Libertad de Prensa y la Ley de Comunicaciones - I
15 de junio 2009 por admin
Categoría Medios de Comunicación Seminarios , Derecho de la Comunicación
La importancia de la libertad de prensa viene? Como usted sabe, la Constitución, la libertad de pensamiento y de opinión que hemos resuelto. Tener la libertad de pensamiento y opinión, junto con el acceso a la información y noticias, y cómo obtener y difundir a los demás el derecho de llevar adelante. Sin embargo, ¿cómo este derecho puede ser usado hoy en día? En el mundo actual cada vez más complejo, lleno de gente, diversas, diferentes en el mundo, pero los medios de comunicación / medios de comunicación se dice que es posible a través de la. Aquí, en lugar de los medios "de prensa" Preferiría la palabra en la prensa escrita y los medios de comunicación, no sólo en el sentido estricto, los medios de comunicación visuales y auditivos para cubrir el amplio sentido voy a hablar.
Me gustaría hacer hincapié en que, hoy en día, sin prensa, sin los medios de comunicación, se puede disfrutar de las oportunidades ofrecidas por su relación fue alcanzado, y ser capaz de ponerse en contacto. En esta situación, tanto en términos de la vida económica de la sociedad, así como la vida social, cultural y política y en términos de las relaciones internacionales es de gran importancia.
La libertad de pensamiento y libertad de expresión que serán prestados por la Constitución con las personas adecuadas para ser bien conocido, esta libertad, la libertad de prensa significa libertad de expresión con el apoyo es un oso real. Debido a que la libertad de pensamiento, lo compartimos con otras personas, interactuar con otros en el valor introducido es el ganador. En ese momento, "la prensa de la función pública," las tareas de los llamados surgir. ¿Cuál es la función pública de la prensa? Como se sabe, la información y el acceso a los medios de comunicación, tales como el público se insta a que lo transmita al público. También existe la obligación de la auditoría y la crítica. Estas funciones, especialmente en la prensa, el Estado de Derecho y el régimen democrático es de gran importancia en términos de alta. Como reflejo de la opinión pública, el pensamiento público sobre algunas cuestiones, la discusión se refiere, las huelgas, como la de contribuir a la formación de la opinión pública también se ve un papel importante en materia de derechos humanos y el régimen democrático. La prensa, en general, el proceso de socialización de los jóvenes y los niños, los valores sociales, cultura política y valores democráticos desempeñan un papel fundamental en la transferencia y para que las adopten.
Cuando nos fijamos en el marco de la vida social, no hay libertad de prensa, diversos pensamientos, opiniones, sentimientos y valores en la sociedad a través de los medios de comunicación, se transfiere o no se comparte en un ambiente en gran parte desprovista de la riqueza nos puede dar ideas diferentes y que se mantendrán. Prensa a través de la colisión de ideas diferentes, ideas diferentes, no se permite que interfiera con el tiempo, sus pensamientos, el infalible, más precisa, y en un momento en que empezamos a ver esto como una opinión favorable, aun cuando nos damos cuenta de que sin un dogmático o fanático, que son arrastrados a un lugar. Debido a que nuestros pensamientos están probando diferentes ideas, discutir las oportunidades que se reconocen. Por lo tanto, para restringir la libertad de prensa, al mismo tiempo limitar la autenticidad de los medios pensamiento y de expresión. De otra manera limitar la libertad de pensamiento y de expresión, nuestros pensamientos, nuestras opiniones y nuestras ideas en estereotipos invariantes dogmatikleşmesi vuelve cada vez más inevitable. También considere sus propios pensamientos es muy preciso, opiniones de los demás y los pensamientos, puede juzgar a un error desde el principio. Pero nosotros mismos, interactuar con los demás, cuando abrimos, cuando entramos en un intercambio de opiniones, actitudes y comportamientos más flexibles sobre las realidades de la vida comienzan a mostrar.
¿Cuál es la importancia de la libertad de prensa en la vida democrática? La democracia, no sólo, como algunos han conjeturado, entrar en la mayoría de los votos en las elecciones no significa que la gestión de las áreas. Esta es una caricatura de la democracia, refleja una manera muy sencilla y un poco de un anlaşılışını distorsionada. El principio más importante que la democracia subyacente, la gente en frente de más de una opción, opción múltiple, más de un candidato, el programa debe colocar un múltiplo. Entre ellos es necesario tomar decisiones saludables. Esto es para tomar decisiones saludables debe ser un medio de comunicación en el pluralista y libertario. En tal ambiente, la riqueza de pensamiento, intercambio de opiniones, ideas diferentes, si los pensamientos pluralidad yaşayabildiğimiz saludable y convicciones de las preferencias políticas, por lo que será capaz de convertir. La libertad de pensamiento y de expresión, la libertad de prensa en un régimen democrático es en términos generales los países regulados un lugar sano y es poco probable que desarrollen una cultura política democrática. Especialmente en los últimos cinco y seis meses de intenso debate en nuestro país para hacerlo, ¿cuánto es en realidad en esta área se entenderá que el mayor déficit.
¿Cuál es la importancia de los medios de comunicación en términos de la regla de la ley? Cuando se habla del imperio de la ley, en general, está conectado a los derechos y libertades fundamentales reconocidos y garantizados, la administración ejecutiva, legislativa y judicial fue sometido a un control, el principio de separación de los poderes de una estructura estatal soberana se destacan en las estadísticas de tráfico. Estado de Derecho, de la manera más simple y sencilla, en la parte superior de la presidenta estatal para ser la más simple de todos los ciudadanos están sujetos a las mismas reglas y las prácticas se puede definir como un estado. Esta es la Constitución, 2 El artículo ha sido bellamente expresado. En este artículo, la República de Turquía, los derechos humanos, Estado laico, democrático social de derecho, tal como se define. Tenemos 2 de la Constitución los criterios de Copenhague no quiso hablar sobre el tema. De hecho, los criterios de Copenhague que componen la dimensión política y jurídica de los derechos humanos, la democracia y el imperio de la ley, la Constitución de la República de Turquía 2 ya prevista en el artículo. En mi opinión, la tarea principal recae en nosotros, 2 se refiere a la materia más, este 2 interpretar el significado de la materia y para su desarrollo. Volviendo al Estado de Derecho una vez más, el aspecto más importante del estado de derecho, de aquellos en el área de administración, o jurisdicción, sin importar si las áreas legislativa y ejecutiva, ninguno de los controles en el exterior no lo hacen. También hay tipos de control: el control político de la Asamblea sobre el control del gobierno. Se trata de una serie de preguntas escritas y orales en el parlamento, la investigación parlamentaria, las investigaciones parlamentarias, debates generales, las mociones de censura y control que se presentan en formas tales como el voto de confianza. El control jerárquico, como todos sabemos, la burocracia de la jerarquía superior, el inferior, de inspección. ¿Se puede decir esto, Turquía es también muy sano? Consejos de administración de la inspección allí, preparar los informes de gastos, pero los informes tienen la autoridad para venir y actuar frente a los ministros y burócratas que espera. Luego, en el momento adecuado sería dejado de lado. La revisión judicial, dado a conocer hoy, el más destacado y se destacan, buscar la ayuda de el tipo esperado de control. Sin embargo, todo no va ante un juez, también correctamente, entonces usted va a la judicatura no lo es todo, no es necesario. Debido a que el poder judicial, pueden mantenerse al día con todos ellos. De hecho, vivimos en una democracia, los derechos humanos y el imperio de la ley kökleşmesi zenginleşebilmesi el más importante en términos de control, los controles de la opinión pública: el control de la opinión pública para llevar a cabo y crear una conciencia de este problema, en términos de movilización de la prensa pública tiene un lugar vital. La prensa, ya sea en la vida política, si la vida socioeconómica, en caso de irregularidades, corrupción y deficiencias en la atención de toma y procesamiento de ellos, el público en general sobre estos temas se han hecho la tarea de informar al público. Así, la sensibilidad de la opinión pública acerca de los problemas que contribuyen a los derechos de desarrollo bulunur.Gerek humanos, la necesidad de un régimen democrático, la prensa y el Estado de Derecho como función vital e importante en términos de apariencia, usted tiene que sacar la mayor libertad posible de la estructura de prensa.
¿Cuáles son los límites de la libertad de prensa, cómo el límite? Este problema en realidad debería mirar en la historia de la humanidad. Normas básicas sobre la libertad de prensa, sin duda, la invención de la imprenta no es capaz de conducir el período anterior. Porque las ideas a las masas de forma rápida y ampliamente enviados por medio de la imprenta, la libertad de prensa, la libertad de expresión, por lo que puedan encontrar el sentido. Sabemos que la actividad de la prensa escrita, 17 se inició a principios de siglo. Sin embargo, las autoridades administrativas para obtener una licencia para el establecimiento de las primeras imprentas, así como todo el material a imprimir, el palacio y la iglesia necesita para controlar el gasto. En otras palabras, la censura, o pre-proceso de auditoría que se llevó a cabo, presenta al público lo que las autoridades decidieron sunulamayacağına.
18. siglo, calificó hoy como la cuna de la democracia en Inglaterra, en 1792 el famoso Inglés pensador Thomas Paine, "Derechos Humanos" en su libro, habla revoluciones francesa y norteamericana en la forma en sitayişkâr un poco más, y no dejar de estallar para arriba, pero para 1688 la revolución británica "libelo sedicioso", delito procesado por la presunta comisión. El proceso judicial es muy importante los puntos planteados por la defensa. "Información de las personas necesita oxígeno, el oxígeno no puede ser privado del conocimiento humano y el cerebro humano, la lengua, los ojos de cerradura vurulamaz" que hace la defensa. Pone en escena, hasta hoy, preparando el camino para la libertad de prensa, sabemos que algunas de las regulaciones ha encontrado la vida.
Cuando se trata de nuestro país, la primera regulación sobre este tema, con fecha de 1864, Nizamnamesi documentos impresos. Nizamnamesi'ne documentos impresos, de acuerdo con las autoridades administrativas de un periódico o revista es seguro que surgen de un permiso, es decir, para obtener una licencia se requiere. Además, la autoridad del sultán, los enviados de los Estados extranjeros, militares y de seguridad no se permiten en cualquier publicación. De acuerdo con la Constitución de 1876, "los documentos impresos son libres de apartamentos de la ley." Borradas, pero no entrará en vigor en 1877, una ley de prensa, y luego, en 1909, más alejado de la Ley de Prensa. Esta ley es un paso adelante en términos de la libertad de prensa, ha representado a la Declaración ha llevado al sistema. ¿Qué es el sistema de retorno? La naturaleza de una publicación sin la autorización de la autoridad administrativa y la autoridad competente para dar información sobre las propiedades. No hay ningún criterio aquí, la autoridad administrativa. En este sentido, de acuerdo a 1.864 en 1909, ha experimentado grandes progresos, pero que se prolongó durante cuatro años en Turquía, después de la guerra de los Balcanes, la llegada al poder de Unión y Progreso, 1 Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Liberación que, llegado a 1931. Aprobó y promulgó la Ley sobre la Prensa en 1931, una declaración sería un sistema de transición, pero para obtener una licencia en 1938, una vez más, es muy restringida la libertad de prensa, como el depósito de garantía financiera se devuelve en una estructura.
Por el período del Partido Demócrata, la Ley de Prensa N º 5680 de fecha 1950, sobre la base de la ley se dice que es un liberal, pero todos özgürlükçülüğü tomó cuatro años. Cuatro años más tarde, en 1954, "la prosa a través de la Ley sobre infracciones y ciertos para ser procesados por la radio como" una ley que fue aprobada. Luego, en 1956, "La prosa y la radio con A través de las reuniones, o algunos delitos graves cometidos en la ley" fue promulgada. Este reglamento ha sido crímenes ihsas nuevo. Constitución de 1961 había elaborado el marco de la libertad de prensa un poco más de una perspectiva libertaria, vemos movimiento, sino también que el 12 de marzo 1971 golpe de estado Muhtırası'ndan comieron y fueron expuestos a un golpe de estado en 1982, vemos aún más intensa. 26 de la Constitución sobre la libertad de pensamiento, ya que ambos en el artículo 28 la libertad de prensa y Artículo, y que no sirven a ninguna comprensión razonable de la mente que son difíciles de ver que el "prohibido difundir los idiomas," ha sido una disposición. Estas disposiciones, pero kurtulabildik década de 2000. El concepto de un lenguaje que prohíbe la constitución, no es posible decir que una constitución liberal.
Él dijo que era totalmente ilimitada libertad de la prensa diciendo olmuyoruz ellos. Todas las libertades tienen un límite. Ya que, al hacer una constitución, un espacio de libertad, tomar, reconocer, al dibujar el marco, ¿cuál es el sentido filosófico de la libertad, que se ponen en un derecho de los términos legales. Cada regulación legal, que se limita a una tarea, pero cuando el sujeto del pensamiento y la libertad de prensa, en la medida de lo posible en este marco debe basarse. Hay límites en este tema de alcance universal. Limitaciones en este sentido sólo en nuestra Constitución, nuestra prensa no es exclusivo de yasamıza. De hecho, entró en vigor en 2004, "Ley de Prensa" en la prensa es libre, y al parecer a la información, difusión, transferencia de todos los derechos contenidos de tales disposiciones, atado, sino que también mostró los límites. Tanto la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención Europea de Derechos Humanos, y nuestra legislación es ahora generalmente aceptada Cuáles son los límites? Mantener el orden público, garantizar el orden público, proteger los derechos de la personalidad de las personas, libres de influencias tales como el poder judicial se dibujan los límites. Además, cuando el orden público, la delincuencia, promover, empujada al delito, la organización criminal para hacer propaganda, alabando el crimen y los criminales, por supuesto, no está dentro del alcance de la libertad de expresión. Pero no nos gusta ir para prohibir la descripción de cada pensamiento, libertad de expresión y la libertad de prensa no es compatible con una actitud. Por ejemplo, la práctica estadounidense, donde el "peligro claro y presente" tiene un criterio. ¿Qué es esto? De hecho, la expresión de una idea, a través de comunicado de prensa, el medio ambiente de la jornada y las condiciones de riesgo constituye una naturaleza muy clara y precisa puede ser limitado en ese momento. Hay un límite a la libertad de pensamiento. Sin embargo, esto crea un peligro claro y presente se trata, puede haber algunas limitaciones a la libertad de prensa. Algunas personas, no benimsemediğimiz totalmente en desacuerdo con nuestros sentimientos y pensamientos, ideas y opiniones que pueden llevarnos a perturbar seriamente. Suficiente: «Levántate, oh habitantes silahlanalım, www.sealife imprimirlo o vamos a entrar en acción como" no. Cuestión cubrió de aplicación de la ley aquí, un pensamiento o idea, no la descripción, la acción y la conducta. Si tal apelación, o alabanza o incitar al crimen, la delincuencia no debe ser contado, aunque él pensaba todo lo contrario a nuestras instrucciones. Un famoso pensador francés Voltaire dijo: "Estamos de acuerdo con sus pensamientos, pero nunca creo que estoy listo para defender la libertad a costa de mi muerte", dice. Lo podemos hacer a hacer? Esto se basa en uno de nuestros problemas.
La ley turca, la responsabilidad penal de los medios de comunicación y cómo está organizada la responsabilidad civil, la ilegalidad de la eliminación ¿Cuáles son las condiciones de aquí, un poco de su necesidad de estar de pie. En cuanto a la responsabilidad penal de la Ley de Prensa, la prensa tiene un ambiente más liberal. Sin embargo, la Unión Europea, elaborado por el proceso de ir y creo que salva las apariencias, y al parecer trajo una reforma sustancial de la ley penal, dijo que el nuevo Código Penal turco, de hecho, dos o tres años de intenso debate público, en particular su artículo 301, material, incluyendo la ley de prensa penal también desplazó a más de la disposición anterior no es posible decir que, o cambia de carácter. Muchas artículo, "si se comete un delito a través de los medios de comunicación, esta es una razón agravante" se llama. Como sabemos, nuestra Constitución 1982, se trata de un concepto. El primer elemento que leer un ferahlarsanız poco, muy bonito, pero un poco más tarde de nuestra Constitución ", pero", "" en ", pero a decir", comienza, ya un nombre para él en la Constitución de 1982 ", pero, pero, pero es la Constitución". Penal yasamızda es posible ver la misma función. Aspira a un momento y luego obtener una visión de la libertad fue dada ", sino que se compromete a través de la prensa", fue una frase que vuelve y se describe como un acto de delincuencia, agravado si se comete a través de la prensa para ver el encuentro.
Otro tema importante estrechamente relacionado con la prensa fuera del artículo 301 por "insultar" 125, que tipifica como delito sustancia. Las disposiciones de este artículo se conecta el delito de insulto es extremadamente importante. Porque, hoy en día es una mayoría ponderada de los casos presentados a la prensa "a través de la prensa y los medios de comunicación, para" intersticiales forma insultante. 301. la educación de la montaña en la materia densa, las personas investigadas o juzgadas, más conocido por el público a los partidos y, sobre todo debido a la amplia cobertura de medios nacionales de comunicación se utiliza para tomar. Sin embargo, la mayoría sufren de la mensuplarımızın la prensa local uno de los casos, a través de la prensa, la provisión de insultos. De hecho, en relación con los delitos de difamación a través de la prensa y la radiodifusión, dijo que hay una tendencia ahora en el mundo: En algunos países, las leyes penales de difamación a través de los medios de comunicación a ser un delito çıkarmışlardır por completo. Por lo tanto, como un motivo de preocupación no sólo a las partes a evaluar y responder a, y la corrección de la derecha para argumentar que la existencia de disposiciones adecuadas para la responsabilidad de la ley de prensa. El derecho de rectificación o respuesta, más la interoperabilidad, la ley de plegado, los medios de comunicación, la responsabilidad moral y material a lo que llamamos responsabilidad kolaylaştırdığımız manera de ir si, de hecho, esperamos que por insultar al fin se logra a través de los medios de comunicación. Hoy en día, creo yo, ya no es un delito penal o se cuentan y se cuentan bien se discute en términos de la ley penal.
(Continuará)
Información: Profesor Asociado en la Universidad de Gazi Facultad de Comunicación. Dr. Mehmet Yüksel el 12 de abril de 2008 la "Ley de Contacto" del seminario.
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15 de junio 2009 por admin
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(Segunda parte)
Cuando hablamos de responsabilidad civil, o las actividades que hacemos un poco, cuando escribió un artículo, o una notificación de este asunto, ya sea por escrito en una esquina, o una caricatura o conseguir una foto, cuando la publicación se convierte en ilícitos o contrarios a la ley que elimina las condiciones de la presencia de se encuentra en el tema debe ser abordado. Sólo, vamos a aclarar este tema antes de los dos conceptos, uno de los cuales, "derechos de la personalidad", concepto. ¿Qué es lo que llamamos derechos de la personalidad? La dignidad y la personalidad de la persona que libremente contribuir al desarrollo de los derechos de todos los valores. Al principio la vida, la integridad corporal, la salud, el nombre, los secretos, las emociones, la vida social, las relaciones, recuerdos, cartas, todas las personas tienen derecho. Este es uno de los derechos de la personalidad de "espacio de la vida privada" es el área que llamamos. Aquí, también, al dedicar un área especial de la vida: son el sentido jurídico, "un espacio de vida común", "espacio de vida privada en sentido estricto" y "espacio oculto o secreto" es. El área de contacto de lo oculto y secreto, compartido por los familiares, quiere mantener a sí mismo las emociones ocultas, los pensamientos y valores, y esta área es el ahorro de espacio, todo cerrado a la prensa. En sentido estricto, lo que llamamos un espacio de vida especial, que está más cerca del ambiente exterior, conocidos, familiares, amigos, compañeros de trabajo en el área que abarca el ancho cinturón. Esta zona es un área completamente abierta a la prensa. En otras palabras, la prensa mundial no es una zona de fácil acceso. Eventos en esta área, la boca de los participantes, pero las fotos de personas, nombres, identidades que la eliminación de la transferencia es posible. Sin embargo, el consentimiento es siempre algo para estar en contra de la ley no lo hace, pronto va a ser un ejemplo. También tengo una sala de estar común. Este campo de la vida pública en el área o el área que llamamos la vida social. ¿Qué es? Paso por la calle que nos lleva a casa de la calle, calle, parque, cine, teatro, en el autobús, otros están entrando en la relación e interacción con los demás, nos reunimos, no conozco a la gente, ideas, opiniones, sentimientos, nuestro intercambio, hemos hablado de todos estos lugares, incluso en las zonas públicas en la lucha . Eso es lo que llamamos el espacio público o área común de la vida, por regla general, es un espacio abierto a la prensa. Pero, ¿es este un espacio abierto a la prensa para siempre, es un malentendido, ellos dicen, si una persona, político, deportista, artista, tales como los bienes públicos que han sido kişilerdense y nos gloriamos en la sociología lo llamamos nosotros, puede ser todo lo escrito acerca de ellos elaborado. Lamentablemente, el proceso de la etapa de la modernización, la gente viene, mano de la vida y se rompe los lazos tradicionales y las estructuras establecidas por los campos de identificación se negó, los jóvenes más que a su estima la fama de identificación şahsiyetlerle. En la cultura actual y la sociedad, lo que llamamos un estado horizontal, se llegó a esta situación, sin embargo, este derecho a la revisión no nos da el espacio de vida para todos fama de figuras públicas. Si usted está en un lugar de acuerdo con su deber, por ejemplo, en un concurso, participar en la conferencia, asistir a un estreno de una película o un işlemişse crimen, por supuesto, también puede haber publicado las fotos de esa persona y su vida personal pueden ser ofrecidos al público por la información. De hecho, la persona, en la sala de estar común, tiene un derecho a permanecer llamada anónima. Por ejemplo, gente de la calle en la calle en mi inferencia, sino que también les gusta estar solos, y que nuestro campo de mi costumbre, la persona con su esposa, sus hijos pueden ir a un cine. Este mensubuna los medios de comunicación, ya que se van horas de su casa detrás de la pantalla y no da el derecho de escribir todos los detalles. Pero aquí hay algunos criterios para ser considerados. ¿Cuál es el criterio? La gente, cuando se abre al público sobre la vida privada de consentir ¿La prensa? Da su consentimiento, el consentimiento es por lo general se elimina la ilegalidad. Si usted no está de acuerdo, que interfieren con su área específica de un secreto, que constituye un ataque a los derechos personales y la vida privada. Pero la gente, incluso el campo oculto se puede. Usted sabe, los humanos modernos comenzaron un proceso, una casa y 24 horas después de poner la vida de la cámara web para compartir con el público a través de Internet. Aquí sólo la voluntad y el consentimiento de la persona, no elimina la ilegalidad de todos los tiempos. Creo que hoy es uno de los muchos temas que se discutirán. De esta manera, a revelarse, abierto a la propia opinión pública, no cumple con las normas generales de la moral, esta situación, la sociedad, honesto, razonablemente, esperar que el ciudadano medio no cumple con las normas de conducta, aquí, no elimina la ilegalidad de su consentimiento. La moraleja de esta obra, también, pero el aspecto legal del Código Civil 23 Artículo resuelto, la gente da a su libertad, en violación de la moralidad pública y Adaba no limitar la libertad ". Se llama. Hay un ejemplo más concreto de esto. Ya sabes, "Alguien nos está mirando", tenía un programa de televisión sobre este RTUK programa, a menudo practica la sanción de suspensión o cierre del programa. Medios audiovisuales es siempre en contra de esta defensa fue que "la gente viene voluntariamente". De hecho, hay una escena en cuestión. ¿Cómo se comportan las personas ante la presencia de las cámaras es natural que un tema aparte, pero su vida privada ante las cámaras de todas las ins-públicos, las conveniencias generales, y contrario a las normas de la moral, si se ha exaltado los valores humanos de los seres humanos o como filosófico en lugar de aumentar, la erosión es probable que lleve una característica Dichos programas no sólo participar en su propia y libre voluntad, de modo que no se conviertan en legales.
Escritura son miembros de la Sala de prensa, al tomar fotos, dibujo de la historieta, hay algunas características a considerar. Se toma una foto, la noticia de este evento es una realidad que debe ser, pero la verdad, debe tomar la investigación en la medida de su parte. En este caso, para investigar la verdad y luego como un fiscal o un científico social en muchos aspectos, como la investigación en profundidad de un caso, pulse el mensubundan esperar, porque esto no es una situación que sean compatibles con los términos de su carrera. El punto aquí, el periodista no consiste en encontrar una realidad concreta y tangible, la realidad aparente es ponerse al día. El periodista, haciendo una historia, por ejemplo, cuando la noticia de un corrupto, no cumplió la tarea de la realidad que cae sobre la investigación que mirarlo. Hace años, como un testigo experto de un archivo que para mí es un ejemplo: un incidente en Adana, una diploma''police''have falsos en los titulares de periódicos. Temas relacionados con la directora de una escuela. Realmente entiende el artículo que sostenía un diploma falso en el tema, la seguridad, el gobernador, no hay correspondencia entre la educación nacional, hay ejemplos de diplomas falsos, no los periodistas han tomado la ofensiva en un número de titular en el diploma police''fake "y luego puso los recortes y el lenguaje utilizado en la correspondencia "Se dice", "informó" en forma absoluta de no juzgar las declaraciones. Para mí, como un testigo experto en el archivo, escriba el periodista çizdiklerinin es justo, que exista un interés público, debido a la corrupción e irregularidades en el interés público que haya conocido por el público, también es de la naturaleza de la fecha del evento, también hubo el equilibrio entre el sujeto y la expresión, como resultado publicación no constituye una violación de la ley, escribió en el informe. Sin embargo, sabemos que no siempre es así.
Constituyen una violación de la ley para determinar si una publicación se debe tomar en cuenta como criterio de la realidad, el jefe de prensa es al parecer también está relacionado con el hecho de que la investigación no ha cumplido sus deberes. La evidencia dayanılan publicación, en la cara de los documentos presentados, la media, razonable, adecuado y satisfactorio que se parece a un ciudadano honesto, ha hecho la tarea de búsqueda del periodista de la verdad, lo que significa caer en la parte superior. No hay ninguna medida específica de las leyes de esta norma.
El criterio importante segundo es si existe un interés público en la obra, de modo que cuando se publica, las instituciones de los medios de comunicación, en particular, para proteger a los periodistas, sabemos, ya veces mucho más cosas en los medios de comunicación, tanto en los periódicos y las pantallas de televisión de los dos grupos de medios de comunicación, y que chocan entre sí, o las acusaciones intensa bulunuyorlar el odio, el rencor, la venganza es el sentido de la realidad no informar al público, para crear opinión pública? La medición debe ser de interés público aquí. Si usted no tiene el beneficio de la publicación de público, aunque fuera cierto, sería ilegal.
En tercer lugar, la medida de la puntualidad. Publicación que haga, la gente de 25-30 años atrás vivió un asunto de vida privada puede hacer es compartir con el público. Pertenecen a un área secreta, o si no es del todo secreto, la vida privada en el sentido estricto de una cuestión relacionada con el área si usted tiene condiciones que pueden emitir. Debido a que esta área está cerrada a la prensa, en parte, no está completamente cerrada pulg Interés nacional así lo requiere, por supuesto, también entró en la vida privada. Si el público se extenderá, las publicaciones se pueden hacer de los derechos individuales que constituyen el ataque, pero esto, de acuerdo con la ley hace que el interés público. Debe ser objeto de interés público y debe estar al día, por ejemplo, una persona es el director general de la educación nacional. Este partido, había abandonado hace 25 años, sus hijos, había sido un divorcio, había descuidado a sus hijos, siendo el gerente general no tiene nada que hacer hoy. Usted es el jefe de la institución de investigación de la familia de esta persona, incluso si el evento 25 años antes de la fecha del evento. ¿Por qué? Debido a que hay un vínculo entre la situación actual en la actualidad de los últimos. O una persona o de una investigación se había intentado en el pasado, el lavado de dinero, y luego la Junta Investigación de Delitos Financieros, presidente de la junta han hecho un corto llamado MAK, incluso hace 30 años, donde la divisa en cuestión. Condenado a 20 años, el tráfico de personas, el subsecretario de aduanas haciendo. Aquí están las divisas.
Konuyla ifade arasındaki denge veya sunumdaki ölçülülük de bir başka ölçüttür. Sunumdaki denge, özellikle de yerel medya bakımından çok önemlidir. Açılan davaların çoğunu, yerel medya, gerekli kriterlere uymuş olsa bile, sunumdaki dengeyi yeterince gözetmediği için kaybetmektedir. Yerel medya niçin önemlidir? Gerek haber kaynağına yakınlığı bakımından gerekse okuyucuya yakınlığı bakımından önemlidir ve bu anlamda çifte bir denetim altındadır. Onun içindir ki, yerel medya, demokratik rejimin ve siyasal kültürün oluşması bakımından çok önemli bir yere sahiptir. Dilerim ki, bundan sonrada yerel medyanın bu anlamdaki gücü daha da fazla artsın. Yerel medyaya karşı, en çok basın yayın yoluyla hakaretlerden dava açılır. Genel olarak yerel medyaya bakarsınız; yayın konusu yaptığı olayda bir gerçeklik oluyor, yaptığı haberde kamu yararı da var, ama konuyla ifade arasındaki uyum ya da dengede ölçüyü kaçırmış oldukları görülür . Ne gibi? Normal yolsuzluk haberini, yolsuzluk olarak vermekle yetinmeden, henüz kesinleşmiş bir mahkumiyet kararı olmaksızın kişiyi “dolandırıcı”, “riyakar”, “sahtekar” ilan etmek. Oysa, kişinin dolandırıcılık suçunu işlemekle itham edildiğini anlatmaya çalışmak gerekmektedir fakat yargısız infaz anlamına gelebilecek ifade ve tabirlerden kaçınılmalıdır. Henüz mahkeme kararıyla onun dolandırıcı olduğu sabit değilse, Anayasamızda da vardır, hukukun genel evrensel ilkesi vardır, masumiyet karnesi diye, yani kişinin suçlu olduğu hükmen sabit oluncaya kadar kişi masum sayılır, Bu durumda doğrudan kişileri dolandırıcı, ikiyüzlü, sapık, katil gibi değerlendirmelerden kaçınmak gerekmektedir. Bu konuda genellikle yazılı basın, görsel medyanın yanında biraz daha insaflıdır ayrıca geçmişe göre bir azalma da söz konusudur. Eskiden televizyon yorumcuları çıkıp bir parti için “hırsızlar partisi” demiş, ertesi günde çıkıp, ben bunu sordum öğrendim, bunun tazminatı 3-5 milyonmuş, ben bunu söylemeye devam ederim diyebilmiştir. Ya da belirli kişiler hakkında “sülükler, lağım fareleri, örümcek kafalılar” gibi sözcükler kullanıldığı bilinmektedir. Hâlbuki yapılan yayın, ne kadar doğru olursa olsun, ne kadar kamu yararı bulunursa bulunsun, ne kadar güncel olursa olsun, davaların büyük bir kısmının basın mensupları aleyhine sonuçlanmasının önemli nedenlerinden birisi, konuyla ifade arasındaki dengenin korunmamış olmasıdır. Bir de değerlendirme yaparken mutlak yargılar dile getirilmektedir. Mutlak yargılardan kaçınmalı, mümkün olduğu kadar ihtimali, yumuşak ve esnek bir dil kullanılmalıdır. Yazıyı kaleme alırken; duyum alınmaktadır, söylenmektedir, iddia edilmektedir gibi yumuşak ifadeler seçilmelidir.
Yıllar önce, yerel medyadan bir olumsuz örnek daha; Kişinin birisi bir partiden ayrılmış seçim öncesi başka bir partiye geçmiş. Türkiye'de ister milletvekili olsun, isterse belediye başkanı veya meclis üyesi olsun, bunların parti değiştirmesi, bunun genel olarak ne anlama geldiğini hepimiz biliriz. Adı geçen kişinin fotoğrafını koymuş 2. sayfaya, bununla yetinmemiş, şu kişi şuradan ayrıldı, buraya geçti demiş, fotoğrafın yanına eşit işareti koymuş karşısına da dolar simgesi koymuş. Onunla da yetinmemiş, altına geçmiş “kaç dolars” diye yazmış. Burada bu kişi tamamen parayla alınıp satılan ticari bir metaya dönüştürülmüştür. Hâlbuki daha uygun ifadelerle aynı amacı ve sonucu elde etmek mümkündür. Bu biraz da kültürümüzden ve zihniyet dünyamızdan kaynaklanan bir olaydır. Bir durumu sert, net, mutlak ifadelerle dile getirmediğimiz zaman, sanki derdimizi ifade etmemiş oluyoruz, çünkü gazetecimiz de bu kültürün dışında değildir. ,Son olarak olayın biraz etik boyutuna değinmek istiyorum. Etik boyutunda da yerel medyanın önemli bir özelliği vardır. Basın dünyası, ne kadar bürokratik, hiyerarşik yapıya kavuşursa ve halkla olan temasını keserse, yaygın medyada olduğu gibi, gerek çalıştığı yer, gerek eğlendiği yer bakımından ayrıldığı zaman, halkla, okuyucuyla, kaynakla arasına büyük kademeler ve mesafeler girdiği zaman, bu evrensel bir şeydir, ahlaki sorumluluk ve duyarlılık zayıflar. Yerel medyanın en büyük şansı budur. Çünkü yerel medya, bir şeyi abartarak yazdığı zaman, okuyucusu ona hemen ulaşıp “Ahmet bey, Ayşe hanım, böyle şey olur mu” diye sorabilmektedir ama yaygın basına okuyucunun ulaşması mümkün değildir. Bizde bir de hukuk her şeyi çözer diye bir anlayış vardır, ben bir hukukçu olarak iddia ediyorum ki, ahlakın desteğini almayan hukuk fazla bir mesafe kat edemez. Öncelikli olan etik midir, hukuk mudur deseler, etik derim, ahlak derim. Ahlak dediğimiz şey de uzayda oluşan veya fanusta oluşan bir durum değildir, ahlakın da toplumsal, insani, duygusal, sosyal, kültürel bir çerçevesi vardır, eğer insanlar eve ekmek götürme kaygısını yoğun bir şekilde yaşıyorsa, gazeteciler, medyadaki tekelleşmeler ve yoğunlaşmalar nedeniyle basın iş yasasının getirdiği güvencelerden büyük bir şekilde yoksun bırakılmışlarsa, sadece iyi niyetle hazırlanan meslek etik kodlarıyla sonuç alamazsınız. Eğer hukuki yapı, sosyo-ekonomik kültürel yapı birbirini desteklemiyorsa, sadece bir konuyu etik kod haline getirmek bir çözüm olmuyor. Zaten eğer çözüm olsaydı, ilk olarak 1960'lı yıllarda, Türkiye Gazeteciler Cemiyeti bünyesinde kurulan Basın Şeref Divanı tarafından belirlenen ve bugün basın ahlak yasası diye bilinen ilkeler, Türkiye'de 50 yıldır bilinen ilkelerdir, ama bizim medyadaki yakınmalarımız da yoğun bir şekilde devam etmektedir.
Bilgi: Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Görevlisi Doç. Dr. Mehmet Yüksel'in 12 Nisan 2008 tarihinde verdiği “İletişim Hukuku” konulu seminer.
