Kemalist सोचा सिस्टम

Uludag विश्वविद्यालय के रेक्टर. डॉ. मुस्तफा Yurtkuran, तथापि, कि Kemalism Kemalism, और Kemalist सोचा सिस्टम में लिखा है की 25 साल से अधिक के लिए चिकित्सा चिकित्सक तुर्की और इस क्षेत्र में जांच पर अंग्रेजी कर रहे हैं और पुस्तकों के प्रकाशन का पालन करें, और लगभग सभी ने कहा कि.

प्रो. डॉ. Yurtkuran, "ग्रैंड Onder शब्दों और राजनीतिक सामग्री के रूप में समय से समय पर कार्रवाई, और कभी कभी इन विकृत के आधार पर अंदर उपयोग के दौरान व्यक्ति या समूह की प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया संक्षेप में, 'अतातुर्क' क्या, तुम क्या आदेश दिया, और जहां वे हमें मुक्त कर दिया? ' मैं यह बताना चाहता हूँ. उन्होंने कहा कि मैं इस के लिए संगोष्ठी के पहले भाषण बनाने पर सहमत हुए. "
समय - समय पर शोधकर्ताओं द्वारा Kemalism की समझ में अलग अलग अर्थ पर ले जाता है ने कहा. डॉ. Yurtkuran, "उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता Kemalism के युद्ध के प्रक्रिया, Kemalism के रूप में सुधारों इतिहासकारों की प्रक्रिया की व्याख्या. लेकिन जांचकर्ताओं की एक बहुत बड़े समूह, Kemalism Kemalism और Kemalist सोचा प्रणाली के रूप में, एक पूरे इससे सहमत हैं के लिए मूल्य की अवधारणा के रूप में वर्णित दिया जाना चाहिए है. मेरी राय में, उनमें से तीन एक ही अर्थ मिलता है. एक अवधारणा के रूप में, मैं Kemalist सोचा प्रणाली पसंद करते हैं ", उन्होंने कहा.

शास्त्रीय, विचारधारा नहीं इतिहास
"Kemalist सोचा प्रणाली, Kemalism की, अतातुर्क, या क्या? वे तगड़ा विचारधारा हैं? तुर्क? प्रो जवाब दे सवाल से संबंधित है. डॉ. Yurtkuran, शास्त्रीय विचारधाराओं सिस्टम सोचा था कि एक विचारधारा के रूप में नहीं माना जा Kemalist की तुलना में, उन्होंने कहा.
अतातुर्क क्लासिक प्रोफेसर का संकेत है सोचा था कि दो प्रमुख स्कूलों में विभाजित है. डॉ. Yurtkuran, वे व्यक्त Kemalist सोचा सिस्टम के सबसे महत्वपूर्ण नियम है. पहली बात से पहले, विचारधाराओं, और फिर शास्त्रीय विचार कार्रवाई है कि प्रोफेसर के लिए आने के लिए वर्णन किया गया है. डॉ. Yurtkuran जारी रखा के रूप में इस प्रकार है:
"शास्त्रीय विचारधाराओं अक्सर विचार का उल्लेख है कि कार्रवाई के साथ विभिन्न व्यक्तियों. लेकिन, इससे पहले कार्रवाई Sisitemi'nde Kemalist सोचा आता है. पहले युद्ध जीता, पीछे सफलताओं किए गए थे, तो लेखन के इस पूरे ढांचे के विचार बहाया. बौद्धिक संरचना का निर्माण किया गया था. तो, शास्त्रीय सिद्धांत idelojilere के प्रस्ताव अभ्यास के अनुसार पहचान की है, कभी नहीं खुद को Kemalism के आवेदन के चेहरे. यह मेरी राय में, सबसे महत्वपूर्ण नियम अतातुर्क के शास्त्रीय विचारधाराओं के खिलाफ है. एक जीवित प्रणाली. "

एक लोकतांत्रिक और व्यावहारिक आधुनिकीकरण का आदर्श
दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु है शास्त्रीय Kemalist सोचा प्रणाली के स्कूलों प्रो बताते लोकतांत्रिक और व्यावहारिक रूप में की एक प्रणाली है " डॉ. Yurtkuran, "तो टिप्पणियों, और निष्कर्ष कारण और विज्ञान पर आधारित हैं. इसलिए, शास्त्रीय विचारधाराओं के लिए एक पूर्ण विपरीत अग्रिम में परिवर्तन की प्रक्रिया में अपनाया जाएगा. तो, शास्त्रीय विचारधाराओं बिल्कुल समय के साथ अनुपालन से इनकार कर दिया, Kemalism सहमत हैं. एक शास्त्रीय विचारधाराओं से इस का सबसे महत्वपूर्ण लाभ के. Kemalism, समय सिद्धांत है कि एक टीम में परिवर्तन कर देगा पर सहमत है, इस परिवर्तन को भी तथ्यों को स्वीकार करने का मतलब है ", उन्होंने कहा.
प्रो. डॉ. ", यह मेरा नुस्खा है, अतातुर्क भाषा ऐतिहासिक सोसायटी यह सुझाव दिया है," उन्होंने कहा, yurtkuran Kemalist सोचा प्रणाली को परिभाषित "व्यावहारिक, के रूप में आधुनिकीकरण की लोकतांत्रिक आदर्श".
Kemalism की परिभाषा का एक संख्या को ध्यान में लाने के वैज्ञानिक, इतिहासकार और दार्शनिक प्रोफेसर. डॉ. Yurtkuran, Emre Kongar'a बात पीएचडी, "कहते हैं, कि, 'Kemalism, समकालीन सभ्यता तक पहुँचने के लिए, इस सभ्यता कि है, होने के लिए उपनिवेशवाद के छुटकारा हासिल के जुए से पहले, और फिर इसे अपनी सामाजिक, फ़ार्मुलों की राजनीतिक, आर्थिक और कानूनी प्राप्ति के लिए पहुँच.' उन्होंने कहा कि ऐतिहासिक प्रक्रिया की तस्वीर ", यह वर्णन पूरी प्रक्रिया का सार.

साम्राज्यवाद विरोध और देशभक्ति
Kemalist के आधार पर प्रणाली सोचा था कि, "लेकिन, सिद्धांत है कि साम्राज्यवाद के जुए से छुटकारा पाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण तत्व की मंजिल का गठन सिद्धांतों में नहीं है" प्रो हड़ताली. डॉ. Yurtkuran कहा:
"Kemalist सोचा सिस्टम के आधार, विरोधी साम्राज्यवाद और देशभक्ति बनाता है. युद्ध साम्राज्यवादी ताकतों के खिलाफ है. वे सिद्धांतों में नहीं हैं. साम्राज्यवाद विरोधी और देशभक्तिपूर्ण युद्ध, के आधार कैसे पर पहुंच गया, कैसे हासिल कर ली है, कैसे सिद्धांतों और क्रांतियों बनाया गया था?
तुर्क साम्राज्य के पतन की प्रक्रिया, कालानुक्रमिक क्रम में पिछले 100-150 वर्षों. इस अवधि में तुर्क मूल और सबसे अधिक सैनिकों में बुद्धिजीवियों युद्ध, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से तुर्क साम्राज्य के प्रयासों को राष्ट्र बनाने की प्रणाली में प्रवेश किया पर उनके जीवन बिताते हैं. पश्चिमीकरण के युवा तुर्क आंदोलन शुरू किया, जहाँ कहीं भी ईसाई तत्वों हो एक साम्राज्य का सपना एक स्वतंत्र राज्य में स्थापित है. हालांकि, इस सपने को एक पूर्ण, सार्वजनिक ब्रिटिश अरब, अल्बेनीया अलगाववादी आंदोलनों शुरू करते हैं अपमान की स्थापना की, पता चला है कि यह असंभव panislamist तुर्क साम्राज्य है. इस बीच, यूरोप के पूरे घेर भी तुर्क बुद्धिजीवियों और राष्ट्रवाद या दूसरे शब्दों में राष्ट्रवादी आंदोलनों को प्रभावित किया है, तुर्कवाद आंदोलन शुरू कर दी है. "
तुर्कवाद आंदोलन प्रोफेसर के बारे में दो दिशाओं में विकसित किया है. डॉ. मुस्तफा Yurtkuran, "उनमें से एक है क्या हम और अधिक मामूली देखा है, और अधिक यथार्थवादी, अनातोलिया बुद्धिजीवियों जो मॉडल राष्ट्र - राज्य की कल्पना. इस समूह में अतातुर्क का पक्ष लिया. "जैसा कि हम देखा है पल में एक दूसरे, काल्पनिक, स्वप्न, जो कि प्रमुख संयुक्त तुर्क के एक नंबर था.
", तुर्की भविष्य गणराज्य के विकास के लिए और किसी भी बिना शर्त वापसी, और अप्रतिबंधित, और एक के लिए यह जीवन का एक मार्ग के रूप में बनाने के प्रयास करने की उम्मीद के बिना" प्रो परमाणु कहते हैं देशभक्ति. डॉ. Yurtkuran Izmir, आक्रमण, तुर्की राष्ट्र, राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध है कि घटना शुरू हो. इस स्थिति Anatolia के सबसे दूरस्थ कोनों में भी महान प्रतिक्रिया पैदा कर दिया है. साम्राज्यवाद विरोधी और देशभक्ति जमीन, mandacılara, occupiers, सहयोगियों, के आधार पर सुल्तान के खिलाफ राष्ट्रीय राज्य savaşılarak की स्थापना के लिए सक्षम है, "उन्होंने कहा.

धर्मनिरपेक्षता
Kemalist सोचा प्रणाली, 10 सिद्धांतों की पहली अपनाया में आज और कह रही है कि 'धर्मनिरपेक्षता' के सीमेंट. डॉ. मुस्तफा Yurtkuran, "धर्मनिरपेक्षता पांच मुख्य शीर्षक, चार INSE सिस्टम क्रैश हो जाता है," उन्होंने कहा. प्रो. डॉ. Yurtkuran, पांच मुख्य विषय उलझन में राज्य और धर्म के प्रबंधन नियमों के विचारों की धर्मनिरपेक्ष नीति, और राज्य द्वारा विवेक धर्म की स्वतंत्रता के नागरिकों को एक समान धर्म और संप्रदाय के भेदभाव के बिना दृष्टिकोण, सुनिश्चित करने के राज्य प्रबंधन और शिक्षा के विनियमन, तर्कसंगत और आधुनिक, राज्य प्रबंधन और हस्तक्षेप में धार्मिक शिक्षा के सिद्धांतों के अनुसार, सुरक्षा "ने बताया द्वारा गठित किया जाना चाहिए.

स्वतंत्रता
दूसरा सिद्धांत "स्वतंत्रता" कि प्रोफेसर समझा है. डॉ. Yurtkuran मूल राजनीतिक, न्यायिक, सांस्कृतिक और आर्थिक पूर्ण स्वतंत्रता के राष्ट्रीय सीमाओं के भीतर राष्ट्रीय संप्रभुता पर आधारित गुण, ". आर्थिक पूर्ण स्वतंत्रता आज की स्थिति के अनुसार व्याख्या की जानी चाहिए. क्योंकि वर्तमान दुनिया स्थितियों, जहां अतातुर्क के सुधारों अवधि के आर्थिक क्षेत्र में विशेष रूप से गंभीर मतभेद का संकेत मिलता है. उन्होंने कहा Kemalism के मौलिक सिद्धांतों के एक, विश्व अर्थव्यवस्था के लिए पूर्ण स्वतंत्रता के अग्रिम में परिवर्तन को स्वीकार है, तथ्यों के अनुसार में फिर से मूल्यांकन किया जा सकता है ".

संप्रभुता
"राष्ट्रीय संप्रभुता के तीसरे सिद्धांत" प्रोफेसर ने कहा. डॉ. Yurtkuran, "तुर्की राष्ट्र और कानून की सर्वोच्चता को दर्शाता है राज्य के तहत समानता का सिद्धांत है. उन्होंने कहा कि तुर्की गणराज्य की किसी भी शर्त या प्रतिबंध के बिना, नागरिक, और राज्य अवधारणा है कि किसी भी प्रकार के लिए संदर्भित करता है पर कानून के तहत समान होगा. ".
प्रो. डॉ. मुस्तफा Yurtkuran, "इस कारण से, राष्ट्रीय संप्रभुता Kemalist प्रणाली के एक तरह, वंश, वर्ग और समूह की विविधता की अवधारणा को खारिज कर दिया"
, कह रही राष्ट्रीय संप्रभुता की अवधारणा एक अखंड राष्ट्र और नहीं है कि कोई समूह ilkeleştiğini कहा विशेषाधिकार का सार है.

गणतंत्रवाद
, रिपब्लिकन, धर्मनिरपेक्ष, कानून सिद्धांत के लोकतांत्रिक और सामाजिक राज्य के सिद्धांत और तुर्की गणराज्य है, जो एक अखंड राष्ट्रीय रिपब्लिकन पार्टी के सिद्धांत और मुक्त चुनाव हुआ होगा, देश के वकीलों ने कहा Yurtkuran चुनाव भविष्यवाणी का गठन किया. पर बहुत ज्यादा नहीं कल्पना कर सकते हैं ", उन्होंने कहा.

राष्ट्रवाद राष्ट्रवाद /
विशेष रूप से, एक नीति है कि हर कोई है जो राष्ट्रवाद राष्ट्रवाद, बहुत का उपयोग करता है, पर बल Yurtkuran "Kemalist राष्ट्रवाद, राष्ट्रीयता, या तुर्की राष्ट्र के Kemalist सोचा प्रणाली के सिद्धांत के रूप में परिभाषित है, भाषा, संस्कृति के इतिहास, और आधुनिकीकरण नागरिकों के होते संघ इससे सहमत हैं के आदर्श से एक साथ बाध्य है. यहाँ प्रमुख कारक है, भाषा की एकता. यहाँ आपका ध्यान खींचती है, दौड़ की अवधारणा नहीं है. अतातुर्क राष्ट्रवाद, नस्लवाद मौलिक खारिज कर दिया. नस्लवाद पर आधारित नहीं है अच्छी तरह से ज्ञात राष्ट्रवाद में शायद ही एकीकृत एक है. अतातुर्क बहुत अच्छी तरह से अनातोलिया की संरचना, तुर्क खुश yüzden'ne के क्या है पता था, बल्कि खुश कैसे वह कहा जो खुद को 'कहते हैं, "उन्होंने कहा.

लोकलुभावनवाद
Kemalist सोचा प्रणाली के सिद्धांत की लोकप्रियता, राष्ट्र सदस्यों के एक बच्चे के रूप में विभाजन को स्वीकार करने के लिए, देश की परवाह किए बिना स्वाभिलेखी प्रो है डॉ. Yurtkuran ने कहा: "'मैं हूँ तुर्की गणराज्य के एक नागरिक का कहना है कि इस देश का कोई भी अपने बेटे. Turkishness, जहां ऊपरी पहचान. व्यक्तिगत अधिकार और लोकलुभावनवाद की स्वतंत्रता के सिद्धांत, राज्य का आश्वासन दिया है. सभी नागरिकों, अवसर की समानता प्रदान करता है. शिक्षा, स्वास्थ्य, सैन्य सेवा के हर क्षेत्र में समान नागरिक के रूप में कार्य करता है. "

सांख्यबाद
प्रो. डॉ. Yurtkuran, के सिद्धांत सांख्यबाद, बाहर बताया है कि सबसे गलत तरीके से कथित सिद्धांतों के बीच, इस सिद्धांत है कि राज्य के हर वाणिज्यिक और आर्थिक समारोह के काम समझ जो जोर से कोई संबंध नहीं था.
पश्चिमी यूरोप में कल्याणकारी राज्य की खोज 20 साल पहले, Kemalist सोचा सिस्टम कल्याणकारी राज्य की अवधारणा, प्रोफेसर वर्णन सांख्यबाद के सिद्धांत डाल दिया. डॉ. Yurtkuran, अतातुर्क Devletçiliği'nin सांख्यिकीविद समाजवादी या कम्युनिस्ट शासनों को समझ में नहीं शामिल किया गया और कहा है कि तुर्की मार्ग में Izmir अर्थव्यवस्था कांग्रेस तैयार की गई थी.
प्रो. डॉ. Yurtkuran अर्थव्यवस्था और राज्य ने कहा कि उद्योग में प्रवेश के लिए दो की स्थिति, "उनमें से एक दायित्व है, और अन्य सामरिक. आंतरिक और बाहरी सुरक्षा, शिक्षा, स्वास्थ्य, न्याय, सामाजिक सुरक्षा स्थिति के आधार के रूप में लिया जाता है. कहना राज्य के सामाजिक सुरक्षा पर आधारित है, वह सामाजिक राज्य मॉडल की परिभाषा, "कहते हैं, वह उम्मीद गणराज्य के प्रारंभिक वर्षों Bursa merinos में स्थापित किया गया था कारखाने और अन्य औद्योगिक सुविधाओं का उदाहरण दिया था.

संशोधनवाद
बहुत ज्यादा आठवें संशोधनवाद "के बुनियादी सिद्धांत अनुमान लगाया गया है कि प्रो हड़ताली. डॉ. Yurtkuran, "वास्तव में, क्रांतिकारी नवीकरण और विकास के सिद्धांत के मौलिक हमेशा के लिए वैज्ञानिक सत्य के साथ अनुसार, विवरण. तो, वैज्ञानिक और तुर्की गणराज्य के आधार पर विकास के भीतर किसी भी विषय के नवीकरण के रूप में वर्णित है.
प्रो. डॉ. Yurtkuran, प्रवचन अतातुर्क क्रांति के एक नंबर के एक दूसरे के लिए स्पष्ट किया जाना चाहिए संशोधनवाद के सिद्धांत पर खड़ा था.

शांति
Kemalist सोचा सिस्टम "घर में शांति, दुनिया में शांति," उन्होंने तुर्की की सुरक्षा और शांति के लिए शक्ति संतुलन के सिद्धांत पर आधारित शांतिवाद की नीति के साथ की पहचान की प्रबल है कि प्रोफेसर का संकेत है. डॉ. शांतिवाद की yurtkuran सिद्धांत है, जो तुर्की की सुरक्षा करना है, "किसी भी राष्ट्र, अतातुर्क की बुनियादी नीति के alehinde नीति के बिना शांति. शांतिवाद के आधार पर शक्ति संतुलन बनाए रखने के लिए सहमत हैं. तो, वहाँ शांति का एक यथार्थवादी भावना है. के लिए एक निवारक हो सकता है, अनिवार्य रूप से सहमत हैं. दोनों आर्थिक और कम से कम, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से खतरनाक मतलब है को रोकने के लिए एंटीना की शक्ति के बाहर से एक देश के आंतरिक अखंडता. अतातुर्क, एक शांतिपूर्ण तुर्की के सारे संदर्भों को कह गया है. उन्होंने कहा कि सेना शांति के मुख्य स्तंभ है, सेना सत्ता भेज रही थी.

बुद्धिवाद और विज्ञानवाद
बुद्धिवाद और विज्ञानवाद के सिद्धांत के साथ, प्रो के बारे में अभी ज्यादा कुछ नहीं कहेगा डॉ. Yurtkuran, अतातुर्क के शब्दों को पढ़ने के प्रवचन में समाप्त हो गया:
"हम आकाश, या दैवी प्रेरणा से, लेकिन सीधे ही जीवन है. कि देश में जो हम अपने तरीके से जीने के खींचता है, हम त्रासदी और तुर्की राष्ट्र के पीड़ित से उभरा है, और निष्कर्ष निकाला राष्ट्रों के इतिहास के एक हजार पृष्ठों.

दिनांक:
February 18, 2004

सूचना:
अवधि, Uludag विश्वविद्यालय के रेक्टर. डॉ. अपने भाषण की खबर पर सेमिनार मुस्तफा "प्रबुद्धता की लाइट में विज्ञान" Yurtkuran'ın.

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