El populismo y el estatismo

Haciendo hincapié en el populismo cobrado gran importancia en Turquía, junto con el Prof. república. El Dr. Jafar Heyman, por el Congreso de Sivas a continuación, planteó la cuestión de que se observó por primera vez. Heyman, lo que indica que un concepto importante de hoy en día el populismo, dijo:
"Debido a que la constitución fue descrita por primera vez como un estado social en la República de Turquía. En segundo lugar, el aumento de la calidad de la democracia, el desarrollo del contenido del concepto de populismo ha cambiado. Ganado más importancia con el populismo de la democracia. En tercer lugar, la organización de las clases sociales en nuestro país, sindicatos, asociaciones, cooperativas, que busquen un balance entre la formación de grupos y clases sociales, aumentó de nuevo la importancia del concepto de populismo. En esencia, por el Congreso de Sivas, entonces dominado por la importancia dada la exclusión del público en todas las áreas, la administración adoptó el principio de todas las áreas que deben abordarse. En estos casos, el público no es suficiente para llegar a la administración, sino también al público, que prevé el populismo financiero "se ha convertido en uno de los objetivos de establecer la refahı'nın derechos. Ataturk fundó la república en 1923, "la nación turca, la administración pública será administrado por la república", dijo. "
Heyman, "público" y "lo que halkçılık'ın el procesamiento de los significados de la materia," el público de lo que se dice que hubo varios comentarios sobre las. Prof. El Dr. Jafar Heyman, "Por ejemplo, en un sentido, la gente, la gente de un país, propietarios, empresarios, trabajadores, agricultores cubrirlos todos. El segundo sentido, el público, la gente más poblados de la sociedad, la cultura, la gente ha tomado la más mínima acción, la capa inferior se utiliza para significar económicamente. El tercero, en cierto sentido, el público, un grupo de personas que sólo viven del trabajo. Sin embargo, el concepto de clase es diferente de nosotros, halkçılıkla. En general, el populismo, los campesinos y obreros en beneficio de sus manos es considerada como un esfuerzo para mantener el orden social ", dijo.
Prof. El Dr. Heyman, la historia no demuestra el populismo ha visto en Europa, que explica el surgimiento de Rusia después de 1860, cuando no había socialismo en Rusia, el socialismo, podado, recortado, hizo hincapié en que una forma diluida. El populismo, que es una sociedad de medicina, y difícil de solucionar los problemas del socialismo para suavizar el dolor, los que quieren asegurarse de que la unidad social que expresa una UNAY invención, "El populismo, brotado de la última época del Imperio Otomano. Pero en Turquía republicana, Mustafa Kemal y marcado con la ardiente ", dijo.
El populismo, el poder más sincera y la capacidad, la administración es estar en las manos del pueblo, que reflejan directamente el profesor. El Dr. Jafar Heyman, "Sin lugar a dudas, el principio más poderoso del mundo. Mustafa Kemal, no sólo sobre el populismo, las revoluciones tiene la misma idea sobre. Según él, el fundamento de la revolución humana en la gestión pública. Todo se hace con la gente, el público será un beneficio, se hará por la felicidad de las personas. El populismo, el revolucionarismo es el significado de la opinión "de Obama, dijo. Halkçılığa, es decir, las personas cercanas al socialismo, Heyman señaló que la Turquía de Ataturk "no es un bolchevique. Debido a que el primer objetivo del gobierno turco para dar la libertad y la felicidad pública ", dijeron las palabras reflejan. Heyman, Ataturk ser populista "hombre público" juega un papel importante en el ser contra el imperialismo, diciendo que no podría haber dicho que la no-populista.
"El populismo se llevó a cabo, pero este éxito se logra?" Heyman dirige la pregunta, "Tezatsız una clase compuesta por indivisa es una nación? Cuando nos fijamos en que no era posible. Debido a que la administración estaba en manos de una minoría, hay razones para ello. 10 por ciento de la población lee el escritor estableció el republicano. Los ciudadanos no saben leer y escribir, la educación no ha, no tienen el poder económico ya ha sido descartada como una potencia matemática a participar. De hecho, más que cualquier acto de Atatürk y sus amigos llegaron a las ideas delanteras constantemente. Hecho primero, y luego trató de establecer su teoría. No sucedió para él ", dijo. Heyman dijo:
"Así que a la vista, la forma de interpretar las necesidades actuales de halkçılığını? Creo que esta es la primera cuestión: en pleno funcionamiento del estado de derecho, que necesitan ser ampliados. El poder económico, la dominación del poder político a tomar, el afecto, la orientación debe ser una manía de seguro. La capacitación debe asegurar que todas las personas. Necesidad de garantizar la igualdad de oportunidades. Se asegurará la equidad en la distribución del ingreso nacional. Y la Constitución del principio de estado social del populismo va a ver que el tiempo de permanencia en el poder legislativo.
El poder económico, el poder político está bajo la influencia de todos los países. Uno de los instrumentos de este medio. Sin embargo, debe ser absolutamente maníaco. Este es el populismo. O el otro de explotación, la mantequilla no es posible. Hoy en día necesitan entender esta forma de populismo. "

Discurso İyibozkurt'un
"Estatismo Ataturk", expresó sus puntos de vista sobre el profesor conferencista UU El Dr. Erol también pueden coexistir, un día antes de que el "sistema de pensamiento kemalista" Hablando en el Rector. El Dr. Mustafa se unió a la opinión Yurtkuran'ın, dijo. Pueden coexistir estatismo Ataturk de la justicia social, estado social, la necesidad, y asientos sobre los cimientos de la estrategia por el ahorro, "el libre mercado en Turquía después de que la República fue aprobada. Estado no intervino, un mecanismo de mercado que se haya implementado el estatismo konuluyor. Por supuesto, una vez más, los defectos, deficiencias, desviaciones, y los inconvenientes surgen. En la década de 1930, el mecanismo de mercado a causa de estos elementos, en Europa, el socialismo, el comunismo, como los diferentes desarrollos en el mundo por primera vez en 'estatismo Ataturk "un caso muy especial que nos lleva a llamar a la modelo estatista", dijo.
2. Después de la Segunda Guerra Mundial en muchos países de Europa y el mundo, la adopción del modelo se aplica a Atatürk sobre el estatismo pueden coexistir, por lo que este modelo también se puede aplicar en los EE.UU. Dijo que después de la guerra. Prof. El Dr. Puede coexistir con Erol, dijo:
"Cuando llegamos hoy, se llama el mundo de la globalización, el libre mercado orientada a la izquierda estatista ured, las privatizaciones de Estado deniyor.Sosyal No importa lo que llamamos una forma intensa, cuando uno habla con nosotros un pequeño dinosaurio, por ejemplo, el estatismo social. No creo que esta idea dinozorlukla hoy. Cuando llamamos el estado social, un enfoque positivo, en lugar de hacer un noğmatik enfoque. Así es, nos acercamos a los juicios de valor. También en el punto de vista científico, no es posible decir muchas cosas diferentes. Debido a que de una manera u el libre mercado sigue siendo incapaz de ver el derecho pleno. Desde esta perspectiva, el Estado debe entrar en sentido de los negocios. He hecho por el estado de los reguladores del estado de libre mercado en este contexto, creo que debería desempeñar funciones complementarias.
El libre mercado, oferta y la demanda se unen, y, finalmente, todos los recursos se distribuyen a todas las áreas en las que un resultado efectivo es un pensamiento de mercado. Esto puede ser cierto, podría ser activa. Pero, dejó el mercado libre, cuando no intervienen, es bueno para la sociedad? Es necesario investigar. Todo lo Mallaştırıp de un mercado libre, es lo que sucede fiyatlandırırsanız individuos y la sociedad? Por ejemplo, ya que los compradores tienen que vender cuerpos de las mujeres, la extracción de una gran cantidad de personas que venden sus órganos, o incluso vender a sus hijos, ella tiene el precio correcto en el mercado que es bueno para ellos como resultado del mercado para dar a luz? "
Turquía para ir a un médico en la demanda, para el público, pero hizo hincapié en que un alto pueden coexistir ", para que la gente no va al médico. Por lo tanto ¿Es esto bueno? ", Dijo. El profesor da un ejemplo de Inglaterra. El Dr. Erol pueden coexistir en este país que quieren ir a la universidad, una joven vendió su cuerpo a la cuestión a través de Internet ha encontrado un amplio eco, la administración de la universidad en la cara de este evento, "Este es su propia elección. Debido a que uno de los adultos las jóvenes, "se hizo la declaración, señalando:" ¿Es esto bueno para el mercado libre. No quiero que se convierta en una estructura de la educación toplumumun y la universidad. Supongamos que todos estos aspectos. Estas deficiencias del Estado en un momento dado, los fracasos, ni siquiera quiere hacer esta evaluación. "

Fecha:
19 de febrero 2004

Información:
Prof. Universidad de Uludag miembros de la facultad. El Dr. Heyman y el Prof. Jafar. El Dr. Erol İyibozkurt'un "La ciencia en la Luz de las Luces" seminarios con la noticia de su discurso.

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