Freedom of the Press and Communications Law - I
15. Juni 2009 von admin
Kategorie Medien Veranstaltungen , Communication Law
Die Bedeutung der Freiheit der Presse kommen? Wie Sie wissen, die Verfassung, die Freiheit der Gedanken-und Meinungsfreiheit, die wir gelöst. Nachdem die Freiheit der Gedanken-und Meinungsfreiheit sowie Zugang zu Informationen und Nachrichten, und wie man zu erhalten und zu verbreiten, um anderen das Recht vor, nach vorne zu bringen. Allerdings, wie dieses Recht kann heute sein? In der heutigen zunehmend komplexer, überfüllt, diverse, die sich in der Welt, aber die Massenmedien / media gesagt werden, dass durch die möglich ist. Hier wird anstelle der Medien "Presse" Ich würde es vorziehen das Wort in der Presse und den Medien, nicht nur im engeren Sinne, die visuellen und auditiven Medien zu weiteren Sinne abdecken will ich reden.
Ich möchte betonen, dass heute, ohne Presse, ohne die Massenmedien, können Sie die Möglichkeiten nutzen, ihre Beziehung zur Verfügung gestellt erzielt wurde, und in der Lage sein zu kontaktieren. In dieser Situation ist sowohl in Bezug auf die wirtschaftliche Leben der Gesellschaft sowie soziale, kulturelle und politische Leben und in den internationalen Beziehungen von großer Bedeutung.
Die Freiheit des Denkens und der freien Meinungsäußerung durch die Verfassung mit den richtigen Leuten gut bekannt sein, diese Freiheit, die Freiheit der Presse wiedergegeben werden bedeutet Freiheit der Meinungsäußerung mit der sup ist ein richtiger Bär. Weil die Freiheit des Denkens, wir es mit anderen zu teilen, mit anderen zu interagieren an der eingegebene Wert ist der Gewinner. Zu dieser Zeit, "die Presse von öffentlichen Aufgaben", die so genannte Aufgaben ergeben. Was ist die öffentliche Aufgaben der Presse? Wie bekannt ist, Informationen und Medien zugreifen, wie die Öffentlichkeit sind aufgefordert, an die Öffentlichkeit weiterzuleiten. Es besteht auch die Pflicht zur Prüfung und Kritik. Diese Funktionen, vor allem in der Presse wird der Rechtsstaatlichkeit und der demokratischen Regime von großer Bedeutung in Bezug auf hoch. Entsprechend der öffentlichen Meinung, öffentliche Denken zu einigen Fragen, bezeichnet die Diskussion auf, Streiks, wie zur Bildung der öffentlichen Meinung beitragen sieht auch eine wichtige Rolle in Bezug auf die Menschenrechte und demokratischen Regimes. Die Presse im Allgemeinen spielt der Prozess der Sozialisation von Kindern und Jugendlichen, soziale Werte, politische Kultur und demokratische Werte eine entscheidende Rolle bei der Übertragung und um sie zu verabschieden.
Wenn wir die Rahmenbedingungen des gesellschaftlichen Lebens aussehen, da ist Freiheit der Presse, verschiedene Gedanken, Meinungen, Gefühle und Werte in der Gesellschaft durch die Medien, übertragen, oder nicht in einem Umfeld weitgehend frei von Vermögen geteilt werden uns mit unterschiedlichen Ideen zu liefern, und sie werden bleiben. Presse durch die Kollision von verschiedenen Ideen, sind verschiedene Ideen dürfen nicht mit der Zeit, ihre Gedanken, die genaueste, unfehlbar stören, und in einem Moment beginnen wir dies als eine absolute Meinungen sehen, auch wenn wir erkennen, dass ohne eine dogmatische oder fanatische wir an einen Ort gezogen werden. Da unsere Gedanken Tests sind verschiedene Ideen, diskutieren die Chancen, die wir anerkannt sind. Daher beschränken die Freiheit der Presse, in der gleichen Frist die Authentizität des Denkens und des Ausdrucks bedeutet. Ansonsten beschränken die Freiheit der Gedanken-und Meinungsfreiheit, unsere Gedanken, unsere Ansichten und unsere Ideen in Stereotypen dogmatikleşmesi Invarianten zunehmend unausweichlich. Sehen Sie sich auch Ihre eigenen Gedanken ist sehr genau, andere Meinungen und Gedanken, können Sie beurteilt als falsch von Anfang an. Aber selbst, mit anderen zu interagieren, wenn wir geöffnet, wenn wir einen Austausch von Meinungen, Einstellungen und Verhaltensweisen flexibler über die Realitäten des Lebens zu zeigen beginnen eingetragen.
Was ist die Bedeutung der Freiheit der Presse in demokratischen Leben? Demokratie, nicht nur, wie manche vermuteten, geben die meisten Stimmen in den Wahlen nicht bedeutet, dass der Bereich Management. Dies ist eine der Demokratie Karikatur, spiegeln eine sehr einfache und ein bisschen verzerrt anlaşılışını. Der wichtigste Grundsatz der Demokratie, sollten die Menschen vor mehr als eine Option, Multiple Choice, mehr als einen Kandidaten, den Programmplatz ein Vielfaches. Unter ihnen ist notwendig, um gesunde Entscheidungen zu treffen. Dies ist, um gesunde Entscheidungen sollte ein Medium der Kommunikation in der pluralistischen und freiheitlichen werden. In einem solchen Umfeld, den Reichtum des Denkens, den Austausch von Ansichten, verschiedene Ideen, wenn die Mehrzahl yaşayabildiğimiz gesunde Gedanken und Überzeugungen der politischen Präferenzen, so sind Sie in der Lage zu konvertieren. Die Freiheit des Denkens und des Ausdrucks, die Freiheit der Presse in einem demokratischen Regime ist weitgehend regulierten Ländern einen gesunden Platz und ist unwahrscheinlich, dass eine demokratische politische Kultur zu entwickeln. Vor allem die letzten 5-6 Monaten intensiver Diskussion in unserem Land zu machen, wie viel tatsächlich in diesem Bereich verstanden werden, dass das größte Defizit werden.
Was ist die Bedeutung der Medien in Bezug auf die Rechtsstaatlichkeit? Wenn man von der Rechtsstaatlichkeit in der Regel ist es, die Grundrechte und-freiheiten erkannt angeschlossen und garantiert, die Exekutive, Legislative und Judikative Verwaltung war es, eine Kontrolle unterworfen sind das Prinzip der Gewaltenteilung eines souveränen Staates Struktur in Traffic-Statistiken hervorgehoben. Rechtsstaatlichkeit, die einfach und schlicht Weise an der Spitze der Staatspräsident auf die einfachste aller Bürgerinnen und Bürger werden unterliegen den gleichen Regeln und Praktiken können als ein Zustand definiert werden. Dies ist die Verfassung, 2 Artikel wurde wunderschön ausgedrückt. In diesem Artikel, der Republik Türkei, die Menschenrechte, laizistische, demokratische soziale Rechtsstaat definiert. Wir haben 2 der Verfassung die Kopenhagener Kriterien nicht diskutieren den Punkt. In der Tat, die Kopenhagener Kriterien, die die politische und rechtliche Dimension der Menschenrechte, der Demokratie und der Rechtsstaatlichkeit, der Verfassung der Republik Türkei 2 bereits festgelegt in Artikel. Meiner Meinung nach, fällt die Hauptaufgabe für uns, 2 dort genannten Rolle mehr, das 2 Interpretation der Bedeutung der Materie und sie zu entwickeln. Gehen wir zurück zum State of Law wieder, wenn die legislativen und exekutiven Bereich, dann keines der Bedienelemente auf der Außenseite nicht der wichtigste Aspekt der Rechtsstaatlichkeit, der in den Management-Bereich, oder der Gerichtsbarkeit, egal. Es gibt auch Arten der Steuerung: politische Kontrolle der Versammlung über die Kontrolle der Regierung. Dies ist eine schriftliche und mündliche Anfragen im Parlament, parlamentarische Untersuchung, parlamentarische Anfragen, allgemeine Debatten, Misstrauensanträge und Kontrolle, die in einer Weise, wie Stimmbindungs auftreten. Hierarchische Kontrolle, wie wir alle wissen, die Bürokratie in der oberen Hierarchie, desto geringer ist, inspizierte es. Können wir sagen, dieses ist die Türkei auch sehr gesund? Boards der Inspektion gibt, bereiten Spesenabrechnungen, aber Berichte über die Berechtigung, zu kommen und vor Ministern und Bürokraten, die wartet, durchzuführen. Dann würden zu gegebener Zeit ad acta gelegt werden. Gerichtliche Überprüfung gab heute die meisten hervorgehoben und zeichnen sich, suchen Sie Hilfe bei der erwarteten Art der Kontrolle. Allerdings ist nicht alles vor einem Richter zu gehen, auch richtig, dann sind Sie an die Justiz zu gehen ist nicht alles, es ist nicht notwendig. Da die Justiz, mithalten kann mit ihnen allen. Kontrolle der Öffentlichkeit zu führen und ein Bewusstsein dafür geschaffen, um dieses Problem in Hinblick auf die Mobilisierung der öffentlichen Presse eine entscheidende Ort: In der Tat, in einer Demokratie, der Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit kökleşmesi zenginleşebilmesi die wichtigsten in Bezug auf Kontrolle, die öffentliche Meinung kontrolliert zu leben. Die Presse, ob im politischen Leben, ob sozio-ökonomischen Lebens, in denen Unregelmäßigkeiten, Korruption und Mängel im Rampenlicht, indem sie und zu verarbeiten, die Öffentlichkeit über diese Themen die Aufgabe der Information der Öffentlichkeit gemacht hätte. So ist die Empfindlichkeit der öffentlichen Meinung über die Probleme, die zur Entwicklung bulunur.Gerek Menschenrechte, die Notwendigkeit eines demokratischen Regimes, der Presse und der Rechtsstaatlichkeit als wesentliche und wichtige Funktion in Bezug auf Aussehen beitragen, haben Sie die größtmögliche Freiheit der Presse Rahmen zu zeichnen.
Wo liegen die Grenzen der Freiheit der Presse, wie die Grenze gezogen werden? Diese Frage sollte eigentlich an der Geschichte der Menschheit betrachten. Grundlegende Vorschriften für die Freiheit der Presse, kein Zweifel, die Erfindung des Buchdrucks ist nicht in der Lage, der Vorperiode zu fahren. Denn die Ideen, um die Massen schnell und weit über die Druckmaschine, die Freiheit der Presse, Meinungsfreiheit, so dass Sie weitergeleitet finden Sinne. Wir wissen, dass die Aktivität des schreibenden Presse, 17 begann Anfang des Jahrhunderts. Aber die Behörden zu erhalten, eine Lizenz für die Gründung der ersten Druckmaschinen, sowie das gesamte Material gedruckt werden soll, dem Palast und der Kirche notwendig, um Ausgaben zu kontrollieren. Mit anderen Worten, Zensur, oder Pre-Audit-Prozess, die stattgefunden hat, der Öffentlichkeit präsentiert, was die Behörden sunulamayacağına entschieden.
18. Jahrhundert, die heute als die Wiege der Demokratie in England beschrieben, im Jahre 1792 der berühmte englische Denker Thomas Paine, "Human Rights" in seinem Buch, spricht Französisch und amerikanischen Revolution in den Weg ein wenig mehr sitayişkâr nicht aufhören auftauchen, aber für 1688 die britische Revolution "aufrührerische Schmähschrift" Straftat strafrechtlich verfolgt, weil sie angeblich zu begehen. Die Studie ist sehr wichtige Punkte von der Verteidigung erhoben. "Volks-Informationen braucht Sauerstoff, ohne Sauerstoff des menschlichen Wissens und menschlicher Gehirne, die Zunge kann entzogen werden, sperren die Augen vurulamaz" macht er die Verteidigung. Er inszeniert, bis heute, den Weg für die Pressefreiheit, wissen wir, einige der Vorschriften hat das Leben gefunden.
Wenn es um unser Land, die erste Verordnung zu diesem Thema vom 1864 kommt, Nizamnamesi Dokumente gedruckt werden. Nizamnamesi'ne gedruckte Dokumente nach den Verwaltungsbehörden eine Zeitung oder Zeitschrift ist sicher, eine Genehmigung hervorgehen, nämlich um eine Lizenz erforderlich war. Darüber hinaus die Autorität des Sultans wurden die Gesandten fremder Staaten, militärischen und sicherheitspolitischen Fragen, die nicht in einer Veröffentlichung nicht gestattet. Nach der Verfassung von 1876, "gedruckte Dokumente sind frei, das Gesetz der Wohnung." Entfernt, aber nicht in Kraft treten im Jahr 1877, ein Pressegesetz, dann, im Jahre 1909, mehr aus der Presse Law entfernt. Dieses Gesetz ist ein Schritt vorwärts in Bezug auf die Freiheit der Presse, vertrat die Erklärung ist, um das System gebracht. Was ist das Rücknahmesystem? Die Natur einer Veröffentlichung ohne Genehmigung der Verwaltungsbehörde und der zuständigen Behörde, um Informationen über die Eigenschaften zu geben. Es gibt hier kein Ermessensspielraum, der Verwaltungsbehörde. In diesem Sinne, nach 1864 in 1909, hat große Fortschritte erlebt, aber es dauerte vier Jahre in der Türkei, nach den Balkankriegen, die Machtübernahme von Union und Fortschritt, 1 Des Zweiten Weltkriegs und des Befreiungskrieges er erreichte bis 1931. Angenommen und verkündet das Gesetz über die Presse im Jahr 1931, eine Erklärung wäre ein Übergangssystem, sondern um eine Lizenz im Jahr 1938 zu bekommen, ist wieder sehr begrenzt die Freiheit der Presse, wie finanzielle Kaution ist in eine Struktur zurück.
Mit der Zeit der Demokratischen Partei, werden der Presse das Gesetz Nr. 5680 1950, auf der Grundlage des Gesetzes vom angeblich ein Liberaler, aber alle özgürlükçülüğü dauerte vier Jahre. Vier Jahre später wurde im Jahr 1954, "Prosa durch das Gesetz über strafbare und bestimmte durch das Radio als verarbeitet werden" ein Gesetz verabschiedet. Dann, 1956, "Prosa und Radio mit Durch den Sitzungen, oder einige Verbrechen auf dem Gesetz verpflichtet" verabschiedet. Diese Regelungen haben ihsas neuen Verbrechen gewesen. Verfassung von 1961 hatte im Rahmen der Freiheit der Presse ein bisschen mehr von einer libertären Perspektive gezeichnet, sehen wir Bewegung, aber auch, dass am 12. März 1971 coup Muhtırası'ndan und aßen zu einem Staatsstreich im Jahr 1982 ausgesetzt, sehen wir noch intensiver. 26 der Verfassung über die Freiheit des Denkens, weil beide in Artikel 28 über die Freiheit der Presse-und Artikel, und welche nicht dienen einem vernünftigen Verständnis des Geistes, der schwer zu erkennen, dass die "verboten Sprachen ausgestrahlt," hat er eine Bestimmung wurden sind. Diese Bestimmungen, aber wir kurtulabildik 2000er Jahre. Das Konzept einer Sprache, die eine Verfassung verboten, ist es nicht möglich zu sagen, dass eine liberale Verfassung.
Er sagte, es sei völlig unbegrenzte Freiheit der Presse sagen olmuyoruz sie. Alle Freiheiten haben eine Grenze. Bereits du, indem eine Verfassung, einen Raum der Freiheit, zu nehmen, zu erkennen, wenn Sie den Rahmen zu zeichnen, was ist der philosophische Sinn für Freiheit, sind Sie in ein Recht auf rechtlichen Bedingungen gebracht. Jede gesetzliche Grundlage, um sich um eine Aufgabe zu begrenzen, aber wenn das Subjekt des Denkens und die Freiheit der Presse, so weit wie möglich in diesem Rahmen sollte zu ziehen. Es gibt Grenzen zu diesem Thema der universellen Ausmaß. Einschränkungen in dieser Hinsicht nur in unserer Verfassung ist unsere Presse nicht eindeutig zuzuordnen yasamıza. In der Tat, in Kraft getreten im Jahr 2004, ist "Press Law" in der Presse frei, und es schien Informations-, Verbreitungs-, Speditions alle Rechte enthalten diese Vorschriften, gebunden, sondern zeigte auch die Grenzen. Sowohl die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte und der Europäischen Konvention zum Schutze der Menschenrechte und unserer Gesetzgebung ist heute allgemein anerkannt Wo liegen die Grenzen? Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, der öffentlichen Ordnung zu gewährleisten, den Schutz der Rechte von Personen, Persönlichkeit, frei von Einflüssen wie der Justiz sind gezogenen Grenzen. Darüber hinaus, wenn die öffentliche Ordnung, Kriminalität, zu fördern, angetrieben von Verbrechen der kriminellen Organisation, Propaganda zu machen, lobte Verbrechen und Verbrecher, ist natürlich nicht in den Anwendungsbereich der Meinungsfreiheit. Aber gehen Sie nicht möchten wir die Beschreibung der einzelnen Gedanken-, Rede-und Pressefreiheit ist nicht kompatibel mit einer Haltung zu untersagen. Zum Beispiel der amerikanischen Praxis, wo die "Clear and Present Danger" hat Kriterien. Was ist das? In der Tat stellt Ausdruck einer Idee, einer Pressemitteilung, dem Tag der Umwelt und Konditionen Gefahr einer sehr klaren und präzisen Art können in dieser Zeit eingeschränkt werden. Es gibt eine Grenze für die Freiheit des Denkens. Doch das schafft eine klare und gegenwärtige Gefahr beteiligt ist, können einige Einschränkungen werden auf die Pressefreiheit. Einige Leute, keine benimsemediğimiz komplett mit unseren Gefühlen und Gedanken, Ideen und Meinungen, die nehmen uns ernsthaft stören kann nicht zustimmen. Genug, "Steh auf, o Bewohner silahlanalım, www.sealife Druckt ihn aus oder lassen Sie uns in Aktion als" nicht. Gemerkt Frage der Strafverfolgung hier, Gedanken oder eine Idee, nicht Beschreibung, Handeln und Verhalten. Wenn eine solche Beschwerde oder ein Lob oder zu Kriminalität, Kriminalität nicht gezählt werden sollten, auch wenn er ganz im Gegensatz zu unserer Anleitung gedacht. Ein sehr berühmter Denker Voltaire Französisch sagte: "Wir stimmen mit Ihren Gedanken, aber man kann nie denken, ich bin bereit, die Freiheit auf Kosten meines Todes zu verteidigen", sagt er. Wir können es tun? Dies ist auf eines unserer Probleme auf.
Türkischem Recht die strafrechtliche Verantwortung der Medien und wie organisiert die zivilrechtliche Haftung, die Rechtswidrigkeit zu beseitigen Was sind die Bedingungen hier, ein wenig von seinem Bedürfnis auf zu stehen. In Bezug auf die strafrechtliche Verantwortlichkeit der Presse Law hat die Presse eine liberalere Atmosphäre. Doch die Europäische Union, vertreten durch den Prozess der Drucklegung vorbereitet und ich denke, es spart Auftritte, und anscheinend hat eine grundlegende Reform des Strafrechts, sagte der neue türkische Strafgesetzbuch, in der Tat, zwei oder drei Jahren der intensiven öffentlichen Debatte, insbesondere Artikel 301, Material, einschließlich Presse Strafrecht auch mehr verdrängt als das alte Layout nicht möglich ist, dass, oder verändert im Charakter sagen. Viele Artikel, "wenn ein Verbrechen in den Medien begangen wird, ist dies ein Grund erschwerender" genannt wird. Als wir, unsere Verfassung von 1982 wissen, gibt es ein solches Konzept. Der erste Artikel, den Sie lesen ein wenig ferahlarsanız, sehr schön, aber ein wenig später unsere Verfassung, "aber", "" in ", aber zu sagen", beginnt, schon einen Namen für ihn in der Verfassung von 1982, "aber, aber, aber die Verfassung ist". Criminal yasamızda ist möglich, die gleiche Funktion zu sehen. Strebt für einen Moment, dann einen Einblick in die Freiheit gegeben wurde, "aber es ist durch die Presse verpflichtet", eine Phrase kommt er zurück und wird als ein Akt der Kriminalität beschrieben, verschärfen, wenn durch die Presse begangen wurde, die Begegnung zu sehen.
Ein weiterer wichtiger Punkt eng an die Presse außerhalb von Artikel 301 im Zusammenhang wegen "Beleidigung" 125, die kriminalisiert Substanz. Bestimmungen dieses Artikels verbindet den Tatbestand der Beleidigung ist extrem wichtig. Denn heute ist ein gewichteter Mehrheit der Fälle, die der Presse "durch Presse und Medien, wegen" Beleidigung Form Interstitials. 301. bringen den Berg hinauf in dichter Materie, sind die Menschen der Untersuchung oder vor Gericht, in der Regel von der Öffentlichkeit bekannt, dass Parteien, und insbesondere aufgrund der weit verbreiteten nationalen Berichterstattung in den Medien verwendet werden, um zu nehmen. Allerdings leiden die meisten aus der lokalen Presse mensuplarımızın einer von denen, wo durch die Presse, die Bereitstellung von Beleidigungen. In der Tat, in Bezug auf die Verbrechen der Verleumdung durch die Presse und Rundfunk, sagte, es gibt eine Tendenz jetzt in der Welt: In einigen Ländern, das Strafrecht der Verleumdung durch die Medien, um eine Straftat çıkarmışlardır vollständig sein. So, wie ein Anliegen nicht nur die Parteien zu bewerten und darauf zu reagieren, und die Korrektur von rechts zu argumentieren, dass das Vorhandensein einer angemessenen Regelung für die Verantwortung der Presse Recht. Das Recht auf Gegendarstellung und Richtigstellung, mehr Interoperabilität, gefaltet, Medienrecht, moralische und materielle Verantwortung für das, was wir nennen Verantwortung kolaylaştırdığımız Weg zu gehen, wenn wir in der Tat wegen Beleidigung im Sinne erwarten ist über die Medien erreicht. Heute, denke ich, ist nicht mehr eine Straftat oder werden gezählt und gezählt richtig in Bezug auf das Strafrecht diskutiert werden.
(Wird fortgesetzt)
Information: Associate Professor an der Gazi Universität Fakultät für Kommunikationswissenschaften. Dr. Mehmet Yüksel am 12 April 2008 die "Contact Law"-Seminar.
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15. Juni 2009 von admin
Kategorie Medien Veranstaltungen , Communication Law
(Zweiter Teil)
Wenn wir sprechen von der zivilrechtlichen Haftung oder welche Aktivitäten wir machen ein bisschen, wenn wir einen Artikel oder eine Mitteilung über dieses Thema schrieb, sei es schriftlich eine Ecke oder einen Cartoon oder sich ein Foto, wenn die Veröffentlichung rechtswidrig oder gegen das Gesetz wird die Beseitigung der Bedingungen in Gegenwart von steht auf die Frage angegangen werden muss. Nur, lassen Sie uns diese Frage vor zwei Konzepte, von denen einer, "Persönlichkeitsrechte"-Konzept zu klären. Was ist das, was wir Persönlichkeit nennen Rechte? Würde und Persönlichkeit der Person, die frei einen Beitrag zur Entwicklung der Rechte aller Werte. Auf den ersten Leben, körperliche Unversehrtheit, Gesundheit, Name, Geheimnisse, Emotionen, soziales Leben, Beziehungen, Erinnerungen, Briefe, sind alle Personen berechtigt. Dies ist einer der Persönlichkeitsrechte des "Privatlebens space" ist der Bereich, den wir anrufen. Auch hier, wenn widmet einen speziellen Bereich des Lebens: Sie sind im rechtlichen Sinne, "einen gemeinsamen Lebensraum", "private Wohnraum im engeren Sinne" und "verborgene oder geheime Raum" ist. Die Kontaktfläche der versteckten und geheimen, von den Verwandten geteilt wird, will sich verborgene Gefühle, Gedanken und Werte zu halten, und dieser Bereich ist die platzsparende, geschlossen alle an die Presse. Im engeren Sinne, was wir einen besonderen Lebensraum nennen, die näher an die äußere Umgebung, Bekannten, Verwandten, Freunden, Kollegen bei der Arbeit, einschließlich solcher, die die Erzeugung von einem weiten Bereich. Dieser Bereich ist ein Bereich völlig offen gegenüber der Presse. In anderen Worten, die Weltpresse nicht ein Gebiet leicht zugänglich sein. Events in diesem Bereich, der Mund der Teilnehmer, aber die Fotos von Personen, Namen, Identitäten, die das Entfernen der Transfer möglich ist. Aber Zustimmung gibt immer etwas, gegen das Gesetz werden nicht, es wird bald eine Instanz sein. Ich habe auch einen gemeinsamen Wohnbereich. Dieser Bereich des öffentlichen Lebens in der Region oder den Bereich nennen wir das gesellschaftliche Leben. Was ist das? Schritt durch die Straße, die wir mit nach Hause nehmen von der Straße, Straße, Park, Kino, Theater, auf den Bus, andere treten in der Beziehung und Interaktion mit anderen, wir kommen zusammen nicht wissen, die Menschen, Gedanken, Meinungen, Gefühle, unseren Austausch, haben wir all diesen Orten diskutiert, auch in den öffentlichen Bereichen in den Kampf . Das ist das, was wir den öffentlichen Raum oder gemeinsamen Raum des Lebens nennen, in der Regel ist ein Bereich für die Presse zugänglich. Aber ist dies ein Bereich für die Presse immer, ist ein Missverständnis, sagen sie, wenn eine Person, Politiker, Sportler, Künstler, wie öffentliche Güter, die kişilerdense, die Herrlichkeit in der Soziologie nennen wir es, schon alles über sie geschrieben gezogen werden können. Leider hat der Prozess der Modernisierung der Bühne, die Menschen kommen, über das Leben zu halten und bricht die traditionellen Bindungen und Strukturen, die durch Identifikation Bereichen festgelegt zurückgegangen, die jungen Leute, anstatt zu seinem Ruhm şahsiyetlerle Identifikation Wertschätzung. In der heutigen Kultur und Gesellschaft, was wir einen horizontalen Zustand nennen, es zu dieser Situation kommen, jedoch hat dieses Recht auf Überprüfung nicht geben uns den Lebensraum für alle Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Ruhm. Wenn Sie an einem Ort nach, seine Pflicht zu werden, zum Beispiel in einem Wettbewerb, an der Konferenz teilnehmen, an einer Filmpremiere oder ein Verbrechen işlemişse natürlich kann es auch Fotos von dieser Person veröffentlicht werden und sein persönliches Leben können der Öffentlichkeit zur Information angeboten werden. In der Tat hat die Person, in der gemeinsamen Wohnbereich ein Recht auf anonymen Anruf bleiben. Zum Beispiel, Menschenmenge, die ich auf der Straße in die Straße auf meinen eigenen Schluss, aber er möchte auch, allein zu sein, und dass unser Gebiet in meine Gewohnheit, die Person, mit seiner Frau, ihre Kinder ins Kino zu gehen. Diese Medien mensubuna, da es Stunden gehen aus dem Haus hinter dem Monitor und nicht das Recht geben, schreiben alle im Detail. Aber hier sind einige Kriterien zu beachten. Was sind die Kriterien? Menschen, wenn Sie für die Öffentlichkeit zugänglich über das Privatleben der Zustimmung Hat die Presse? Gibt Zustimmung, ist die Zustimmung in der Regel entfällt die Rechtswidrigkeit. Wenn Sie nicht zustimmen, haben wir mit ihren jeweiligen Bereich ein Geheimnis stören, stellt sie einen Angriff auf die persönlichen Rechte und Privatleben. Aber die Leute können auch das versteckte Feld selber. Du weißt schon, der moderne Mensch begann, wie ein Prozess, ein Haus und 24 Stunden das Leben von der Web-Kamera, mit der Öffentlichkeit über das Internet zu teilen. Hier wird nur der Wille und die Zustimmung der Person, beseitigt nicht die Rechtswidrigkeit aller Zeiten. Ich denke, heute ist eine der vielen Fragen, die diskutiert werden. Auf diese Weise, sich zu offenbaren, offen für die Öffentlichkeit selbst, nicht den allgemeinen Regeln der Moral, der diese Situation, Gesellschaft, ehrlich, vernünftig, erwarten, dass der durchschnittliche Bürger nicht den Normen des Verhaltens, hier, beseitigt nicht die Rechtswidrigkeit der Genehmigung. Die Moral von dieser Arbeit als gut, aber der rechtliche Aspekt des Bürgerlichen Code 23 Artikel aufgelöst, geben den Menschen ihre Freiheit, in Verletzung der öffentlichen Moral und Adaba schränken die Freiheit. " Aufgerufen wird. Es ist ein konkretes Beispiel dafür. Wissen Sie, "Somebody is watching uns", fügte er eine Fernsehsendung über dieses Programm RTÜK hatten, oft praktiziert die Sanktion der Aussetzung oder Beendigung des Programms. Visuelle Medien sind immer gegen diese Verteidigung war, dass "die Menschen freiwillig kommen." In der Tat, es ist eine Szene, in Frage. Wie die Menschen in der Gegenwart von den Kameras verhalten ist natürlich, dass eine andere Frage, aber ihr Privatleben vor der Kamera alle öffentlich-Ins, die allgemeinen Anstandsregeln, und entgegen den Regeln der Moral, wenn es erhöht die menschlichen Werte des Menschen oder als philosophische, anstatt die, Erodieren hat es wahrscheinlich trägt ein Merkmal Solche Programme nicht nur in ihrem eigenen freien teilnehmen, so dass sie nicht geworden rechtmäßig ist.
Writing sind Mitglieder der Presse-Ecke, beim Fotografieren, Comic-Zeichnung, gibt es einige Merkmale zu prüfen. Ein Foto genommen wird, wird die Nachricht von der Veranstaltung eine Wirklichkeit, die sein muss, aber die Wahrheit, du muss die Forschung den Umfang übernommen ihrerseits. Hier die Wahrheit zu erforschen und dann ist er als Staatsanwalt oder Sozialwissenschaftler in vielen Aspekten, wie zum Beispiel eingehende Untersuchung eines Falles erwarten drücken Sie die mensubundan, denn dies ist nicht eine Situation, in Übereinstimmung mit den Bedingungen seiner Karriere. Der Punkt ist hier, der Journalist nicht mit einer Beton-oder greifbare Realität zu finden, ist offensichtlich die Realität holt. Der Journalist, dabei eine Geschichte, zum Beispiel muss, wenn die Nachricht von einer korrupten, nicht die Aufgabe tatsächlich, das auf die Forschung zu erfüllen es zu betrachten. Vor Jahren, als sachverständiger Zeuge aus einer Datei, die mir ein Beispiel: ein Vorfall in Adana, machte eine gefälschte diploma''police''have Schlagzeilen. Themen, die ein Schulleiter zusammen. Ich verstand die Artikel, die eine gefälschte Urkunde über die Frage, die Sicherheit, den Gouverneur hielt, gibt es Übereinstimmung zwischen den nationalen Bildungssystemen gibt es Beispiele von gefälschten Diplomen, Journalisten nie die Offensive in einer Schlagzeile Zahlen in der police''fake Diplom "genommen und dann legte sie Zeitungsausschnitte und Sprache in Korrespondenz mit Ihnen verwendet "Es wird behauptet", "berichtet" in Form von absoluten keine wertenden Aussagen. Für mich als sachverständiger Zeuge aus der Datei, geben Sie die çizdiklerinin Journalist ist fair, wo es im öffentlichen Interesse, wegen Korruption und Unregelmäßigkeiten im öffentlichen Interesse, dass es in der Öffentlichkeit bekannt werden, ist es auch mit der Art der Veranstaltung Datum, es gab auch die Balance zwischen Subjekt und Ausdruck, als Folge Veröffentlichung stellt weder ein Verstoß gegen das Gesetz, schrieb in dem Bericht. Wir wissen jedoch, dass es nicht immer so.
Einen Verstoß gegen Gesetz in der Beurteilung, ob eine Veröffentlichung zu berücksichtigen als ein Kriterium der Realität genommen werden soll, ist der Pressesprecher offenbar auch auf die Tatsache, dass die Forschung hat es versäumt, seine Hausaufgaben zu erfüllen verwandt. Die Veröffentlichung dayanılan Beweise, angesichts der vorgelegten Unterlagen, die durchschnittliche, vernünftig, angemessen und zufriedenstellend, wie ein ehrlicher Bürger sieht, hat die Aufgabe, den Journalisten der Suche nach Wahrheit, die fallen auf Mittel gemacht. Es gibt kein spezifisches Maß für die Gesetze dieser Norm.
Das zweite wichtige Kriterium ist, ob ein öffentliches Interesse an der Arbeit, so dass bei der Veröffentlichung, Medien-Institutionen, insbesondere zum Schutz von Journalisten wissen, und wir manchmal viel los in den Mainstream-Medien, die beide Zeitungen und Fernsehen der beiden Mediengruppen und miteinander kollidieren oder die intensive Anschuldigungen bulunuyorlar der Hass, ist Feindschaft, Rache für die Sinne nicht wirklich informieren die Öffentlichkeit, um die öffentliche Meinung zu schaffen? Die Messung sollte im öffentlichen Interesse hier zu sein. Wenn Sie nicht über den Nutzen der Öffentlichkeit, Veröffentlichung, auch wenn das stimmt, würde sich illegal.
Drittens das Maß der Aktualität. Publikation, die Sie machen, Leute 25-30 Jahre lebte vor eine Angelegenheit des privaten Lebens können Sie mit der Öffentlichkeit geteilt. Gehören zu einem geheimen Bereich, oder wenn es nicht ganz geheime, private Leben im engeren Sinn einer Sache über den Raum, wenn Sie Bedingungen, können Broadcast haben. Da dieser Bereich für die Presse zum Teil geschlossen ist, ist nicht vollständig geschlossen in. Das öffentliche Interesse es verlangt, natürlich auch in das Privatleben eingegeben werden. Wenn die Öffentlichkeit wird sich ausbreiten, können Publikationen für die Rechte des Einzelnen, dass der Angriff bilden werden, aber dies laut Gesetz macht das öffentliche Interesse. Kamu yararının olması lazım ve konunun güncel olması lazım, mesela bir kişi milli eğitimde genel müdürü oluyor. Bu şahıs, 25 yıl önce çocuklarını terk etmişti, boşanma davası olmuştu, çocuklarını ihmal etmişti, bunun günümüzde genel müdür olmasıyla bir ilgisi yoktur. Siz bu şahsı aile araştırma kurumunun başkanı yapıyorsanız, olay 25 yıl önceden kalsa bile, olay günceldir. Warum? Çünkü, geçmişteki olayla o andaki güncel durum arasında bir bağ vardır. Veya kişi geçmişte kara para aklamaktan yargılanmış ya da soruşturma geçirmiş ve ondan sonra Mali Suçları Araştırma Kurulu, kısaca MAK dediğimiz kurulun başkanı yapmışsınız, 30 yıl önce olsa bile, burada güncellik söz konusudur. 20 yıl önce kaçakçılıktan mahkum kişiyi, gümrük müsteşarı yapıyorsunuz. Burada da güncellik vardır.
Konuyla ifade arasındaki denge veya sunumdaki ölçülülük de bir başka ölçüttür. Sunumdaki denge, özellikle de yerel medya bakımından çok önemlidir. Açılan davaların çoğunu, yerel medya, gerekli kriterlere uymuş olsa bile, sunumdaki dengeyi yeterince gözetmediği için kaybetmektedir. Yerel medya niçin önemlidir? Gerek haber kaynağına yakınlığı bakımından gerekse okuyucuya yakınlığı bakımından önemlidir ve bu anlamda çifte bir denetim altındadır. Onun içindir ki, yerel medya, demokratik rejimin ve siyasal kültürün oluşması bakımından çok önemli bir yere sahiptir. Dilerim ki, bundan sonrada yerel medyanın bu anlamdaki gücü daha da fazla artsın. Yerel medyaya karşı, en çok basın yayın yoluyla hakaretlerden dava açılır. Genel olarak yerel medyaya bakarsınız; yayın konusu yaptığı olayda bir gerçeklik oluyor, yaptığı haberde kamu yararı da var, ama konuyla ifade arasındaki uyum ya da dengede ölçüyü kaçırmış oldukları görülür . Ne gibi? Normal yolsuzluk haberini, yolsuzluk olarak vermekle yetinmeden, henüz kesinleşmiş bir mahkumiyet kararı olmaksızın kişiyi “dolandırıcı”, “riyakar”, “sahtekar” ilan etmek. Oysa, kişinin dolandırıcılık suçunu işlemekle itham edildiğini anlatmaya çalışmak gerekmektedir fakat yargısız infaz anlamına gelebilecek ifade ve tabirlerden kaçınılmalıdır. Henüz mahkeme kararıyla onun dolandırıcı olduğu sabit değilse, Anayasamızda da vardır, hukukun genel evrensel ilkesi vardır, masumiyet karnesi diye, yani kişinin suçlu olduğu hükmen sabit oluncaya kadar kişi masum sayılır, Bu durumda doğrudan kişileri dolandırıcı, ikiyüzlü, sapık, katil gibi değerlendirmelerden kaçınmak gerekmektedir. Bu konuda genellikle yazılı basın, görsel medyanın yanında biraz daha insaflıdır ayrıca geçmişe göre bir azalma da söz konusudur. Eskiden televizyon yorumcuları çıkıp bir parti için “hırsızlar partisi” demiş, ertesi günde çıkıp, ben bunu sordum öğrendim, bunun tazminatı 3-5 milyonmuş, ben bunu söylemeye devam ederim diyebilmiştir. Ya da belirli kişiler hakkında “sülükler, lağım fareleri, örümcek kafalılar” gibi sözcükler kullanıldığı bilinmektedir. Hâlbuki yapılan yayın, ne kadar doğru olursa olsun, ne kadar kamu yararı bulunursa bulunsun, ne kadar güncel olursa olsun, davaların büyük bir kısmının basın mensupları aleyhine sonuçlanmasının önemli nedenlerinden birisi, konuyla ifade arasındaki dengenin korunmamış olmasıdır. Bir de değerlendirme yaparken mutlak yargılar dile getirilmektedir. Mutlak yargılardan kaçınmalı, mümkün olduğu kadar ihtimali, yumuşak ve esnek bir dil kullanılmalıdır. Yazıyı kaleme alırken; duyum alınmaktadır, söylenmektedir, iddia edilmektedir gibi yumuşak ifadeler seçilmelidir.
Yıllar önce, yerel medyadan bir olumsuz örnek daha; Kişinin birisi bir partiden ayrılmış seçim öncesi başka bir partiye geçmiş. Türkiye'de ister milletvekili olsun, isterse belediye başkanı veya meclis üyesi olsun, bunların parti değiştirmesi, bunun genel olarak ne anlama geldiğini hepimiz biliriz. Adı geçen kişinin fotoğrafını koymuş 2. sayfaya, bununla yetinmemiş, şu kişi şuradan ayrıldı, buraya geçti demiş, fotoğrafın yanına eşit işareti koymuş karşısına da dolar simgesi koymuş. Onunla da yetinmemiş, altına geçmiş “kaç dolars” diye yazmış. Burada bu kişi tamamen parayla alınıp satılan ticari bir metaya dönüştürülmüştür. Hâlbuki daha uygun ifadelerle aynı amacı ve sonucu elde etmek mümkündür. Bu biraz da kültürümüzden ve zihniyet dünyamızdan kaynaklanan bir olaydır. Bir durumu sert, net, mutlak ifadelerle dile getirmediğimiz zaman, sanki derdimizi ifade etmemiş oluyoruz, çünkü gazetecimiz de bu kültürün dışında değildir. ,Son olarak olayın biraz etik boyutuna değinmek istiyorum. Etik boyutunda da yerel medyanın önemli bir özelliği vardır. Basın dünyası, ne kadar bürokratik, hiyerarşik yapıya kavuşursa ve halkla olan temasını keserse, yaygın medyada olduğu gibi, gerek çalıştığı yer, gerek eğlendiği yer bakımından ayrıldığı zaman, halkla, okuyucuyla, kaynakla arasına büyük kademeler ve mesafeler girdiği zaman, bu evrensel bir şeydir, ahlaki sorumluluk ve duyarlılık zayıflar. Yerel medyanın en büyük şansı budur. Çünkü yerel medya, bir şeyi abartarak yazdığı zaman, okuyucusu ona hemen ulaşıp “Ahmet bey, Ayşe hanım, böyle şey olur mu” diye sorabilmektedir ama yaygın basına okuyucunun ulaşması mümkün değildir. Bizde bir de hukuk her şeyi çözer diye bir anlayış vardır, ben bir hukukçu olarak iddia ediyorum ki, ahlakın desteğini almayan hukuk fazla bir mesafe kat edemez. Öncelikli olan etik midir, hukuk mudur deseler, etik derim, ahlak derim. Ahlak dediğimiz şey de uzayda oluşan veya fanusta oluşan bir durum değildir, ahlakın da toplumsal, insani, duygusal, sosyal, kültürel bir çerçevesi vardır, eğer insanlar eve ekmek götürme kaygısını yoğun bir şekilde yaşıyorsa, gazeteciler, medyadaki tekelleşmeler ve yoğunlaşmalar nedeniyle basın iş yasasının getirdiği güvencelerden büyük bir şekilde yoksun bırakılmışlarsa, sadece iyi niyetle hazırlanan meslek etik kodlarıyla sonuç alamazsınız. Eğer hukuki yapı, sosyo-ekonomik kültürel yapı birbirini desteklemiyorsa, sadece bir konuyu etik kod haline getirmek bir çözüm olmuyor. Zaten eğer çözüm olsaydı, ilk olarak 1960'lı yıllarda, Türkiye Gazeteciler Cemiyeti bünyesinde kurulan Basın Şeref Divanı tarafından belirlenen ve bugün basın ahlak yasası diye bilinen ilkeler, Türkiye'de 50 yıldır bilinen ilkelerdir, ama bizim medyadaki yakınmalarımız da yoğun bir şekilde devam etmektedir.
Bilgi: Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Görevlisi Doç. Dr. Mehmet Yüksel'in 12 Nisan 2008 tarihinde verdiği “İletişim Hukuku” konulu seminer.
