L'UE et les relations de la Turquie
6 juin 2009 par l' administrateur
Catégorie de l'UE , la politique étrangère , Séminaires
Kamuran Reçber
Adoptée par le rapport de l'UE Progrès 2003 pour la Turquie doit être considérée comme un cas, si le problème chypriote résolu, le problème est un obstacle voilée à l'adhésion turque serait un arrangement pour indiquer qu'il Recber, a déclaré:
«En 1993, les chefs d'Etat et de gouvernement réunis devant le conseil, il a établi que les critères de Copenhague. Cette éléments politiques avec les critères spécifiés sont atteints par la République de Turquie dans les négociations pour l'adhésion complète à la fin de l'année 2004 a été noté başlanabileceği. Bien sûr, ce sont consultatifs, devrait être considéré comme du contenu politique. Voici une décision concrète en définitive, doit être donnée à la fin de 2004. "
Prof Dr Afficher les jeunes dans "Caractéristiques de la loi de l'Union européenne sur le thème" pour le discours, la personnalité juridique de l'UE, arguant qu'il ya «Alors, l'idée d'une non-personne ne peut entrer dans une relation juridique, vous ne pouvez pas revendiquer la responsabilité", at-il dit. Le seul fondement de la résolution du problème chypriote, même en se référant à l'UE, la nature politique de l'évaluation indiquent que toutes sortes de jeunes, a déclaré:
"Ce n'est pas force de loi. Parce qu'ils ne reconnaissent pas une telle personne. Vous ne pouvez pas entrer dans une relation avec cette loi. Donc, pourriez-vous faire avec un accord de l'enfant-commerce? Mais, les relations juridiques sur la base d'une évaluation est faite, ou un sens des relations juridiques, plus ou moins en cours d'installation, alors vous devez faire attention à ce terme. Oui, je avons devant nous un phénomène politique, cela est sous-estimée, bien sûr, sur l'enfant. Après toutes les têtes des chefs d'États qui sont membres des communautés. Cependant, il n'est pas possible d'entrer dans l'UE à une relation juridique. Parce qu'à ce stade, il est un concept juridique, dans le milieu. Le terme de résoudre la question, un terme qui est extrêmement ambitieux. En vertu de cette, mesure ceci ou cela, les gens ont cru être construits à l'avenir aux États-Unis d'Europe. Il n'ya pas de telles tence politique. C'est aussi une réalité. "
Devenir un membre des Communautés européennes, l'UE a affirmé la nécessité de devenir un membre du professeur. Dr Afficher les jeunes, le syndicat afin d'être dans le processus judiciaire a commencé en 1951 avec un transporteur et a déclaré que les communautés devraient se tourner. Jeunes », dont j'ai parlé, le 1er mai 2004, y compris Chypre, y compris contrat de participation avec 10 Etat, les collectivités ont été faites, non pas avec l'UE. Les communautés seront un membre, par conséquent sa capacité en tant que membre des communautés qu'elle entrera dans le processus politique. Cela est extrêmement important ", at-il dit.
A partir de 1951, expliquant que les traités fondateurs de l'Professeur Communautés. Dr Afficher les jeunes, 6 à partir de l'état de l'Union européenne a aujourd'hui passé à 15, du 1er mai au 25 serait également la figure dit. Figure notable en 2007 atteindra 27 jeunes, a déclaré:
«Maintenant faut souligner que la Turquie ne va pas être un membre? 2007, comme prévu dans l'accord portant adhésion de la Bulgarie et la Roumanie ont été corrigé certains problèmes. La commission, un membre de la communauté sera combien ont été fixés. Alors que les communautés ont été fixés nombre de membres de leurs propres organes. Ces chiffres ont été faites en spécifiant le 2007. Par conséquent, ces 12 et 1 selon la formule, la Turquie, ces chiffres ne sont pas fixes. Soyons conscients de cela. Le problème vient ne sera pas complète un accord sur l'adhésion de la Turquie ou la participation, les chiffres sont fixés en même temps, dépend aussi de la changer complètement. Il est l'unanimité et le droit des États membres nationaux fournis pour un changement dans les méthodes onanarak entrer en vigueur. "
Date:
Avril 2004
Information:
Prof Dr Voir Young et Assoc. Dr Kamuran Reçber'in «Science dans la Lumière du Séminaire Lumières" à la nouvelles de leurs explications.
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Système de pensée kémaliste
6 juin 2009 par l' administrateur
Catégorie kémalisme , Séminaires
Recteur de l'Université d'Uludag. Dr Mustafa Yurtkuran, mais que le médecin depuis plus de 25 ans de kémalisme, le kémalisme et le système de pensée kémaliste fait sur les enquêtes dans ce domaine, et presque tous les livres et les publications écrites en turc et en anglais, a déclaré que le suivi.
Prof Dr Mustafa Yurtkuran
Prof Dr Yurtkuran », les mots du Grand Onder et des actions de temps en temps comme des textes politiques, de temps en temps pour augmenter l'efficacité de l'individu ou le groupe sur la base de la déformée en cours d'utilisation, et est utilisé. En bref, «Quel est le système de pensée kémaliste, ce que vous avez commandé, et où ils nous ont donné libre? Je tiens à le dire. Pour cela, j'ai accepté de faire ce séminaire, le premier discours ", at-il dit.
Histoire, de temps en temps par les chercheurs à comprendre les différentes significations de l'attention professeur est chargé. Dr Yurtkuran, «Par exemple, le processus de la guerre de l'Indépendance du kémalisme, comme le kémalisme interprète le processus de révolutions sont des historiens. Mais un très grand groupe d'enquêteurs, le kémalisme, comme système de pensée kémalisme et kémalistes sont les concepts de valeur pour l'ensemble accepte devrait être donnée comme décrit. Pour moi les trois d'entre eux répondent la même signification. En tant que concept, je préfère le système de pensée kémaliste ", at-il dit.
Histoire classique, pas l'idéologie
«Système de pensée kémaliste, le kémalisme, Atatürk, ou quoi? These Are the idéologie? Appartient à Turk? "Répondre aux questions du professeur. Dr Yurtkuran, par rapport aux idéologies classiques kémaliste système de pensée ne pas être observable dans une idéologie, dit-il.
L'idéologie d'Atatürk était laissant de deux façons importantes que le professeur classique. Dr Yurtkuran, la règle de leur système de pensée kémaliste est le plus important, at-il ajouté. Avant le premier point, l'idée classique des idéologies, et puis en décrivant l'action que le professeur à venir. Dr Yurtkuran poursuivi comme suit:
«Idéologies classiques agissent souvent avec l'idée que les individus zikreden différents. Mais, avant que l'action vient kémaliste Sisitemi'nde Pensée. Avant la guerre, a remporté, derrière les percées ont été faites, alors l'idée de cette structure entière de l'écriture hangar. Structure intellectuelle a été créé. Ainsi, selon la pratique la théorie idelojilere mouvement classique, jamais identifié lui-même le visage de l'application du kémalisme. C'est, à mon avis, la règle la plus importante est l'un des Atatürk contre les idéologies classiques. Parce qu'un système vivant. "
La modernisation est l'idéal d'une société démocratique et pragmatique
Le deuxième point important dans les idéologies classiques kémaliste système de pensée "est un système de démocratie et pragmatique» dans le formulaire de décrire le Prof. Dr Yurtkuran »En d'autres termes, la raison et la science sont basées sur des observations et des conclusions. Par conséquent, contrairement aux idéologies classiques seraient adoptées à l'avance d'un processus de changement. En d'autres termes, les idéologies classiques de l'époque absolument refusé de conformité, le kémalisme, en convient. Ceci est basé sur les idéologies classiques, est l'un des avantages les plus importants. Le kémalisme, le temps apportera des modifications à un certain nombre de théories ont à accepter que, cela signifie aussi accepter l'évolution des réalités ", at-il dit.
Prof Dr Yurtkuran; système de pensée kémaliste "pragmatique, idéal démocratique de la modernisation comme« définir »C'est ma recette, Langue, Histoire des institutions, Atatürk a fait cette suggestion", at-il dit.
L'historien, scientifique et philosophe, professeur attirer l'attention sur un certain nombre de définitions du kémalisme. Dr Yurtkuran, se référant à Emre Kongar'a, "Kongar dit:« Le kémalisme, une civilisation moderne, pour atteindre cet avant le joug de la civilisation qui est, après avoir atteint pour se débarrasser du colonialisme, puis y accéder pour ses aspects sociaux, politiques, économiques, et la réalisation de formules juridiques. Cette description résume l'ensemble du processus, l'image historique de la procédure. "Il a dit.
L'anti-impérialisme et de patriotisme
Sur la base de système de pensée kémaliste, "mais pas dans les principes, les principes qui ont formé le plancher de l'élément le plus important de se débarrasser du joug de l'impérialisme» à la grève le Prof. Dr Yurtkuran, a déclaré:
«Base du système de pensée kémaliste, crée l'anti-impérialisme et de patriotisme. Guerre contre les forces impérialistes sont donnés. Ces principes ne po Comment puis-je atteint la base de la lutte anti-impérialiste et patriotique, la guerre, faire acquis, comment les principes et les révolutions ont été créés?
Le processus d'effondrement de l'Empire ottoman, des 100-150 dernières années dans l'ordre chronologique. Dans cette période, les intellectuels ottomans d'origine et la plupart des soldats passent leur vie sur les champs de bataille, d'une part les efforts de l'Empire ottoman entra dans le système de la nation de décision. Jeunes Turcs mouvement d'occidentalisation a commencé, les éléments chrétiens d'un rêve impérial d'un Etat indépendant à établir dans la mesure. Toutefois, l'installation complète de l'imagination, le dénigrement public britannique des Arabes, des mouvements séparatistes albanais de commencer, l'Empire ottoman, un panislamist a montré que c'est impossible. En attendant, l'ensemble de l'Europe environnante des mouvements nationalistes qui ont influencé les intellectuels ottomans et le nationalisme, ou en d'autres termes, le mouvement a lancé le panturquisme ».
Turquisme mouvement développé dans deux directions entre le professeur. Dr Mustafa Yurtkuran, «L'un d'eux est actuellement ce que nous avons vu plus modeste, plus réaliste, des intellectuels Anatolie qui s'imaginent que le modèle Etat-nation. Ce groupe a pris le côté d'Atatürk. L'autre, au moment où nous l'avons vu, d'imagination, imaginer l'état d'un certain nombre de grands edenlerdi Turcs unis ".
Patriotisme »et le développement de la République de Turquie pour l'avenir sans attendre de retour, inconditionnellement et sans restriction, et faire un effort pour le rendre aussi un mode de vie», explique le professeur nu. Dr Yurtkuran, "la nation turque, la guerre de libération nationale dans l'événement qui a déclenché l'invasion d'Izmir. Cette situation a suscité une forte réaction, même dans les coins les plus reculés de l'Anatolie. À la base de la terre, mandacılara anti-impérialiste et patriotique, les envahisseurs, des collaborateurs, a permis la création de l'Etat national savaşılarak contre le sultan. "Il a dit.
Laïcité
Système de pensée kémaliste, aujourd'hui dans le premier des 10 principes adoptés et le ciment de la «laïcité» en disant que le professeur. Dr Mustafa Yurtkuran », de sécularisation a 5 titre principal, quatre arrêts du système Inse", at-il dit. Prof Dr Yurtkuran, titre 5 politique fondamentale de la laïcité, «l'état des règles religieuses et les opinions de la direction de confondre, par le gouvernement pour assurer la liberté de religion et de conscience, des citoyens égaux, sans distinction de religion et de l'approche sectaire, selon les principes de la gestion de l'Etat et la régulation de l'éducation, rationnelle et moderne, l'éducation religieuse dans la gestion de l'Etat et les interventions protection doit être "formé par, at-il noté.
Indépendance
Le deuxième principe de «l'indépendance», expliquant que le professeur. Dr Yurtkuran, «La caractéristique fondamentale de la souveraineté nationale au sein des frontières nationales fondées sur l'indépendance politique, judiciaire, économique, culturel et complet. Pleine indépendance économique doivent être interprétés en fonction des conditions d'aujourd'hui. Les réformes d'Atatürk, parce que les périodes de la situation mondiale actuelle, en particulier montre des différences significatives dans la sphère économique. Un des principes fondamentaux du kémalisme, est d'accepter le changement à l'avance de l'indépendance complète de l'économie mondiale peut être évalué à nouveau en conformité avec les faits ", at-il dit.
Souveraineté
"Le troisième principe de la souveraineté nationale", a déclaré le professeur. Dr Yurtkuran, «l'État-nation turc est un principe d'égalité en vertu de la règle de droit dans ce. Condition et sans restriction d'aucune d'Etat contre les citoyens de la République de Turquie seront égaux, et chaque type de droit qui se réfère au concept ci-dessus. "Il a dit.
Prof Dr Mustafa Yurtkuran, "Pour cette raison, le concept de souveraineté nationale, le système kémaliste, une sorte de clan, de la classe et la diversité du groupe rejette"
en disant que le concept de souveraineté nationale de la nation est un tout indivisible et qu'aucun groupe n'est pas l'essence de la ilkeleştiğini privilège dit.
Républicanisme
Le républicanisme le principe de la volonté nationale et l'élection libre a eu lieu, les représentants de la nation aux élections envisagent dossiers Yurtkuran, "le principe de la républicaine, laïque, démocratique, sociale de l'Etat de droit et le principe de formation de la République de Turquie, qui est tout indivisible. Ne pouvons pas spéculer trop sur, "at-il dit.
Nationalisme / Nationalisme
En particulier, une politique que tous ceux qui utilise beaucoup de nationalisme, le nationalisme, soulignant Yurtkuran être définie comme, «Le principe kémaliste de nationalisme ou kémaliste nationaliste système de pensée, le langage nation turque, la culture, l'histoire et la modernisation survenue accepte l'idéal de citoyens unis par unité. Dans le principal facteur, l'unité de la langue. Tire votre attention, ici, non pas le concept de race. Le nationalisme d'Atatürk, le racisme rejette fondamentalement. Le racisme n'est pas basé sur le bien connu dans le nationalisme est peut-être le seul intégrateur. Atatürk savait très bien la structure de l'Anatolie, les Turcs yüzden'ne heureuse ce qui est plutôt: «Comment Turk heureux qui dit 'dit-il," at-il dit.
Populisme
Le populisme est le principe de système de pensée kémaliste, les membres de la nation, indépendamment de la séparation du pays à accepter cela comme un fils du professeur essence noté. Dr Yurtkuran dit: «Je suis un citoyen de la République de Turquie, qui dit:« Tout le monde dans ce pays, fils de l'auto. Turque, où l'identité supérieure. Les droits et les libertés des individus au principe du populisme, est assurée par l'Etat. Tous les citoyens, fournit l'égalité des chances. L'éducation, la santé, le service militaire agit en tant que citoyens égaux dans tous les domaines. "
L'étatisme
Prof Dr Yurtkuran, le principe de l'étatisme, la plupart des principes souligné que la perception erronée; ce principe dans les travaux de toutes sortes de fonctions commerciales et économiques de l'Etat qui a dit qu'aucun des intérêts.
Découvrir l'Etat-providence en Europe occidentale il ya 20 ans, le concept d'État-providence le système de pensée kémaliste, avait démontré que le principe de l'étatisme, explique le professeur. Dr Yurtkuran, Ataturk Devletçiliği'nin socialistes ou les régimes communistes de contrôle étatique et l'intérêt de la compréhension et déclaré que la Turquie trajet Economie d'Izmir congrès a été élaboré.
Prof Dr Yurtkuran, deux conditions pour l'entrée dans l'économie d'État et l'industrie a souligné que, «L'un d'eux, la nécessité et l'autre stratégique. Sécurité intérieure et extérieure, éducation, santé, justice, sécurité sociale est essentiellement l'Etat. Être fondée sur la sécurité sociale de l'État à-dire la définition du modèle d'État social », en disant, établie dans l'usine de Bursa laine mérinos dans les premières années de la République, et a donné l'exemple d'autres installations industrielles.
Réformisme
Huit principes de base du «réformisme» dans de trop nombreuses spéculations qu'il ya eu un professeur remarquable. Dr Yurtkuran, «En fait, la révolution éternellement en conformité avec le principe de la régénération, et vérifie les orientations fondamentales du développement scientifique. En d'autres termes, chaque sujet selon les principes du renouveau scientifique et le développement de la République de Turquie ", comme décrit.
Prof Dr Yurtkuran, ne doivent pas être mélangés dans une équipe axée sur le principe du réformisme par la rhétorique révolutionnaire Ataturk.
Tranquillité
Système de pensée kémaliste: "Paix, paix dans le monde», il a identifié avec la politique de pacifisme basé sur le principe de la dissuasion pour la sécurité de la Turquie et la paix règnent indiquant que le professeur. Dr Yurtkuran, «le principe du pacifisme, qui vise à la sécurité de la Turquie, une politique de paix de alehinde non une nation, la politique de base d'Atatürk. S'engage à assurer la dissuasion fondée sur le pacifisme. En d'autres termes, il ya un sens réaliste de tranquillité. Pour avoir un effet dissuasif, auront préséance. Tant l'économique et le minimum, ainsi que l'intégrité interne d'un pays en dehors de la puissance de l'antenne d'arrêter les moyens dangereux. Atatürk, en Turquie, en décrivant une référence pacifiques toujours à. L'armée est le principal pilier de la paix, l'armée a été l'envoi de pouvoir ", at-il dit.
Le rationalisme et du scientisme
Avec le principe du rationalisme et du scientisme, quelque chose va juste dire que beaucoup sur le professeur. Dr Yurtkuran, un discours en lisant les paroles d'Atatürk terminée:
"Nous ne sommes pas inspirés par le ciel, ou divine, ont pris directement de la vie. Live in, ce qui attire notre chemin, nous sommes sortis de la nation turque et de l'histoire des nations, les conclusions extraites les pages de milliers de catastrophes et d'angoisse. "
Date:
18 février 2004
Information:
Recteur de l'Université d'Uludag de la période. Dr Mustafa Yurtkuran'ın «Science dans la Lumière du Séminaire Lumières" à la nouvelles de son discours.
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Le populisme et l'étatisme
6 juin 2009 par l' administrateur
Catégorie kémalisme , Séminaires
Prof Dr Erol İyibozkurt
«Parce que la constitution est la première dans la République de Turquie a défini l'état social. Deuxièmement, la hausse de la qualité de la démocratie, le développement du contenu de la notion de populisme a changé. L'importance du populisme avec la démocratie accrue. Troisièmement, notre pays, l'organisation des classes sociales, syndicats, associations, coopératives, cherchant un équilibre entre la formation de groupes et classes sociales a encore accru l'importance du concept de populisme. Essentiellement, le Congrès de Sivas, alors dominé dans chaque zone de l'attention kılınmasına est donnée au public, l'administration a adopté le principe dans tous les domaines à traiter. Dans ces derniers, le public n'est pas suffisant pour venir à l'administration, les gens dans le même temps, la base matérielle du populisme que «les droits de création refahı'nın a pris sa place parmi les cibles. Atatürk a fondé la république en 1923, «la nation turque, l'administration publique doivent être administrés par la république, dit-il."
ÜNAY, «public» et «halkçılık'ın dans le traitement de la question de ce que le sens,« ce sont les gens ", at-il dit à propos des commentaires divers. Prof Dr ÜNAY Jafar, «Par exemple, dans un sens, les gens, les gens d'un pays, les propriétaires, les entrepreneurs, les travailleurs, les agriculteurs les couvrir tous. Le deuxième sens, le public, le peuple le plus peuplé de la société, la culture, les gens ont pris au moins une part, la couche inférieure est utilisé pour signifier économiquement. Le troisième, en un sens, le public, que seul un être humain vivant est un groupe de travail. Mais halkçılıkla en nous la notion de classe est différente. Généralement, le populisme, les paysans et les travailleurs au bénéfice de leurs mains est considéré comme un effort pour maintenir l'ordre social ", at-il dit.
Prof Dr ÜNAY, l'histoire démontre pas été vu le populisme en Europe, en expliquant l'émergence de la Russie après 1860, quand il n'y avait pas le socialisme en Russie, le socialisme, élagué, élagué, édulcorée forme est soulignée. Le populisme, douloureux et difficiles à résoudre des problèmes dans les sociétés avec un médicament pour ramollir le socialisme, l'unité sociale de ceux qui veulent s'assurer que la langue est un ÜNAY invention, le «populisme, germé à partir de la dernière période de l'Empire ottoman. Toutefois, évasé, et la Turquie de la République, Mustafa Kemal a été marquée par ", at-il dit.
Le populisme, la force d'Atatürk, de la force, la souveraineté, a été la présence du gouvernement dans les mains du peuple reflète directement le professeur. Dr ÜNAY Jafar, «Sans aucun doute, le principe le plus puissant du monde. Mustafa Kemal, non seulement sur le populisme, a la même idée à propos des révolutions. Selon lui, le fondement de la révolution humaine dans la gestion publique. Tout est fait avec le peuple, sera faite au profit du peuple, sera faite pour le bonheur du peuple. Le populisme, le révolutionnaire est la signification de l'avis "de M. Obama a dit. Halkçılığa, a noté que ceux qui ont un sens proche au socialisme ÜNAY, Atatürk que «la Turquie ne sera pas un bolchevik. Parce premier objectif du gouvernement turc est de donner la liberté publique et de bonheur », dit les mots reflètent. ÜNAY, «homme du peuple» d'être populaire Atatürk ayant joué un rôle important, en disant dit que d'être loin contre l'impérialisme, qui ne sont pas dans le populaire.
"Le populisme dans appliquée, si elle a réussi?" Demande à l'ÜNAY question, «Tezatsız une classe, est composé d'une nation indivisible? Lorsque nous regardons ce n'était pas possible. Parce que le gouvernement reste toujours dans les mains d'une minorité, il ya des raisons pour cela. 10 pour cent de la population alphabétisée de la République est établie. Les citoyens ne sont pas alphabétisés, l'éducation n'a pas, ou du pouvoir économique a déjà été écartée comme une puissance mathématique de participer. En fait, les idées d'Atatürk et ses amis venaient constamment à l'avant plus d'un verbe. Faite avant, et ensuite essayé d'établir la théorie. Pour lui, cela n'a pas eu lieu ", at-il dit. ÜNAY dit:
«Alors, quand on regarde, comment interpréter besoin halkçılığını d'aujourd'hui? Je pense que c'est la première question: l'état de droit fonctionne pleinement, il doit se développer. Le pouvoir économique, la domination du pouvoir politique à prendre, à l'affect, l'orientation doit être strictement évité. La formation doit s'assurer que tous les gens. Nécessité d'assurer l'égalité des chances. De garantir la justice dans la répartition du revenu national. Et la constitution du principe de l'état social du populisme verrez que le temps passé à l'Assemblée législative.
Le pouvoir économique, pouvoir politique est sous l'influence de tous les pays. L'un des instruments de ce média. Il est nécessaire d'être absolument maniaque. C'est le populisme. Sinon, l'exploitation de l'un de l'autre, le beurre n'est pas possible. Le populisme d'aujourd'hui ont besoin de comprendre de cette façon. "
Discours İyibozkurt'un
«Étatisme Atatürk" a exprimé ses vues sur le conférencier, le professeur UU. Dr Erol İyibozkurt aussi, un jour avant le "système de pensée kémaliste" sur le recteur, le professeur parle. Dr Mustafa a rejoint l'opinion Yurtkuran'ın, at-il dit. İyibozkurt, l'étatisme Atatürk de la justice sociale, l'état social, la nécessité et assise sur les bases de la stratégie par l'épargne », après la République de Turquie a adopté le libre marché. L'Etat n'intervient pas, l'application de l'étatisme jamais mis sous un mécanisme de marché. Bien sûr, là encore, des défauts, des lacunes, des déviations, et les inconvénients apparaissent. En 1930, le mécanisme du marché, en raison de ces éléments, en Europe, le socialisme, le communisme, comme les différents développements dans le monde pour la première fois dans «l'étatisme Atatürk un cas très particulier qui nous amène à ce que nous appelons le modèle de contrôle de l'Etat", at-il dit.
2. Après la Seconde Guerre mondiale en Europe et de nombreux pays à travers le monde par le modèle adopté est appliqué à l'étatisme İyibozkurt Atatürk décrivant ce modèle peut être appliqué dans les Etats-Unis après la guerre faite, at-il dit. Prof Dr Erol İyibozkurt, a déclaré:
"Quand nous sommes arrivés aujourd'hui, il dit que le monde de la mondialisation, du libre marché orienté, ne laissant aucune étatisme matière, les privatisations de l'Etat deniyor.Sosyal Peu importe ce que nous appelons d'une manière intense, un petit dinosaure disent-ils à nous quand vous parlez de l'étatisme social. Je ne pense pas à propos de cette idée aujourd'hui dinozorlukla. Quand nous nous référons à l'état social, une approche positive, aussi, font une noğmatik approche. C'est vrai, nous ne l'approche à des jugements de valeur. Quand nous regardons les aspects scientifiques, n'est pas possible de dire beaucoup de choses différentes. Parce qu'aujourd'hui, nous voyons la façon dont le marché libre un ou l'autre a été incapable de terminer la tâche. À cet égard, j'ai le sentiment que l'afflux de l'Etat. I, l'achèvement du marché libre par le gouvernement du cadre réglementaire de cet Etat, je pense, devrait jouer un rôle complémentaire.
Le marché libre, l'offre et la demande se rencontrent, et toutes les ressources distribuées à tous les domaines où il est pensé pour entraîner à terme un marché efficace. Cela peut être vrai, peut être active. Mais, vous l'aviez laissé le marché libre, ne pas intervenir à temps, est-il bon pour la société? Vous devez vous renseigner. Dans un mallaştırıp tout marché libre, les individus et la société fiyatlandırırsanız ce qui se passe? Par exemple, les acheteurs doivent vendre leur corps que les femmes, tant de gens vendent des organes, l'extraction, ou même de vendre leurs enfants, ont le bon prix dans le marché en termes de leur marché à la suite, il est bon de donner naissance? "
Turquie pour aller voir un médecin à la demande, pour le public, mais en soulignant qu'il est İyibozkurt élevé ", afin que les gens ne vont pas à un médecin. En d'autres termes, est-ce bien? "Il a dit. Professeur donne un exemple de l'Angleterre. Dr Erol İyibozkurt, dans ce pays qui veulent aller à l'université, une jeune fille a vendu son corps a été remis par l'internet a trouvé un grand intérêt dans l'administration universitaire dans le visage de cet événement, "C'est le choix de la sienne. Parce que la jeune fille est l'un des adultes, «la déclaration a été faite, en soulignant:« Est-ce bon pour un marché libre. Je ne veux pas se transformer en une telle structure et l'éducation toplumumun l'université. Supposons que tous ces égards. Les carences de l'Etat à un moment donné, les échecs ou même envie de faire cette évaluation. "
Date:
19 février 2004
Information:
Prof Uludag professeurs d'université. Dr ÜNAY et le professeur Jafar. Dr Erol İyibozkurt'un «Science dans la Lumière du Séminaire Lumières" à la nouvelles de son discours.
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L'enseignement supérieur en Turquie
6 juin 2009 par l' administrateur
Catégorie séminaire , l'enseignement supérieur
Assoc. Dr Naji Cangül
Assoc. Dr Cangül Naji, les premières années de la République darülfünuna (enseignement supérieur) est donné plus d'importance à l'épargne, presque toutes les provinces d'Atatürk est ciblé par l'ouverture d'une faculté, mais il n'a pas été réalisé en raison d'une défaillance, at-il dit. Certaines des difficultés que cette époque se poursuit encore aujourd'hui exprimer Cangül, "ce sont dépassées, l'enseignement supérieur en Turquie trouvera sa juste place", at-il dit. Afin de renforcer le Grand Onder Université était de fournir un des professeurs de l'étranger plus moderne en 1932, expliquant qu'il avait invité Cangül, 155 membres du corps professoral dans le cadre de la réforme, a déclaré à 96 de son poste.
31 Juillet 1933 publié par la loi n ° 2252 qui a créé l'Université d'Istanbul, Istanbul, un jour après la clôture Darülfünun Assoc. Dr Cangül », ce qui est juste une de ces journées, le nombre d'universités en Turquie a augmenté à 76 aujourd'hui. Ce 40 universités d'Etat, le reste sont des universités privées. Universités en Turquie comme dans les Etats-Unis et les pays européens sont soutenus par l'Etat. Toutefois, ce soutien est donc un lourd fardeau sur les Etats. Etat, une équipe qui peut atténuer le fardeau des charges piqûres circuit, mais ce n'est pas suffisant. Dans notre pays, les universités privées, ces dernières années a été armé en vue de surmonter cette détresse. Augmente avec chaque jour qui passe, le nombre d'universités privées, va être totalement exclu dans un avenir proche pour l'éducation en Turquie ", at-il dit.
ÂGE DES RÉFORMES Dodger
La réforme de l'enseignement supérieur en Turquie pour vivre dans un âge d'or qui a marqué le début de 1933 Cangül, 1946, 1960, 1973 et 1981 ans de réformes menées dans les universités, les établissements d'enseignement supérieur pour le fonctionnement de la porte encore souligné. Cangül, «le plus grand soin a été donné aux universités dans notre pays depuis les années 1970. Réforme de 1981 de l'ère tertiaire, en particulier la fourniture d'intégrité gidilirken cours, visant à promouvoir l'égalité des chances pour la réalisation d'établissements d'enseignement supérieur à travers le pays. Quel sera le programme de réformes pour les universités en 2004, par exemple, la réponse va vous montrer tout ", at-il dit.
Un diplôme d'université en Turquie est environ 21-23 ans de l'âge Assoc. Dr Naji Cangül, alors que dans l'Europe pour la préservation de la qualité est basée sur la limite d'âge à 30 ans, at-il dit. Cangül, se tourner vers l'État en raison de la qualité des applications, telles que les quotas dans les universités a baissé de l'épargne, «Si vous êtes d'apprentissage dans une classe pour 50 personnes au lieu de 30 personnes, la qualité n'est pas possible de capturer déjà», at-il dit.
VÉRITÉ EUA
Se préparer à entrer dans l'UE, affirmant que la Turquie a tenté d'éliminer les problèmes Cangül Tertiary Education: «Il ya possibilité de libre circulation entre les pays de l'UE tertiaire. Anglais, en essayant d'être amené dans la langue principale dans le monde. Cependant, parmi les pays de l'UE, presque tous sont des disciples de l'utilisation de leur langue maternelle. Ainsi, dans l'éducation, la mobilité des étudiants seront touchés ", a donné le point de vue. Cangül, les questions de l'UE dans l'éducation et la reconnaissance des diplômes a également noté comme un problème majeur serait confronté.
Sur Mars 31 mars 2001, la European University Association EUA a établi un nom court décrivant l'Assoc. Dr Naji Cangül, EUA 662 universités et 45 pays européens, pointant que le conseil des recteurs, le haut du corps, le principe de base EUA'da rapporté que l'établissement ciblé de l'Espace européen d'enseignement supérieur. EUA'nın aktiviteleri arasında yer alan “Socrates Programı”na Türkiye'nin dahil olmadığını söyleyen Cangül, “Ülkemiz, bu programa dahil olmamakla milyonlarca doların dolaştığı bu programdan mahrum kalmaktadır. Ancak, son zamanlarda bu programdan yararlanabilmek için ülkemizde pilot üniversiteler seçildi. Bugün, 3 öğrencimiz yurt dışına gitti. Üniversitelerimizin bunun daha da yaygınlaştırarak, sayıyı daha da yükseltecektir” dedi.
TECHNOPARK UNIVERSITÉS
Assoc. Dr Naji Cangül, la Turquie est restée indifférente aux industriels dans les universités ont exprimé leur intérêt, a déclaré:
«Malheureusement, notre pays, coopération université-industrie n'est pas suffisant. Cependant, grâce à la techno-parcs seront créés dans un proche avenir nous réjouissons de la disparition de cette détresse significative. Quelle est la techno-parcs? Techno-parcs, les universités, les hommes d'affaires sur la base de l'ouverture d'une pratique commerciale. Ainsi, sanayicimiz, homme d'affaires ira à l'université, où la production sera. L'adoption de cette, les industriels et les gens d'affaires à payer des impôts pendant 5 ans. Voici le charme de l'œuvre. Il fera la production et gagner de l'argent, par la façon dont les étudiants à se développer en l'utilisant. "
INTERNET UNIVERSITE
Cangül, révolution technologique mondiale a atteint des proportions considérables déclaré dans son discours, a déclaré l'université est prête à fournir la formation via Internet. L'éducation sur Internet, est désormais sur les campus, le personnel enseignant ne sera pas nécessaire d'enregistrer une importante Assoc. Dr Cangül Naji, "sous la pression d'un bouton de millions d'informations tombe sous la main. Par conséquent, l'Internet, les universités, sur les budgets des Etats, comme la détresse et de détruire, apportera un grand soulagement. Quel est ce de vous détendre? Etats, ne sont plus à se débarrasser de rendre le campus, le personnel d'éducation et de formation nécessaires pour ne jamais fonctionner comme avant, mais le fardeau financier sera sauvé. En fait, de nombreux Etats en matière d'universités élément respirer plus facilement », at-il dit.
Date:
Mars 2004
Information:
Assoc. Dr Naji Cangül'ün «Science dans la Lumière du Séminaire Lumières" à la nouvelles de son discours.
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Lumières, Révolution en Turquie
6 juin 2009 par l' administrateur
Kategori Atatürkçülük , Seminerler
Prof Dr Fügen Berkay
Seminerin ilk konuşmacısı Mermutlu, Avrupa'da başlayan aydınlanma hareketinin Türkiye'ye yansımalarını dile getirdi. Asst. Assoc. Dr Bekir Mermutlu, Avrupa'da 1789 Fransız İhtilali'yle ortaya çıkan aydınlanma hareketlerinin Osmanlı'da da 2. Mahmut Dönemi'nde başladığını ve batıyla aradaki açığın kapatılmasının hedeflendiğini söyledi.
Batıda başlayan yeni akımın tüm askeri cepheleri aşarak bütün hayatı teslim almaya başladığını anlatan Mermutlu, “Ancak, batıdaki değişimin devlet katında kesin olarak farkına varıldıktan sonra, 2. Mahmut'un batıyla aramızdaki açığı kapatmak üzere uygulamaya koyduğu bir dizi reformun, hukuki bir reform olan tanzimata hazırlık teşkil ederek, kuvveti ve etkisi bakımından ondan çok daha önemli olduğu kabul edilmelidir” dedi.
Aydınlanmanın Osmanlı için, düşünce yeniliğinin sonucu olmayıp, 19. yüzyılın ortasında birden bire dışarıdan gelen bir fikir aşısının ürünü olarak doğduğunu söyleyen Mermutlu, “Ancak Osmanlı aydınlanmayı tabii esasları açısından değerlendirmeye giriştiğinde, ona yönelmeye direnç göstermeyi anlamlı bulmamıştır. Aydınlanmanın ana damarı olarak kabul ettiğimiz tabii hukuk felsefesi, sanıldığının aksine Osmanlı'nın siyasal ve toplumsal katmanlarında rahatlıkla yer bulabilmekte zorlanmamıştır. Hatta bu rahatlık batı dünyasıyla kıyaslanmayacak kadar ileridedir” diye konuştu.
Tanzimatı ilan eden ve uygulamaya koyan devletin, batılılaşma yolunda kurumsal çapta attığı önemli adımlara rağmen, bir sonraki nesille karşı karşıya gelme şanssızlığından kurtulamadığını dile getiren Yrd. Assoc. Dr Bekir Mermutlu, buna karşın Şinasi'nin siyaset alemine attığı ilk adımın öncülük vazifesinde gösterdiği sabır ve metanetin Türkiye'nin bugün siyaset aleminde varlığını ispat ettirecek meziyetleri elde etmesine önemli rol oynadığını söyledi. Şinasi'yi tanzimat devriminin kendi düşünce dünyasını en iyi örgütlemiş aydını olarak tanımlayan Mermutlu, “Şinasi, tarifsiz bir aydınlanma ve medeniyet yanlısıydı. Şinasi ve aydınları ortaya çıkmasa, tanzimat devri daha uzun yıllar bizim düşünce ve siyasi bilinç dünyamızda bir kımıldama yaratmadan devam edecekti” görüşlerine yer verdi. Şinasi'nin çıkardığı gazetenin, batı dünyasına yönelen ilginin artmasını sonuçlandırarak, yeni düşüncelerle beslenen genç bir neslin oluşumunda pay sahibi olduğunu vurgulayan Mermutlu, bu neslin temel taşlarından bazılarının Namık Kemal, Ebu Ziya Tevfik, Agah Efendi ve Ali Süavi olduğunu kaydetti.
Prof Dr Fügen Berkay da, Osmanlı'da aydınlanma hareketinin ülke sınırlarıyla sınırlı kaldığını belirterek, bunun çok önemli bir neslin yetiştiği 1923'ten sonra büyük bir değişime uğradığını söyledi.
Devletin bekasının esas alındığı yenileşme hareketlerinin, “Ne yaparız da ayakta kalırız ve kurtuluruz” sorusunun, bir takım entelektüel dünya şartlarının getirdiği büyük fırtınalar karşısında ayakta kalmayı sağlayıcı temele dayandırılamadığını ifade eden Berkay, “Aydınlanma hareketlerinde 1908'lere gelindiğinde genç bir kuşağın ortaya çıktığını görüyoruz ama, devlette bitmiştir. 1914'te 1. Dünya Savaşı boyunca ve özellikle Çanakkale Savaşı sırasında o genç kuşağın önemli bir bölümünün yok olduğunu görüyoruz. O nedenle, Atatürk'ün elinde çok sınırlı bir kadro kalmıştır. Ve o kadroyla büyük bir devrim yapılmaya çalışılmış ve başarılmıştır” dedi.
Aydınlanmayla ilgili kaynakların ne kadar geriye götürülürse götürülsün, hareketin kuşatıcı olma özelliğini ve hızını 1923 devrimiyle kazandığını anlatan Prof. Dr Fügen Berkay, şöyle devam etti:
“Bu dönemin üç önemli çarpıcı temel sonucu; emperyalizme karşı kurtuluş savaşı, yönetime karşı demokratik bir çıkış ve toplumun tebadan yurttaşa, ümmetten ulusa dönüşüdür. Çarpışmaların ötesinde bir dönüşümü şahit oluyoruz. Endüstri devriminin arka yüzünün neredeyse zorunlu bir sonucu gibi, 1914'te 1. Dünya Savaşı çıktığında bütün yenileşme çabalarına rağmen, temelde ekonomik güçlenme ve sosyal değişim gerçekleşemediği için, toplum içerisinde modernizeyi üstlenebilecek bir Türk mozolesi gelişemeden, köylülük de aynı nedenle değişemeden Osmanlı devlet yapısı çökmüş, ve Osmanlı Devleti bu savaşla birlikte hayattan çekilmiştir.”
Savaşlar sırasında büyük sayılarda aydın gencin yitirilmesinin ülkeye büyük darbeler vurarak yaralar almasına yol açtığını dile getiren Berkay, bu dönemde nüfusun sosyal profilinin özellikle ekonomik açıdan çökmüş, tarım hayatının tamamen tahrip olmuş haliyle görüldüğünü belirtti. Bu dönemlerde Mustafa Kemal Atatürk'ün bütün bu sancıların ve yenileşme hareketinin kısmi birikiminin gücüyle ve kendi dehasından oluşan sosyal bir portre olarak tarihe yansıtmaya başladığını söyleyen Prof. Dr Berkay, “Bu noktada Atatürk, temelden bir modernleşme, aydınlanma ve yenilenme devriminin mimarı olma iradesine sahip sosyal bir portredir. Bu nedenle çok güç şartlarda ve imkânsızlıklarda gerçekleştirilen Kurtuluş Savaşı, sadece siyasi ve askeri bir mücadele değildir. Ama öte yandan Kurtuluş Savaşı, savaş boyunca var olan bir meclisin içinde ve dışında yepyeni bir toplum projesinin tartışıldığı ulusal bir forum olma özelliğini de taşır. Bu da Kurtuluş Savaşı'nı diğer kurtuluş savaşlarından daha farklı kılan çok önemli bir husustur” dedi.
Aydınlanmanın kaynağının batı olmasına rağmen, bugün onu da aşan evrensel bir güç haline geldiğini kaydeden Berkay, bu açıdan eğitimin büyük önem taşıdığını vurguladı. Türkiye'nin 21. yüzyıla sanayileşme yolunda hayli önemli adımlar atmış bir ülke olarak gelindiğini belirten Berkay, özetle şöyle devam etti:
“Ancak bu sürecin ve değişmenin sancılarını da 50 yıldan beri yaşamaktayız. Bugün dünya çok hassas bir haberleşme ağıyla örülüdür. Biz de bu haberleşme ağının içerisindeyiz. Bireyler ve toplum olarak çeşitli algılama derecelerinde etkileniyor, bu algılanmalar ve etkilenmelerin sonuçlarını da her boyutta yaşıyoruz. 1960'lı yıllarda başta Almanya olmak üzere, nüfus artış hızının neredeyse durduğu sanayileşmiş ülkelere iş gücü vermeye başladık. Bunu başka ülkelerle yetişmiş insan gücüne ihtiyacı olan refah zengini ülkeler de izledi. Özellikle sanayileşmiş ülkelere doğru olan iş gücü akımı, bazı ekonomik yararların dışında birçok problemi de birlikte getirdi. Bu da sosyal hayatımızda yeni bir boyutu ifade etmektedir. Ülkemiz bugünkü nüfusu kolayca taşıyabilecek doğal kaynaklarını ve yetişmiş insan gücünü yeterince iyi örgütlemiş, 1950'lere kadar sürebilmiş olan tabandan tavana eğitim seferberliğiyle yetiştirilmiş olarak gelebilseydi, sorunlar büyük ölçüde çözülmüş ve aşılmış olacaktı.”
Date:
Mart 2004
Information:
Prof Dr Fügen Berkay ve Yrd. Assoc. Dr Bekir Mermutlu'nun “Bilimin Işığında Aydınlanma Seminerleri”nde yaptıkları konuşmalara ilişkin haber.
