La liberté de la presse et le droit des communications - je
15 juin 2009 par administrateur
Catégorie Séminaires médias , les lois de la communication
L'importance de la liberté de la presse vient-il? Comme vous le savez, notre Constitution de la République a été que nous avons la liberté de pensée et d'opinion. Avoir la liberté de pensée et d'opinion, ainsi que des nouvelles et d'information et d'obtenir, leur apporte le droit de diffuser et de communiquer aux autres. Cependant, comment ces droits peuvent être utilisés de nos jours? Dans les médias de plus en plus complexe, bondés, diversed, mais la masse d'aujourd'hui dans le monde / dit être possible à travers les médias. Ici, au lieu des médias "de presse" Je préfère le mot dans la presse écrite et les médias, non seulement dans le sens étroit des médias visuels et sonores allons parler d'un sens large afin d'inclure.
Je tiens à souligner que, sans que la presse d'aujourd'hui, les médias, sans l'avantage des possibilités offertes par les a atteint la relation bénéfice et être capable de communiquer avec. Dans ce cas, à la fois en termes de durée de vie économique dans la société, ainsi que la vie sociale, culturelle et politique et en termes de relations internationales est d'une grande importance.
Pour être rendue par la Constitution, la liberté de pensée et la liberté d'expression, ce droit doit être connu de la population, cette liberté, la liberté de la presse et la liberté d'expression, le sens d'un vrai ours sup. Parce que la liberté de pensée, nous la partageons avec les autres, interagir avec les autres à la valeur du gain est entré. A cette époque, "la presse de fonctions publiques,« les tâches soi-disant se produire. Qu'est-ce que les fonctions publiques de la presse? Comme on le sait, l'information et de nouvelles d'accès aux médias, tels que le grand public sont invités à faire parvenir au public. Il ya aussi le devoir de vérification et de la critique. En termes de ces fonctions, en particulier dans la presse, la primauté du droit et le régime démocratique est extrêmement important. Reflétant l'opinion publique sur une partie de la think public, de se référer la discussion du public à contribuer à la formation de ces grèves voit un rôle important en termes de droits de l'homme et le régime démocratique. La presse, en général, les jeunes et les processus de socialisation des enfants, des valeurs sociales, la culture politique et les valeurs démocratiques, ainsi que leur transfert joue un rôle vital à adopter.
Lorsque nous regardons le cadre de la vie sociale, pas de liberté de la presse, diverses pensées, opinions, sentiments et valeurs dans la société à travers les médias, transféré, ou non partagée dans un environnement largement dépourvu de richesses peuvent nous fournir des idées différentes et ils resteront. Appuyez sur à travers le choc des idées différentes, des idées différentes ne sont pas autorisés à interférer avec le temps, ses pensées, la plus précise, infaillible, et vous avez soudainement commencer à voir les opinions absolues, sans être en mesure de même si nous nous rendons compte, nous sommes traînés à un emplacement dogmatique ou fanatique. Parce que nos pensées sont de tester des idées différentes, de discuter des opportunités nous sommes reconnus. Par conséquent, de restreindre la liberté de presse, cela signifie aussi de restreindre la spécificité de la pensée et d'expression. Sinon limiter la liberté de pensée et d'expression, nos pensées, nos points de vue et des idées dans les stéréotypes invariants dogmatikleşmesi devient de plus en plus inévitable. Aussi pense que c'est très vrai que leurs propres pensées, des opinions et des idées d'autrui, ne peut venir à l'arrêt à tort depuis le début. Mais nous, quand nous avons ouvert interagir avec les autres, quand nous sommes entrés un échange d'opinions, d'attitudes et de comportements à une plus grande flexibilité dans les réalités de la vie commencent à apparaître.
Quelle est l'importance de la liberté de la presse dans la vie démocratique? La démocratie, tout comme certains imaginé, entrez le plus de votes dans les élections ne signifie pas que la gestion des zones. Cette caricature de la démocratie a été un très simple et reflète en quelque sorte une anlaşılışını déformée. Le principe le plus important sur la base de la démocratie, les gens en face de plus d'une option, choix multiples, plusieurs candidats, en substituant plus d'un programme. Parmi eux est nécessaire pour faire des choix sains. Il s'agit de faire des choix sains devrait être un moyen de communication dans le pluraliste et libérale. Dans un tel environnement, la richesse de pensée, d'opinion échange, si plusieurs yaşayabildiğimiz des idées différentes, des pensées saines et des conclusions sera possible de créer et de transformer les préférences politiques. La liberté de pensée et d'expression, la liberté de la presse dans un régime démocratique est largement réglementée pays à placer une saine culture politique démocratique et il est peu probable de se développer. Surtout dans les derniers cinq à six mois de débat intense dans notre pays pour le faire, l'ampleur du déficit dans ce domaine est effectivement compris.
Quelle est l'importance des médias en termes de primauté du droit? Quand on parle de la primauté du droit en tant que général, les droits fondamentaux et des libertés reconnus et garantis connecté, l'exécutif, la gestion et la législation a fait l'objet d'un contrôle judiciaire, la séparation de principe des pouvoirs d'une structure étatique souveraine kılındığı souligné. La primauté du droit, la manière la plus simple et austère, au sommet de la chef de l'Etat à la plus simple de tous les citoyens sont soumis aux mêmes règles et les pratiques peuvent être définie comme un état. Il s'agit de la Constitution, 2 L'article a été magnifiquement exprimé. Cet article, la République de Turquie, les droits de l'homme, Etat laïc et démocratique de droit social tel que défini. Nous avons 2 de notre Constitution les critères de Copenhague ne serait pas discuter de l'agent cas. En fait, les critères de Copenhague qui composent la dimension politique et juridique des droits de l'homme, la démocratie et la primauté du droit, la Constitution de la République de Turquie 2 déjà stipulé dans l'article. À mon avis, la tâche principale revient, à nous deux confiance se référant à des substances encore plus «là-bas, ce 2e interpréter le sens et la substance de l'améliorer. Loi de l'Etat, encore une fois, l'aspect le plus important de la primauté du droit, ceux de la zone de gestion, ou de la juridiction, si les domaines législatif et exécutif, si elles ne le font pas aucun des non-vérification. Il ya aussi des types d'audit: le contrôle politique de l'Assemblée sur le contrôle du gouvernement. Ce sont les questions écrites et orales au parlement, l'enquête parlementaire, les enquêtes parlementaires, débats généraux, motions de censure et la confiance dans les vérifications effectuées par le biais d'être voté. Le contrôle hiérarchique, comme nous le savons tous, la bureaucratie dans le sud hiérarchie supérieure, de l'inspecter. Peut-on dire qu'il est très sain en Turquie? Les inspecteurs sont kurullarımız, préparer des rapports de dépenses, mais les rapports devant les ministres et les bureaucrates ont le pouvoir de venir l'attendre à l'exécution. Puis, à un moment approprié sera retirée de la grille. Le contrôle judiciaire d'aujourd'hui les plus souligné et mis en évidence, chercher de l'aide du type de maîtrise attendu. Mais tout ne va pas au tribunal, ainsi que le droit d'aller à la magistrature n'est pas tout, il n'est pas nécessaire. Parce que le pouvoir judiciaire, peut correspondre à tous. En fait, la survie de la démocratie, les droits de l'homme et la primauté du droit enraciné dans zenginleşebilmesi le contrôle le plus important, les contrôles d'opinion publique: l'opinion publique et de réaliser l'audit pour créer une prise de conscience sur cette question, en termes de mobilisation de la presse publique a une place essentielle. La presse, que ce soit dans la vie politique, que ce soit vie socio-économique, voit des irrégularités, la corruption, et les lacunes et de leur transformation sous le feu des projecteurs par le grand public sur ces questions aurait rendu la tâche d'informer le public. Ainsi, la sensibilité du public sur les questions qui contribuent à l'élaboration de droits de l'homme bulunur.Gerek à la fois le régime démocratique, ainsi que la presse de la règle de droit semble donc vitale et importante fonction, vous devez dessiner la plus grande liberté possible du bâti de la presse.
Quelles sont les limites de la liberté de la presse, comment il devrait être attirée? En fait, besoin de regarder l'histoire de l'humanité sur ce sujet. Réglementation de base sur la liberté de la presse, sans aucun doute l'invention de l'imprimerie n'est pas en mesure de conduire la période précédente. Parce que les idées d'impression sont transmis à travers les masses rapidement et largement, comme la liberté de la presse, la liberté d'expression, afin de pouvoir trouver le sens. Nous savons que l'activité de la presse écrite, 17 commencé au début du siècle. Mais les autorités administratives afin d'obtenir une licence pour la mise en place des premières presses à imprimer, ainsi que tout matériel imprimé, le palais et l'église nécessaires pour passer l'inspection. Donc, il est arrivé processus de censurer ou de pré-audit, a présenté au public ce que les autorités ont décidé sunulamayacağına.
18. siècle, a décrit aujourd'hui comme le berceau de la démocratie en Angleterre, en 1792 le célèbre penseur anglais Thomas Paine, «droits humains» dans son livre, parle révolutions française et américaine de la manière sitayişkâr un peu plus ne s'arrêtera pas sauter vers le haut, mais pour 1688, la révolution britannique «séditieux diffamation" infraction poursuivis pour avoir commis. Les questions soulevées par la défense de l'affaire est très importante dans le processus. «Les gens ont besoin d'informations d'oxygène, de l'information que nul homme ne peut être privé de l'oxygène et le cerveau des personnes et de leur langue, leurs yeux verrouiller vurulamaz" il fait sa défense. O étapes jusqu'à aujourd'hui, une partie de la réglementation ouvrir la voie à la liberté de la presse avait trouvé la vie que nous connaissons.
Quand il s'agit de notre pays, le premier règlement sur ce sujet, en date du 1864, le Government Printing Nizamnamesi. Selon la presse, à la réglementation, les autorités administratives d'un journal ou écrit périodique est certainement un permis d'émerger, ce qui est nécessaire pour obtenir une licence. En outre, l'autorité du Sultan, des ambassadeurs d'Etats étrangers, militaires et les questions de sécurité n'ont pas été autorisés dans toute publication. Selon la Constitution de 1876, "la presse est libre en vertu de la loi." Suppression, mais pas entrer en vigueur en 1877, un loi sur la presse, après une loi sur la presse en 1909 ont retiré plus. Cette loi est un pas en avant en termes de liberté de la presse représentée, rendant le système a apporté la Déclaration. Quel est le système de retour? Publication sans autorisation de l'autorité de nature administrative et les caractéristiques de l'autorité compétente pour donner des informations. Il n'y a aucune marge d'appréciation ici, l'autorité administrative. En ce sens, a connu de grands progrès en 1909 que 1864, mais elle a duré pendant quatre ans en Turquie, après les guerres balkaniques, l'arrivée au pouvoir du Comité Union et Progrès, 1 La Première Guerre mondiale et la guerre de l'Indépendance, il a atteint à 1931. Accepté et mis en vigueur la loi sur le retour d'impôt de presse 1931 sera un système de transition, mais pour obtenir la licence en 1938, de déposer une garantie financière pour retourner une structure, tels que la liberté de la presse est assez limitative.
Par la période du Parti démocrate, la loi sur la presse n ° 5680, daté du 1950, mais le tout peut être dit que la loi sur la base d'un özgürlükçülüğü libérale a pris quatre ans. Quatre ans plus tard, en 1954, "Radio Prose ou par le biais de la loi sur les infractions et à certains d'être traitée comme une« loi a été adoptée. Puis, en 1956, "Prose et radio avec A travers les réunions ou crimes commis en partie de la loi» a été promulguée. Ces règlements, des déclarations reflétant crimes de préjugés sont nouveaux. Constitution de 1961 avait établi le cadre de la liberté de la presse un peu plus d'un point de vue libertaire, nous voyons le mouvement, mais il a aussi, Mars 12, 1971 et en 1982 il a mangé coup Muhtırası'ndan voir encore plus exposée à un choc intense. 26 Constitution concernant la liberté de pensée, parce que les deux L'article, la liberté de la presse qui régit et 28 L'article, et qui ne servent pas la compréhension raisonnable de la puissance mise à l'esprit que, «interdit de diffuser dans les langues," il était une disposition. Dans les années 2000, mais a été en mesure de retirer ces dispositions, que nous sommes. Une constitution qui interdit le concept d'une langue, il n'est pas possible de dire que d'une constitution libérale.
Dit que la liberté illimitée de la presse pour dire que ne pas leur permettre complètement. Toutes les libertés ont une limite. Déjà vous, faire une constitution, de prendre un espace de liberté, nécessaire de connaître le délai que vous dessinez, ce qui est la liberté au sens philosophique, le sens juridique sont amenés dans une droite. Chaque réglementation légale, en lui-même, amène à une limite, mais quand l'objet de la pensée et la liberté de la presse, ce cadre devrait être d'attirer le plus large possible. Il ya des limites à ce sujet de la mesure universelle. Les limites dans ce domaine que dans notre Constitution, notre presse n'est pas unique à yasamıza. En fait, entré en vigueur en 2004, "loi sur la presse", la presse est libre, et il est apparu à l'information, la diffusion, la transmission, tels que cravate en place tous les droits contenus disposition, mais a aussi montré les limites. Tant la Déclaration universelle des droits de l'homme, à la fois la Convention européenne des droits de l'homme, ainsi que notre législation est maintenant généralement accepté Quelles sont les limites? Maintenir l'ordre public, assurer l'ordre public, protéger les droits de la personnalité de la personne, tels que les limites sont définies pour purifier les influences judiciaire. En outre, lorsque la question de l'ordre, le crime public, de promouvoir la criminalité, la conduite, l'organisation criminelle, faire de la propagande, faisant l'éloge du crime et les criminels, bien sûr, ne sont pas couverts par la liberté de pensée. Cependant, nous n'aimons pas la description de toute pensée de l'interdiction, et non pas une attitude compatible avec la liberté de pensée et la liberté de la presse. Par exemple, la pratique américaine, où «un danger clair et présent" critère introduit. Qu'est-ce que c'est? En effet, l'expression d'une idée, par voie de communiqué de presse, de l'environnement et les conditions de ce jour-là très clairement et définitivement ce moment-là peut être limité dans la nature, constitue un danger. Il ya une limite à la liberté de pensée. Cependant, cela crée un danger clair et présent est impliqué, peut être quelques limitations à la liberté de presse. Certains, sans benimsemediğimiz complètement en désaccord avec nos sentiments et nos pensées, nous pouvons prendre des idées et des opinions très inquiétant. Il suffit que, «Lève-toi, O habitants silahlanalım, sourate Imprimez-le ou laissez-nous passer à l'action comme« non. Liez, lorsque cette émission application de la loi, et non pas l'explication de la pensée ou une idée; actions et les comportements. Si un tel appel, encourager ou féliciter le crime n'existe pas, même si cette pensée tout à fait contraire aux descriptions de la criminalité ne doit pas être compté pour nous. Un très célèbre penseur français Voltaire a dit: «Vos pensées jamais pensé que vous avez la liberté d'être en désaccord, mais je suis prêt à défendre au détriment de ma mort», dit-il. Nous pouvons le faire, sommes-nous? C'est l'un des problèmes majeurs.
Comment appuyer sur la responsabilité pénale et la responsabilité juridique en droit turc, organisé par l'illégalité d'ici, ce sont les conditions qui éliminent un certain besoin de s'attarder sur elle. En ce qui concerne la responsabilité pénale de la loi de la presse, la presse a un sens plus libéral. Préparé par le processus d'aller à l'Union européenne et je pense que les apparences sauvées, cependant, et, apparemment, a apporté une réforme substantielle de la loi pénale, a déclaré que le nouveau code pénal turc, en fait, deux ou trois ans de débat public intense, en particulier l'article 301, matériel, y compris le droit pénal de presse, ou modifie le caractère de l'ancien régime n'a pas eu grand chose à dire. Beaucoup l'article, «Si un crime est commis par le biais des médias, la raison de ces circonstances aggravantes" est appelé. Comme on le sait, notre Constitution de 1982, a également sa propre compréhension d'une telle. Vous avez lu le premier bit substance ferahlarsanız, très agréable, mais une Constitution peu plus tard ", mais" le ",", "mais de dire", commence, a déjà un nom pour lui dans la Constitution de 1982, «mais, mais, mais la Constitution est". Pénale yasamızda possible de voir la même fonctionnalité. Aspire à un moment, alors vous aimerez voir compte tenu de la liberté », mais il est commis par le biais de la presse," une phrase, il revient et il est décrit comme un acte de crime, aggravé s'il est commis par voie de presse est venu voir la rencontre.
Une autre question importante en ce qui concerne la presse en dehors du code pénal 301 «insulte» qui criminalise 125 la substance. Délit d'outrage qui relie cette substance est extrêmement important disposition. Parce que aujourd'hui, c'est une majorité pondérée des cas contre des membres de la presse "à travers la presse et de dénigrement des médias" sont interstitiels. 301. viennent de la montagne comme un matière dense, objet d'une enquête ou des personnes inculpées, généralement connus par le public d'avoir des partis et de jeter la main en raison de la couverture médiatique, en particulier au niveau national sont communs. Cependant, un de la question mensuplarımızın presse locale plus à souffrir, la fourniture d'insultes à travers les médias. En fait, la presse et sur les crimes de diffamation, dit maintenant il ya une tendance dans le monde: Certains pays, appuyez sur la loi sur la diffamation criminelle est une infraction pénale d'être mis en place complètement. Donc, en tant que question d'intérêt mutuel afin d'évaluer non seulement l'existence du droit de réponse et de rectification dans la presse concernant la réglementation de responsabilité sont suffisantes pour défendre la loi. Le droit de réponse et de rectification, en lui donnant une plus grande interopérabilité dans la presse, la responsabilité financière et morale de ce que nous appelons la responsabilité légale à condition que ce kolaylaştırdığımız d'aller, en fait, nous nous attendons à l'objectif des médias est assurée par l'insulte. Aujourd'hui, j'ai compté et ne comptait pas plus une infraction criminelle ou devrait être discutée en termes de droit pénal.
(Je vais continuer)
Renseignements: Professeur agrégé à l'Université de Gazi Faculté de Communication. Dr Mehmet Yüksel le 12 Avril 2008, la "loi sur les communications" séminaire.
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15 juin 2009 par administrateur
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(Deuxième partie)
Quand on parle de la responsabilité juridique, nous faisons quelques activités qui, lorsque nous avons écrit un article, ou un avis de cette question, que ce soit écrit un coin, ou un dessin animé ou d'obtenir une photo, quand la publication devient illicite ou contraire à l'affaire judiciaire qui a éliminé la présence de conditions stands sur la question doit être abordée. Seulement, nous allons clarifier cette question avant que l'embrayage deux, dont l'un, «droits de la personnalité" concept. Qu'est-ce que ce que nous appelons les droits de la personnalité? Toutes les valeurs qui contribuent à l'élaboration de prestige et de la personnalité de la personne sur les droits librement. À première vie, l'intégrité corporelle, la santé, le nom, les secrets, les émotions, la vie sociale, cravates, des souvenirs, des lettres à toutes les personnes ont droit. C'est l'un des droits des personnes privées de vie «espace» est la zone que nous appelons. Ici, nous distinguons trois zones spécifiques de la vie: le sens juridique du terme, ils "partagent l'espace de vie", "espace de vie privée dans le sens étroit du terme» et «l'espace caché ou secret" est. Zone de sa cachée et secrète, partagée par les parents, veut se tenir cachés des sentiments, des pensées et des valeurs, et cette zone est la zone qui couvre toutes fermées à la presse. Dans le sens étroit que nous appelons un espace de vie privilégié, ce qui est plus proche de l'environnement extérieur, connaissances, parents, amis, collègues de travail, y compris la production du champ plus vaste. Il s'agit d'un espace ouvert n'est pas entièrement les médias. Ce n'est pas une zone pour mettre la presse mondiale. Événements expérience dans ce domaine, la bouche des participants, mais les photos de personnes, noms, des identités, a suggéré de supprimer le transfert possible. Mais ne ne pas être contre la loi du consentement est toujours une chose, ce sera bientôt une instance. J'ai aussi une salle de séjour commune. Ce champ de la vie publique ou de la zone de vie sociale que nous appelons région. Qu'est-ce que c'est? Étape par la rue que nous ramener à la maison de la rue, rue, parc, cinéma, théâtre, autobus, d'autres entrent dans la relation et l'interaction avec les autres, se réunissent les gens tanımadığımız, des pensées, des opinions, des sentiments que nous faisons l'échange, discuter de tous ces lieux a eu une querelle dans les espaces publics et même dans les endroits . C'est ce que nous appelons l'espace public ou une zone commune de la vie, en règle générale, il est ouvert à la presse. Les médias sont un espace ouvert à jamais, mais il est certains malentendus, disent-ils, si une personne politiciens, athlètes, artistes, personnalités publiques, telles que kişilerdense était que nous, qui la gloire en sociologie, nous l'appelons, tout à leur sujet, écrit et dessiné. Malheureusement, la scène est venu le processus de modernisation, les gens tiennent à la vie, et les pauses d'identification vers le bas les liens traditionnels et les structures ont refusé de fixer les domaines, l'identification des personnalités ont commencé à construire sa renommée plutôt que pour la jeune génération. Ce que nous appelons les conditions actuelles de la société, la culture et le paysage, il venir à cette situation, cependant, ne nous autorise pas examiner le champ de la gloire, toutes les personnalités de la vie. Si vous êtes dans un endroit en fonction de son devoir, par exemple, à un concours, participer à la conférence, assister à une première de film ou işlemişse un crime, bien sûr, il peut également être publié des photos de cette personne et ses informations vie personnelle connexes peuvent être présentés au public. En fait, la personne appelée a le droit de rester anonyme dans l'espace de vie commun. Par exemple, je pressent dans la rue dans la rue, mais aussi qu'il aimerait être seul par moi-même, et il est mon spécial de notre domaine, cette personne avec son épouse, leurs enfants peuvent aller à une salle de cinéma. Cette mensubuna médias, où sa maison derrière le moniteur et insérer tout le temps de rédiger ne donne pas de détails. Mais voici quelques critères à prendre en considération. Quels sont ces critères? Personne, la vie privée dans l'usage public à travers le consentement ne la presse? Donne son consentement, le consentement est habituellement élimine l'illégalité. Si vous ne consentez pas, nous intervenons dans les gens, en particulier la zone secrète, elle constitue une atteinte aux droits personnels et la vie privée. Mais la personne, même si le champ caché peut lui-même. Vous savez, les humains modernes ont commencé à un tel processus, dans la maison, et 24 heures de mettre la vie de la caméra Web sur Internet pour partager avec le public. Ici seule la volonté et le consentement de la personne, n'élimine pas l'illégalité de tous les temps. Je pense que c'est l'une des la plupart des questions d'aujourd'hui à être discutée. Il se révèle à elle-même être ouverte au public, ne répond pas aux règles générales morales, cette communauté honnêtement, raisonnablement, s'attendre le citoyen moyen ne répondent pas aux normes de comportement, n'élimine pas l'illégalité de consentement ici. Cet ajout aux aspects éthiques, juridiques, mais aussi le Code civil 23 prévue à l'article lié, les gens abandonnent leur liberté, en violation de la moralité publique et les traditions ne peuvent pas limiter leur liberté. " Est appelée. Il est un exemple plus concret de cette. Vous savez, "BBG" il avait une émission de télévision à propos de cette RTÜK programme, souvent la pratique de la sanction de la suspension ou la fermeture du programme. La défense contre ce n'était qu'à chaque fois que les médias visuels, "vient de son propre consentement." En fait, il ya une scène en question. Comment les gens se comportent dans un environnement naturel où les caméras qui est une question distincte, mais tous en face de leurs caméras au public ouvrent leurs vies privées, contrairement aux règles générales de convenances et de la morale porte le philosophique ou élevé comme un être humain plutôt que de glorifier les valeurs humaines, l'érosion qu'elle exerce sans doute une caractéristique Ces programmes, non seulement il participer à leur propre gré, ne saurait devenir légitime.
Rédaction sont membres de l'espace presse, prendre des photos, dessin animé, il ya certaines caractéristiques qui devraient être considérés. Dessiné par des photographies, des nouvelles de l'événement est une réalité qui doit être, mais la vérité, vous devez rechercher dans la mesure où l'attention qui tombe sur elle. Ici, pour enquêter sur la vérité et puis il ou un chercheur en sciences sociales en tant que procureur de la République dans de nombreux aspects, comme dans une enquête approfondie d'un cas, appuyez sur mensubundan attendre, car ce n'est pas une situation conforme aux exigences de sa carrière. Ici, comme dans la façon dont le journaliste n'est pas tangible ou matérielle pour trouver la vérité, la réalité apparente est de rattrapage. Le journaliste fait un reportage, par exemple, quand une histoire de corruption, je n'ai vraiment pas encore à remplir le titulaire du poste de travail sur la recherche doit regarder. Il ya des années, comme un témoin expert à partir d'un fichier qui est pour moi un exemple: un incident à Adana, un faux diplôme'''' de la police ont fait les manchettes dans les journaux. Sujets liés à un directeur d'école. Je ne peux vraiment dire un faux diplôme a publié un article sur la question, la sécurité, le gouverneur, il ya correspondance entre l'éducation nationale, il ya des exemples de faux diplômes, les journalistes compté du tout nuisible,'' un titre qui a pris la police un faux diplôme »et puis elle a mis coupures de presse et de la correspondance dans la langue de est revendiquée "," "rapporté" sous la forme d'absolus aucune déclaration de jugement. Pour moi, comme un témoin expert à partir du fichier, le journaliste a écrit que juste çizdiklerinin, où il ya l'intérêt public, parce que les avantages sociaux à être connu par le public que la corruption et les irrégularités, comme il est à jour avec la nature de l'événement, il est également l'objet de l'équilibre entre l'expression et, par conséquent, publication ne constitue pas une violation de la loi, a écrit dans le rapport. Cependant, nous savons que ce n'est pas toujours de cette façon.
Constituer une violation de la loi pour déterminer si une publication doit être pris en compte comme critère de la réalité, l'attaché de presse est apparemment aussi lié au fait que la recherche a manqué à son devoir. La preuve sur laquelle la publication, en face des documents soumis, la moyenne, raisonnable, adéquat et satisfaisant, il trouve un honnête citoyen, cela signifie que le journaliste a dû se poser sur la tâche de recherche de la vérité. Il s'agit d'une mesure standard de la loi n.
Le deuxième critère important est que l'intérêt public d'avoir au travail, alors quand les journalistes de radiodiffusion pour protéger certaines institutions médiatiques,-parfois plus que ce que nous savons, c'est les médias, les journaux et les écrans de télévision des groupes de médias deux entrent en collision et de lourdes charges liées les unes aux autres bulunuyorlar ou la haine, l'animosité, la vengeance, ou vous avez vraiment de sens pour informer le public, pour créer l'opinion publique? La mesure doit être d'intérêt public ici. Si vous n'avez pas l'intérêt public, les publications, même si elle est vraie, serait devenu illégal.
Troisièmement, la mesure de la rapidité. Publier votre bien est d'environ 25-30 ans a vécu une vie privée, pouvez-vous faire un point est partagé avec le public. Totalement caché sur le terrain ou n'appartient pas à la zone secrète, les conditions dans le sens étroit du terme, si une question se rapportant à la vie privée peut diffuser le sujet. Parce que cette zone est fermée à la presse en partie, n'est pas complètement fermé sur. Intérêt public l'exige, bien sûr, être entré dans la vie privée. Si les écarts publics, qui constituent les publications peuvent être employés à attaquer les droits des personnes, mais il est d'intérêt public, il est licite. La date doit être le sujet d'intérêt public et devrait être, par exemple, une personne est le directeur général de l'éducation nationale. Cette personne avait abandonné il ya 25 ans, leurs enfants, avait demandé le divorce, avait négligé leurs enfants, étant entendu que le directeur général n'a rien à faire aujourd'hui. Vous êtes à la tête de l'institution de recherche sur la famille de cette personne, même si l'événement 25 ans avant la date de l'événement. Pourquoi pas? Parce qu'il ya un lien entre l'événement passé, la situation actuelle réelle. Ou une personne ou d'une enquête avait essayé dans le blanchiment d'argent, le passé et puis la Commission d'enquête sur la criminalité financière, le président du conseil d'administration ont fait ce que nous appelons brièvement MAK, même si il ya 30 ans, où il ya la rapidité. Condamné à 20 ans il ya des gens kaçakçılıktan, faisant de douane sous-secrétaire. Ici aussi, a l'opportunité.
L'équilibre entre expression ou de présentation a fait l'objet est une autre mesure de la proportionnalité. Sunumdaki denge, özellikle de yerel medya bakımından çok önemlidir. Açılan davaların çoğunu, yerel medya, gerekli kriterlere uymuş olsa bile, sunumdaki dengeyi yeterince gözetmediği için kaybetmektedir. Yerel medya niçin önemlidir? Gerek haber kaynağına yakınlığı bakımından gerekse okuyucuya yakınlığı bakımından önemlidir ve bu anlamda çifte bir denetim altındadır. Onun içindir ki, yerel medya, demokratik rejimin ve siyasal kültürün oluşması bakımından çok önemli bir yere sahiptir. Dilerim ki, bundan sonrada yerel medyanın bu anlamdaki gücü daha da fazla artsın. Yerel medyaya karşı, en çok basın yayın yoluyla hakaretlerden dava açılır. Genel olarak yerel medyaya bakarsınız; yayın konusu yaptığı olayda bir gerçeklik oluyor, yaptığı haberde kamu yararı da var, ama konuyla ifade arasındaki uyum ya da dengede ölçüyü kaçırmış oldukları görülür . Ne gibi? Normal yolsuzluk haberini, yolsuzluk olarak vermekle yetinmeden, henüz kesinleşmiş bir mahkumiyet kararı olmaksızın kişiyi “dolandırıcı”, “riyakar”, “sahtekar” ilan etmek. Oysa, kişinin dolandırıcılık suçunu işlemekle itham edildiğini anlatmaya çalışmak gerekmektedir fakat yargısız infaz anlamına gelebilecek ifade ve tabirlerden kaçınılmalıdır. Henüz mahkeme kararıyla onun dolandırıcı olduğu sabit değilse, Anayasamızda da vardır, hukukun genel evrensel ilkesi vardır, masumiyet karnesi diye, yani kişinin suçlu olduğu hükmen sabit oluncaya kadar kişi masum sayılır, Bu durumda doğrudan kişileri dolandırıcı, ikiyüzlü, sapık, katil gibi değerlendirmelerden kaçınmak gerekmektedir. Bu konuda genellikle yazılı basın, görsel medyanın yanında biraz daha insaflıdır ayrıca geçmişe göre bir azalma da söz konusudur. Eskiden televizyon yorumcuları çıkıp bir parti için “hırsızlar partisi” demiş, ertesi günde çıkıp, ben bunu sordum öğrendim, bunun tazminatı 3-5 milyonmuş, ben bunu söylemeye devam ederim diyebilmiştir. Ya da belirli kişiler hakkında “sülükler, lağım fareleri, örümcek kafalılar” gibi sözcükler kullanıldığı bilinmektedir. Hâlbuki yapılan yayın, ne kadar doğru olursa olsun, ne kadar kamu yararı bulunursa bulunsun, ne kadar güncel olursa olsun, davaların büyük bir kısmının basın mensupları aleyhine sonuçlanmasının önemli nedenlerinden birisi, konuyla ifade arasındaki dengenin korunmamış olmasıdır. Bir de değerlendirme yaparken mutlak yargılar dile getirilmektedir. Mutlak yargılardan kaçınmalı, mümkün olduğu kadar ihtimali, yumuşak ve esnek bir dil kullanılmalıdır. Yazıyı kaleme alırken; duyum alınmaktadır, söylenmektedir, iddia edilmektedir gibi yumuşak ifadeler seçilmelidir.
Yıllar önce, yerel medyadan bir olumsuz örnek daha; Kişinin birisi bir partiden ayrılmış seçim öncesi başka bir partiye geçmiş. Türkiye'de ister milletvekili olsun, isterse belediye başkanı veya meclis üyesi olsun, bunların parti değiştirmesi, bunun genel olarak ne anlama geldiğini hepimiz biliriz. Adı geçen kişinin fotoğrafını koymuş 2. sayfaya, bununla yetinmemiş, şu kişi şuradan ayrıldı, buraya geçti demiş, fotoğrafın yanına eşit işareti koymuş karşısına da dolar simgesi koymuş. Onunla da yetinmemiş, altına geçmiş “kaç dolars” diye yazmış. Burada bu kişi tamamen parayla alınıp satılan ticari bir metaya dönüştürülmüştür. Hâlbuki daha uygun ifadelerle aynı amacı ve sonucu elde etmek mümkündür. Bu biraz da kültürümüzden ve zihniyet dünyamızdan kaynaklanan bir olaydır. Bir durumu sert, net, mutlak ifadelerle dile getirmediğimiz zaman, sanki derdimizi ifade etmemiş oluyoruz, çünkü gazetecimiz de bu kültürün dışında değildir. ,Son olarak olayın biraz etik boyutuna değinmek istiyorum. Etik boyutunda da yerel medyanın önemli bir özelliği vardır. Basın dünyası, ne kadar bürokratik, hiyerarşik yapıya kavuşursa ve halkla olan temasını keserse, yaygın medyada olduğu gibi, gerek çalıştığı yer, gerek eğlendiği yer bakımından ayrıldığı zaman, halkla, okuyucuyla, kaynakla arasına büyük kademeler ve mesafeler girdiği zaman, bu evrensel bir şeydir, ahlaki sorumluluk ve duyarlılık zayıflar. Yerel medyanın en büyük şansı budur. Çünkü yerel medya, bir şeyi abartarak yazdığı zaman, okuyucusu ona hemen ulaşıp “Ahmet bey, Ayşe hanım, böyle şey olur mu” diye sorabilmektedir ama yaygın basına okuyucunun ulaşması mümkün değildir. Bizde bir de hukuk her şeyi çözer diye bir anlayış vardır, ben bir hukukçu olarak iddia ediyorum ki, ahlakın desteğini almayan hukuk fazla bir mesafe kat edemez. Öncelikli olan etik midir, hukuk mudur deseler, etik derim, ahlak derim. Ahlak dediğimiz şey de uzayda oluşan veya fanusta oluşan bir durum değildir, ahlakın da toplumsal, insani, duygusal, sosyal, kültürel bir çerçevesi vardır, eğer insanlar eve ekmek götürme kaygısını yoğun bir şekilde yaşıyorsa, gazeteciler, medyadaki tekelleşmeler ve yoğunlaşmalar nedeniyle basın iş yasasının getirdiği güvencelerden büyük bir şekilde yoksun bırakılmışlarsa, sadece iyi niyetle hazırlanan meslek etik kodlarıyla sonuç alamazsınız. Eğer hukuki yapı, sosyo-ekonomik kültürel yapı birbirini desteklemiyorsa, sadece bir konuyu etik kod haline getirmek bir çözüm olmuyor. Zaten eğer çözüm olsaydı, ilk olarak 1960'lı yıllarda, Türkiye Gazeteciler Cemiyeti bünyesinde kurulan Basın Şeref Divanı tarafından belirlenen ve bugün basın ahlak yasası diye bilinen ilkeler, Türkiye'de 50 yıldır bilinen ilkelerdir, ama bizim medyadaki yakınmalarımız da yoğun bir şekilde devam etmektedir.
Bilgi: Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Görevlisi Doç. Dr Mehmet Yüksel'in 12 Nisan 2008 tarihinde verdiği “İletişim Hukuku” konulu seminer.
