ısındıkça kurbağa gevşemeye, rehavete ve atalete düşmeye başlar. Suyun sıcaklığı “yakıcı” seviyeye ulaştığında kurbağa zıplayıp kaptan dışarı çıkmaya çalışır ama artık bacak reflekslerinin “çalışmadığını” görür. Ataletin insanı etki altına alma şekli de yaklaşık olarak böyledir.
İnsanların hayat karşısındaki “duruşları” da kurbağanınki ile pek çok noktada benzerlik gösterir. Pek çok kişi, ya hiç eyleme geçmez yada artık eyleme geçmenin dahi sorunu çözemeyeceği noktada bir şeyler yapmaya başlar. İnsanları eyleme geçme şekillerine göre 4 gruba ayırabiliriz:
1. Bilen ve yapanlar (profesyonelce başaranlar)
2. Bilen ama yapmayanlar (ataletliler)
3. Yapan ama bilmeyenler (amatörler)
4. Yapmayan ve bilmeyenler (başarısız kişiler)
Eğer 1. grupta yer almak istiyorsanız aşağıdaki “ipuçlarını” izleyebilirsiniz.
1. Ataletten kurtulmanın ilk adımı atalet halinde yaşadığını fark etmektir. Bu kadar yoğun ve yaygın olarak atalet içerisinde yaşadığımız halde atalet algılamamızın olmaması ataletlerimize kalıcılık kazandırmaktadır.
2. Prof. Dr. Ali Fuat Başgil'in deyişiyle “üşenmeyin, ertelemeyin, vazgeçmeyin”. Atalete düşmek istiyorsanız, önce hedefler belirleyip planlar yapın, sonra da üşenin, erteleyin, vazgeçin!
Abraham Demirci
Balıkesir Uğur Dershanesi Koordinatörü
In Verbindung stehende Artikel:
Başarısızlığın Okula Bağlı Nedenleri
17 Ağustos 2009 Yazan admin
Kategori Konuk Yazarlar , İbrahim DEMİRCİ
• Öğrencinin oturduğu yer, kalabalık sınıf gibi uygun olmayan sınıf içi düzenlemeler ve ısı, ışık, ses yalıtımı gibi sınıfın fiziki koşullarının yetersiz oluşu,
• Okulun katı, kuralcı, yaratıcı ve özgür düşünceye imkan tanımayan disiplin anlayışı,
• Ders programlarının kısa zamana çok fazla ünite sığdıracak şekilde planlanması, ders sürelerini zaman bakımından öğrenci ilgilerine cevap veremeyecek kadar kısıtlı hale getirmiştir. Öğretmen programın konularını belli bir yapısal doku içinde ve açıklayıcı bazı ders araçlarından yararlanarak, belli metotlar kullanarak ve bunları öğrencilere belli bir sıra ile sunarak görevini yerine getirdiği inancı içindedir. Bu çaba içinde öğretmen 40-50 kişilik sınıflarda öğrencilerin sorunlarına ve ilgilerine gereken önemi verememektedir.
• Ders programlarında sadece öğretmeni dinlemeye ve tahtaya yazdıklarını okumaya dayanan eğitim yönteminin ağırlıklı olması, yaşayarak öğrenme ilkesinin (öğrencilerin deney yaparak, slayt ya da film izleyerek, gezilere katılarak öğrenmeleri) gerçekleştirilmesine fırsat verilmeyişi,
• Gereksiz, sadece öğrenciye bıkkınlık duygusu yaşatmaya ve öğrenmeden soğutmaya yarayan ödev verme tarzı, araştırma yapma ve proje geliştirme konularında öğrencilere imkan ve zaman tanınmaması,
• İlgilerin gerisinde çoğunlukla geliştirilmeye elverişli olan belli bir yetenek bulunmaktadır. Bu yeteneklere işlerlik kazandırmak için öğretmenin öğrencinin kendi çabasına dayalı çözüm yolları göstermede yapacağı rehberlik konuların hepsini eksiksiz olarak sınıfta tek tek sunmaktan daha az yorucu olduğu gibi, daha verimli sonuçlar da ortaya koymaktadır.
• Okulda sessiz ve edilgen bir sınıf topluluğu, aktif ve gürültülü bir sınıfa yeğlenmektedir. Böyle bir toplulukta öğretmen aktiftir ve çok konuşur. Çok konu işler durumda iken öğrenci pasif ve sessiz ama öğrenme azdır. Bunun tersi bir durum öğretmen ve idarecileri rahatsız etmekte, öğretmeni sınıfta disiplini kuramama durumuna düşürmektedir. Oysa öğretmenin otoriter disiplini öğrencide kaygı yaratıcı ve öğrenmeyi ketleyici olmaktadır.
• Okulda alışılmışlık ve geleneksellik başarı, yaratıcılık ise başarısızlık olarak nitelenmektedir. Her insanda bir ölçüde yaratıcılık vardır. Ancak bu, toplum içinde ve okulda yavaş yavaş söndürülmektedir. Her zaman her şeyin tek ve doğru bir cevabının olduğu kabul edilmekte ve pek çok zeki öğrenci tek doğru cevabın baskısı altında yanlış yapma korkusu içinde öğretmenin fikirlerine katılmasa bile bunu ifade edememektedir.
• Okulda öğrenciler işbirliğinden çok yarışmayı öğrenmektedir. Bu yarışta yetenekli öğrenciler motive olabilmekte, ama kazanması umutsuz olan öğrencilerin bu yarışın içine çekilmesi sınıfı kaygı ve güvensizlik yaratan bir çevre haline getirmektedir. Sınıftaki bu yarışma ortamında beklenilen başarıyı gösteremeyen öğrenciler başarısızlık inancı geliştirip derslerden uzaklaşabilmektedir. Oysa işbirliği ortamında insanlar ortak bir amaca ulaşmak için yeteneklerini daha kolay ortaya koyabilirler. İşbirliğinin güvenli ortamı yarışma ortamında olduğu gibi yorucu, hırpalayıcı ve kaygı yaratıcı olmadığı için öğrenmeye daha elverişlidir.
• Öğretmenler ders dışı etkinliklere yeterince zaman ayırmamakta, eğitimden çok öğretime ağırlık vermektedir. Bunun sonucu olarak okullarda akademik gizil güçlerin geliştirilmesi ön plana alınmış resim, müzik, spor ve diğer artistik yetenekler gibi akademik olmayan güçlerin geliştirilmesi ihmal edilmiştir. Spor, resim ve müzik gibi konular okul programında yer alsa da fazla önemsenmemekte, bu konular üzerinde yapılan ders dışı çalışmalar öğrencinin akademik programını aksatacağı düşüncesiyle engellenmekte, ancak akademik konularda başarılı olma koşuluyla bu alanlarla ilgilenme şansı verilmektedir. Bu konular eğer öğrencinin ilgisini çeken konularsa bunun gerisinde bir özel yeteneğin olduğunu kabul ederek akademik yönden başarısız olsa bile bu konulara zaman ayırma şansı verilmelidir. Gerçek yaşama baktığımızda akademik konuların ürünü olmayan ihtiyaçlar akademik konuların ürünü olanlardan daha az değildir. Bunlar yaşamı renklendiren insanı mutlu eden ihtiyaçlardır.
• Okullarda öğretim ayrıntılı konular üzerinde yoğunlaşırken bunlardan genellemelere ulaşma ihmal edilmektedir. Öğrencinin ilgi ve ihtiyaçları ayrıntılı bilgileri öğrenmede ısrarlı olsa da ayrıntılar kısa sürede unutulurken genellemeler unutulmamaktadır. Bunlar üzerinde yeterince durmak için ayrıntılı olguları, bunlarla ilgili genelmelere ulaşırken ulaşılmış genellemeleri de yeni durumlara uygularken kullanmak öğrenmeyi daha kalıcı kılmaktadır.
• Öğretimde bilgi kazandırılmaya önem verilmekte ancak o bilginin öğrenci için ne anlama geldiği üzerinde durulmamaktadır. Oysa bilgiler yüzeysel ve duygulardan yalıtılmış biçimde öğrencilerin dışında yer aldığı sürece köklü davranış değişiklikleri olamamaktadır.
• Okul programları ve sınıf etkinlikleri çocuk zihninin psikolojik yapısına göre değil, yetişkin mantığının işleyişine göre düzenlenmektedir.
• Öğretmenlerin sınıflarda daha çok başarılı öğrencilerle ilgilenme eğilimi, kendi branşlarından farklı branşlardaki derslere eğitici olarak girmesi, boş geçen dersler, öğrenciyi bir üst eğitim programına hazırlayıcı eğitim ve rehberliğin verilemeyişi gibi faktörlerinde başarısızlık üzerinde çok etkili olduğu düşünülmektedir.
• Öğretmenin beklentisinin az veya düşük olması, öğrenciye daha az övgü ve dikkatle yaklaşarak öğrencinin başarı konusundaki beklentisini düşürmesine ve öğrencinin daha az çaba harcayarak kötü notlar almasına neden olur ve öğrenciyi giderek daha da başarısız kılan bir kısırdöngü ortaya çıkarır.
• Okulun fiziki imkanlarındaki yetersizlikler, öğrenci sayısının kapasite üstünde olması, gerekli ders araç gereçlerinin yetersizliği, okuldaki öğretmen açığı gibi nedenler okul başarısını olumsuz etkiler.
• Okulda dayak ve aşağılanma gibi davranışlara maruz kalmış çocuklarda uyum problemlerinin yanısıra akademik başarısızlık da yüksek oranda görülmektedir.
• Okul değiştirme ve devamsızlık düşük okul başarısına yol açmaktadır. Okula devamsızlık ilk yıl içerisinde diğer yıllara oranla daha zararlı olsa da tüm sınıf düzeylerinde yapılan uzun süreli devamsızlıklar öğrenciyi hem derslerden hem de okul ortamından uzaklaştırdığı için başarısızlık ve uyum sorunları ortaya çıkabilir. Bununla birlikte okul değiştirme çocuğun yeniden uyum sağlamak zorunda kalmasını gerektirmekte, alışıncaya kadar geçen zaman da çocuğun derslerden geri kalmasına neden olmaktadır.
• Okul yöneticisinin geleneksel, demokratik olmayan ve çağdaş eğitim anlayışından uzak yönetim anlayışı, okulu öğretmen için yaşanmaz hale getirir. Bir çok okulda bugün yüksek düzeyde bürokratik ve biçimsel bir yapıyla birlikte katı bir hava vardır. İdareciler mevzuata hakim oldukları kadar etkili yöneticiliğe, çocuk gelişimi ve eğitiminin temel noktalarına hakim değildir. İdareciler yönetimde yetersiz ve kişilik özellikleri bakımından yönetici olmaya elverişli olmadıklarında, yönetimin ilke ve kurallarını kötüye kullanıp, öğretmeni etkisiz kılabilmektedir. Bu durum çalışan öğretmenler için önemli ölçüde stres yaratır. Çünkü öğretmen ve okul idarecileri arasındaki ilişki okulun havası ve öğretmenin morali üzerinde büyük etkiye sahiptir. Araştırmalar göstermektedir ki ekonomik gereksinimlerin karşılanması bile, kendine saygı gereksinmesi karşılanmadan fazla etkili olamamakta ve verimi düşürmektedir.
• Bazı düşük sosyo-kültürel çevre çocukları için okul zor bir çevre olabilmektedir. Tüm çabalara karşın genelde okullar orta sınıf kurumlardır. Bunun anlamı orta sınıftan gelen çocuğun okul ve ev çevresi özellikle değerler sistemi ve dilin kullanımı açısından büyük ölçüde birbirine benzerlik gösterir. Oysa yetersiz çevre koşullarından gelen çocuklar için okul ve aile yaşantısı arasındaki farklılıklar onları öğrenme sürecinden uzaklaştıran faktörlerdir. Evde edindikleri düşünme ve davranış biçimleri, okulun değer ve ödül sisteminden farklılık gösterdiği ölçüde başarısız olma olasılıkları artmaktadır. Bu çocuklarla okul arasındaki uçurum öğrenciler kadar öğretmen ve aileleri de etkilemektedir. Aile okulun amaç ve metotlarını, öğretmenler de çocuğun ev şartlarını ve çevresini anlamakta güçlük çekebilmektedirler. Öğretmenler kültürel açıdan dezavantajlı olarak niteledikleri bu çocuklardan daha az şey beklemekte, dikkatlerinin büyük çoğunluğunu diğer öğrencilere yoğunlaştırmaktadırlar. Öğretmen beklentisinin düşüklüğü öğrencide başarı için güdülenmede başlı başına engeldir.
• Öğretimin bireysel özelliklere göre gerçekleştirilmesi başarı ve başarısızlık nedeni olan başka bir etkendir. Uygulanmakta olan eğitim orta düzeydeki eğitim orta düzeydeki öğrencinin kapasitesi dikkate alınarak düzenlenmiştir. Dersler bazı öğrencilere güç bazılarına kolay gelmektedir. Bunun sonucu olarak da öğrencilerin bir kısmı dersler kolay geldiği için çalışmamakta tembelliğe alışmakta, bir bölümü de zor geldiği için zorlanmaktadır.
• Öğretmenin başarı durumunda oldukça etkili bir görevi vardır. Okulda bilgi aktarma ve öğrenim sürecini yöneten, sınıf içi düzen ve disiplin sağlayan kişi olarak çocukların olumlu benlik ve kişilik kazanmalarında onlara bir model olma ve yönlendiricilik görevi de vardır. Grubun uyumunu sağlamak ve her öğrenciyi bu uyum içinde yaratıcı, mutlu ve başarılı bir birey olmaya yönlendirmek öğretmenin eğitimcilik yeteneğine, anlayışına ve sevecenliğine bağlıdır.
BAŞARISIZLIĞIN BELİRTİLERİ
• Genellikle okul başarısızlığı görülen çocukların başarıları, gerçek yeteneklerinin altında seyreder.
• Okul başarısızlığı gösteren çocuklarda, çoğunlukla amaç ve değer eksikliği, aşağılanma sonucu oluşan duygusal örselenme, olgunlaşmamış ilişkiler, endişe ve huzursuzluk gibi belirtiler görülür.
• Bu çocuklar, yetersiz çalışma alışkanlığı, dikkati yoğunlaştıramama, hayal kurma, aşırı hareketlilik, ödevlerini tamamlayamama ve organize olamama gibi özelliklere sahiptirler.
• Genellikle sınıfta ya çok sessiz ve uslu ya da çok gürültücü ve yaramazdırlar, sınıf arkadaşlarıyla sürekli tartışır ve otoriteyi kabul etmek istemezler.
Ödevlerini hazırlarken dikkatsiz ve vurdumduymazdırlar.
• Sınıfta ya hiç derse katılmaz ya da çok az katılırlar. Zamanlarını başta kalem yontma ve kemirme olmak üzere her çeşit eşya ile oynayarak, çevresindekilerle konuşarak ve onları rahatsız ederek geçirirler.
Bunların dışında çocuğunuzla ilgili olarak;
• Öğretmenden çocuğunuzun derste başarısız olduğuna dair uyarılar alıyorsanız,
• Kitabı önünde saatler boyunca çalıştıktan sonra bile, hala anlamadığından şikayet ediyorsa,
• Nasıl çalışacağını bilmediğini söylüyorsa, düzensiz bir tarzı olduğu fark ediliyorsa,
• Çalışmaya harcadığı zamanın karşılığı olacak notlar almıyorsa,
• Ana noktalardan çok önemsiz noktalar için vakit harcıyorsa çocuğunuzun yardıma ihtiyacı olabilir.
Abraham Demirci
Balıkesir Uğur Dershanesi Koordinatörü
