प्रेस की स्वतंत्रता और संचार कानून - मैं

प्रेस की स्वतंत्रता के महत्व से आते हैं? जैसा कि आप जानते हैं, हमारे संविधान गणराज्य किया गया है कि हम विचार और राय की स्वतंत्रता है. विचार और राय की स्वतंत्रता के साथ समाचार और जानकारी प्राप्त करने के लिए, के बाद उन्हें प्रसार और दूसरों को संवाद के लिए सही लाता है. आज हालांकि, इन अधिकारों को कैसे इस्तेमाल किया जा सकता है? दुनिया में आज की जटिल, भीड़, विविध, लेकिन बड़े पैमाने पर मीडिया में / मीडिया के माध्यम से संभव होने के लिए कहा. यहाँ, मैं मीडिया "प्रेस" के बजाय लिखित प्रेस और मीडिया में शब्द पसंद करते हैं, न केवल दृश्य और कर्ण मीडिया की संकीर्ण भावना में शामिल करने के लिए एक व्यापक भावना के बारे में बात करेंगे.
मैं जोर है कि आज, प्रेस के बिना चाहते हैं, मास मीडिया, उनके द्वारा उपलब्ध कराए गए अवसरों के लाभ के बिना लाभ के संबंध तक पहुँच और संपर्क करने के लिए करने में सक्षम हो. इस मामले में, समाज में आर्थिक जीवन, के रूप में अच्छी तरह से सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन के संदर्भ में और अंतरराष्ट्रीय संबंधों के मामले में दोनों काफी महत्व की है.
संविधान द्वारा प्रदान की गई विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की स्वतंत्रता के साथ, यह सही लोगों को, इस स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, एक असली भालू समर्थन के अर्थ के लिए जाना जाता है. क्योंकि विचार की स्वतंत्रता है, हम यह दूसरों के साथ साझा, लाभ में प्रवेश मूल्य पर अन्य लोगों के साथ बातचीत. उस समय, "सार्वजनिक कर्तव्यों की प्रेस" तथाकथित कार्य होते हैं. प्रेस की सार्वजनिक कर्तव्यों क्या है? जानकारी के रूप में जाना जाता है, और जनता के रूप में समाचार मीडिया का उपयोग, यह जनता के लिए अग्रेषित करने के लिए आग्रह कर रहे हैं. वहाँ भी लेखा परीक्षा और आलोचना करने के लिए कर्तव्य है. प्रेस में, विशेष रूप से इन कार्यों के संदर्भ में, कानून के शासन और लोकतांत्रिक शासन अत्यंत महत्वपूर्ण है. सार्वजनिक लगता है की कुछ के बारे में जनता की राय को दर्शाते है, जनता की चर्चा का उल्लेख इस तरह के हमलों के गठन में योगदान मानव अधिकारों और लोकतांत्रिक शासन के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण भूमिका देखता है. प्रेस सामान्य रूप में, युवा और बच्चों के समाजीकरण की प्रक्रिया, सामाजिक मूल्यों, राजनीतिक संस्कृति और लोकतांत्रिक मूल्यों, और उनके हस्तांतरण को अपनाने के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.
जब हम सामाजिक जीवन की रूपरेखा, प्रेस की स्वतंत्रता नहीं, विभिन्न विचारों, विचारों, भावनाओं और मीडिया के माध्यम से समाज में मूल्यों को देखो हस्तांतरित, या एक बड़े पैमाने पर धन से रहित माहौल में साझा नहीं किया है विभिन्न विचारों के साथ हमें प्रदान करते हैं और वे ही रहेगा. विभिन्न विचारों के टकराव के माध्यम से प्रेस, विभिन्न विचारों को समय के साथ हस्तक्षेप नहीं की अनुमति दी रहे हैं, उसके विचार, सबसे सटीक अचूक,, तुम और अचानक पूर्ण राय देखने के लिए भले ही हम एहसास करने के लिए सक्षम किया जा रहा बिना, शुरू, हम एक लकीर का फकीर बना या कट्टर स्थान घसीटा रहे हैं. क्योंकि हमारे विचार अलग अलग विचारों का परीक्षण कर रहे हैं, हम मान्यता प्राप्त कर रहे हैं के अवसरों पर चर्चा की. इसलिए, प्रेस की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के लिए, यह भी विचार और अभिव्यक्ति की विशिष्टता को प्रतिबंधित करने के लिए मतलब है. अन्यथा सोचा और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, हमारे विचार, हमारे विचारों और छवि में विचार dogmatikleşmesi invariants और अधिक से अधिक अपरिहार्य हो जाता है की सीमा. यह भी लगता है कि बहुत सच है कि अपने स्वयं के विचारों, राय और दूसरों के विचारों, न्याय के लिए आने के लिए शुरू से ही गलत हो सकता है. लेकिन हम, जब हम दूसरों के साथ बातचीत करने के लिए, जब हम जीवन की वास्तविकताओं के बारे में अधिक लचीला करने के लिए राय, नजरिए और व्यवहार की एक मुद्रा में प्रवेश के लिए खोला दिखाने शुरू करते हैं.
प्रेस की स्वतंत्रता की लोकतांत्रिक जीवन में क्या महत्व है? लोकतंत्र के साथ, बस के रूप में कुछ कल्पना, चुनावों में सबसे अधिक वोट दर्ज करें कि क्षेत्र प्रबंधन मतलब नहीं करता है. यह लोकतंत्र के कारटूनवाला एक बहुत ही सरल किया गया है और कुछ हद तक एक विकृत anlaşılışını के दर्शाता है. लोकतंत्र के आधार पर सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है, लोगों को एक से अधिक विकल्प, एकाधिक विकल्प, कई उम्मीदवारों, एक से अधिक प्रोग्राम प्रतिस्थापन के सामने है. उनमें से स्वस्थ विकल्प बनाने के लिए आवश्यक है. यह करने के लिए स्वस्थ विकल्प बहुलतावादी और उदार में संचार का एक माध्यम होना चाहिए है. ऐसे माहौल में, सोचा था की समृद्धि, राय विनिमय, अगर अलग विचारों, स्वस्थ विचारों और निष्कर्ष की बहुलता yaşayabildiğimiz संभव हो सकता है बनाने के लिए और राजनीतिक वरीयताओं को बदलना होगा. विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, लोकतांत्रिक शासन में प्रेस की स्वतंत्रता का बड़े पैमाने पर देशों नियंत्रित किया जाता है एक स्वस्थ और लोकतांत्रिक राजनीतिक संस्कृति जगह को विकसित करने की संभावना नहीं है. हमारे देश में इसे बनाने के लिए पिछले पांच - छह गहन बहस के महीनों में विशेष रूप से, इस क्षेत्र में कितना बड़ा घाटा वास्तव में समझ में आ रहा है.
कानून के शासन के मामले में मीडिया के महत्व क्या है? जब एक सामान्य, मौलिक अधिकार और स्वतंत्रता को मान्यता प्राप्त और जुड़ा की गारंटी के रूप में कानून के शासन के बारे में बात, कार्यकारी प्रबंधन, और कानून न्यायिक समीक्षा के अधीन कर दिया गया है, एक संप्रभु राज्य संरचना की शक्तियों की जुदाई सिद्धांत kılındığı पर प्रकाश डाला. के नियम कानून, सबसे सरल और सीधा - सादा तरीके से, सभी नागरिकों की सबसे सरल करने के लिए प्रदेश अध्यक्ष के शीर्ष पर एक ही नियम और प्रथाओं के अधीन एक राज्य के रूप में परिभाषित किया जा सकता है. इस 2 संविधान लेख खूबसूरती से व्यक्त किया गया है. इस अनुच्छेद, तुर्की गणराज्य, मानव अधिकार, धर्मनिरपेक्ष, कानून की लोकतांत्रिक सामाजिक राज्य के रूप में परिभाषित किया. हम हमारे संविधान के 2 कोपेनहेगन मापदंड मामले एजेंट नहीं पर चर्चा होगी. वास्तव में, कोपेनहेगन मापदंड है कि मानव अधिकार, लोकतंत्र और कानून का शासन, 2 तुर्की गणराज्य के संविधान की राजनीतिक और कानूनी आयाम पहले से ही अनुच्छेद में निर्धारित है. मेरी राय में, मुख्य कार्य हमारे लिए गिर जाता है, 2 लेख है कि क्या अधिक है कि 2 के लिए संदर्भित करता है अर्थ और इसे सुधारने के पदार्थ की व्याख्या. राज्य कानून, फिर, कानून, प्रबंधन के क्षेत्र में उन, या क्षेत्राधिकार के शासन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है, अगर विधायी और कार्यकारी क्षेत्रों, चाहे वे गैर - लेखापरीक्षा में से कोई भी नहीं है. वहाँ भी कर रहे हैं लेखा परीक्षा के प्रकार: सरकार के नियंत्रण पर सभा की राजनीतिक नियंत्रण. यह संसद में लिखित और मौखिक प्रश्न, संसदीय जांच, संसदीय जांच, सामान्य वाद - विवाद, निंदा की गति और audits के माध्यम से मतदान जा रहा प्रदर्शन में विश्वास है. पदानुक्रमित नियंत्रण, के रूप में हम जानते हैं कि सभी, ऊपरी पदानुक्रम दक्षिण में नौकरशाही, यह निरीक्षण. हम कह सकते हैं कि यह तुर्की में बहुत स्वस्थ है? निरीक्षकों kurullarımız हैं, व्यय रिपोर्ट तैयार है, लेकिन मंत्रियों और नौकरशाहों के सामने रिपोर्ट आने के लिए और निष्पादन के लिए प्रतीक्षा करने का अधिकार है. तो, रैक उचित समय पर निकाल दिया जाता है. आज के अधिकांश पर बल दिया और प्रकाश डाला न्यायिक नियंत्रण, नियंत्रण की उम्मीद प्रकार से मदद चाहते हैं. लेकिन सब कुछ अदालत में नहीं जाना है, करता है सब कुछ के रूप में अच्छी तरह के रूप में न्यायपालिका के लिए जाना सही नहीं है, यह आवश्यक नहीं है. न्यायपालिका क्योंकि उन्हें सभी मेल कर सकते हैं. वास्तव में, लोकतंत्र के अस्तित्व, मानव अधिकार और कानून का शासन zenginleşebilmesi में सबसे महत्वपूर्ण नियंत्रण, सार्वजनिक राय नियंत्रण जड़ें: जनता की राय और लेखा परीक्षा करने इस मुद्दे पर एक जागरूकता बनाने, सार्वजनिक प्रेस जुटाने के मामले में एक महत्वपूर्ण जगह है. राजनीतिक जीवन में है कि क्या प्रेस, क्या सामाजिक - आर्थिक जीवन, अनियमितताओं, भ्रष्टाचार, और कमियों और इन मुद्दों पर आम जनता द्वारा रोशनी के तहत उनके प्रसंस्करण देखता जनता को सूचित करने का काम कर दिया होता. इस प्रकार, के मुद्दों है कि मानव अधिकार bulunur.Gerek दोनों लोकतांत्रिक शासन, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से कानून के शासन के लिए प्रेस के विकास के लिए योगदान के बारे में जनता की संवेदनशीलता इतना महत्वपूर्ण है और महत्वपूर्ण समारोह लगता है, आप प्रेस फ्रेम की सबसे बड़ी संभव स्वतंत्रता आकर्षित किया है.
प्रेस की स्वतंत्रता की सीमाओं को क्या कर रहे हैं, यह होना चाहिए कि कैसे खींचा जा? वास्तव में इस विषय पर मानव जाति के इतिहास में देखने की जरूरत है. प्रेस की स्वतंत्रता, कोई संदेह नहीं है पर बुनियादी नियमों प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार के लिए पिछले अवधि को ड्राइव करने में सक्षम नहीं है. क्योंकि विचारों का मुद्रण जल्दी और व्यापक रूप से प्रेस की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के रूप में जनता के माध्यम से भेजा जाता है, तो अर्थ खोजने के लिए सक्षम हो. हम जानते हैं कि प्रश्न के लिखित प्रेस, 17 की गतिविधि सदी की शुरुआत में शुरू कर दिया. लेकिन प्रशासनिक अधिकारियों को पहली प्रिंटिंग प्रेस, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से किसी भी मुद्रित सामग्री, महल और चर्च निरीक्षण पारित करने के लिए आवश्यक स्थापित करने के लिए एक लाइसेंस प्राप्त करने के लिए. तो यह हुआ सेंसर या पूर्व - लेखापरीक्षा प्रक्रिया, सार्वजनिक अधिकारियों है क्या sunulamayacağına का फैसला किया है प्रस्तुत करने के लिए.
18. शताब्दी, आज इंग्लैंड में लोकतंत्र के पालने के रूप में 1792 में प्रसिद्ध अंग्रेजी विचारक थॉमस Paine, अपनी पुस्तक में "मानव अधिकार", वर्णित जिस तरह से एक छोटे से अधिक sitayişkâr रोक ऊपर popping नहीं में फ्रेंच और अमेरिकी क्रांतियों बोलती है, लेकिन 1688 ब्रिटिश क्रांति "विद्रोहात्मक परिवाद" अपराध के लिए कथित तौर पर करने के लिए मुकदमा चलाया. मामले की रक्षा के द्वारा उठाए गए मुद्दों की प्रक्रिया में बहुत महत्वपूर्ण है. वह उसकी रक्षा करता है "लोगों को ऑक्सीजन जानकारी की जरूरत है, जानकारी है कि कोई भी आदमी ऑक्सीजन और लोगों और उनकी भाषा के दिमाग से वंचित किया जाएगा, उनकी आँखों vurulamaz ताला". हे चरणों आज तक, कुछ नियमों की प्रेस की स्वतंत्रता के लिए मार्ग प्रशस्त किया था जीवन हम जानते हैं पाया.
जब यह हमारे देश, इस विषय पर पहले विनियमन, 1864 को, सरकार मुद्रण Nizamnamesi करने के लिए आता है. प्रेस के अनुसार, विनियमन, एक अखबार या पत्रिका के प्रशासनिक अधिकारियों निश्चित रूप से उभरने के लिए परमिट है, कि एक लाइसेंस प्राप्त करने की जरूरत है. इसके अलावा, सुल्तान अधिकार, विदेशी राज्यों, सैन्य और सुरक्षा के मुद्दों के राजदूत के किसी भी प्रकाशन में नहीं की अनुमति दी गई है. 1876 ​​के संविधान के अनुसार, "प्रेस कानून के तहत मुफ्त है." हटाया, लेकिन नहीं बल में 1909 अधिक हटा में एक प्रेस अधिनियम 1877, एक प्रेस कानून में के बाद प्रवेश,. इस कानून प्रतिनिधित्व प्रेस की स्वतंत्रता के मामले में एक कदम आगे है, प्रणाली घोषणा लाया गया है. वापसी प्रणाली क्या है? एक प्रशासनिक प्रकृति और प्रासंगिक जानकारी देने के अधिकार की विशेषताओं में से एक प्राधिकारी से अनुमति के बिना प्रकाशन. यहाँ कोई विवेक, प्रशासनिक अधिकार है. इस अर्थ में, 1864 की तुलना में 1909 में महान प्रगति का अनुभव किया है लेकिन यह तुर्की में चार साल के लिए चली, बाल्कन युद्धों के बाद, संघ और प्रगति समिति के सत्ता में आ, 1 विश्व युद्ध और वह स्वतंत्रता के युद्ध, 1931 के लिए पहुंच गया. स्वीकार किए जाते हैं और प्रेस 1931 कर वापसी पर कानून के बल में डाल एक संक्रमण प्रणाली हो, लेकिन 1938 में लाइसेंस वापस करने के लिए एक वित्तीय गारंटी जमा करने के लिए प्रेस की स्वतंत्रता के रूप में एक संरचना है, काफी सीमित है वापस.
डेमोक्रेटिक पार्टी, प्रेस कानून सं 5680, 1950 दिनांकित है, लेकिन पूरी बात की अवधि के द्वारा कहा जा सकता है कि एक उदार özgürlükçülüğü के आधार पर कानून में चार साल लग गए. चार साल बाद 1954 में, "गद्य रेडियो या अपमान पर कानून के माध्यम से और के रूप में संसाधित किया जा कुछ" एक कानून पारित किया गया था. फिर 1956 में, गद्य और रेडियो के साथ बैठकों या felonies के माध्यम से कानून के कुछ पर प्रतिबद्ध ", अधिनियमित किया गया था. इन नियमों, पूर्वाग्रह अपराधों को दर्शाती बयान नए हैं. 1961 के संविधान को एक मुक्तिवादी परिप्रेक्ष्य के एक थोड़ा और अधिक प्रेस की स्वतंत्रता की रूपरेखा तैयार की थी, तो हम आंदोलन देखते हैं, लेकिन यह भी, 12 मार्च, 1971 और वह 1982 में खाया Muhtırası'ndan झटका भी अधिक तीव्र झटका उजागर करने के लिए देखते हैं. 26 संविधान विचार की स्वतंत्रता के विषय में, दोनों क्योंकि लेख, प्रेस और 28 की गवर्निंग स्वतंत्रता भाषाओं में प्रसारित करने के लिए मना किया, लेख, और जो किया जा रहा है कि दिमाग में डाल बिजली के किसी भी उचित समझ की सेवा नहीं "वह एक प्रावधान था. 2000 के दशक में, लेकिन इन प्रावधानों को दूर करने के लिए सक्षम था, हम कर रहे हैं. एक संविधान है कि एक भाषा की अवधारणा को निषिद्ध, यह संभव है कि एक उदार संविधान कहना नहीं है.
ने कहा कि प्रेस की असीमित स्वतंत्रता का कहना है कि पूरी तरह से उन्हें सक्रिय करने नहीं. सभी स्वतंत्रता एक सीमा होती है. आप पहले से ही, एक संविधान बनाने के लिए आजादी का एक क्षेत्र, आवश्यक लेने के लिए समय सीमा है कि आप आकर्षित, दार्शनिक अर्थों में स्वतंत्रता क्या है पता है, कानूनी भावना सही में लाया जाता है. प्रत्येक कानूनी विनियमन, अपने आप में, एक सीमा के लिए लाता है, लेकिन जब सोचा और प्रेस की स्वतंत्रता का विषय, इस ढांचे के रूप में संभव के रूप में व्यापक आकर्षित होना चाहिए. वहाँ सार्वभौमिक हद तक इस विषय पर सीमा रहे हैं. हमारे संविधान में ही इस क्षेत्र में सीमाओं, हमारी प्रेस yasamıza के लिए अद्वितीय नहीं है. प्रेस कानून, "" वास्तव में, 2004 में सेना में प्रवेश, प्रेस स्वतंत्र है, और यह जानकारी, अग्रेषण, प्रसार करने के लिए दिखाई, जैसे प्रावधान निहित सभी अधिकार टाई, लेकिन यह भी सीमा से पता चला है. दोनों मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा, दोनों मानवाधिकार पर यूरोपीय कन्वेंशन, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से हमारे कानून अब आम तौर पर सीमा रहे हैं स्वीकार किए जाते हैं? सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने, सार्वजनिक व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए, सीमाओं के लिए न्यायपालिका को प्रभावित करती है शुद्ध करने के लिए तैयार कर रहे हैं जैसे व्यक्तित्व, व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा. इसके अलावा, जब सार्वजनिक व्यवस्था, अपराध का सवाल है, अपराध को बढ़ावा देने, ड्राइविंग, आपराधिक संगठन, प्रचार बनाने, अपराध और अपराधियों की प्रशंसा जाहिर की, विचार की स्वतंत्रता में शामिल नहीं हैं. हालांकि, हम पसंद नहीं करते प्रत्येक का वर्णन प्रतिबंध, एक सोचा और प्रेस की स्वतंत्रता की स्वतंत्रता के साथ संगत रवैया नहीं सोचा था. उदाहरण के लिए, अमेरिकन अभ्यास, "स्पष्ट और वर्तमान खतरे" कसौटी जहां शुरू की. यह क्या है? वास्तव में, प्रेस विज्ञप्ति जारी की, पर्यावरण और उस दिन की स्थिति बहुत स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से उस समय के माध्यम से एक विचार की अभिव्यक्ति, प्रकृति में सीमित किया जा सकता है, एक खतरा गठन. विचार की स्वतंत्रता के लिए एक सीमा होती है. हालांकि, यह एक स्पष्ट और वर्तमान खतरे पैदा शामिल है, प्रेस की स्वतंत्रता पर कुछ सीमाएँ हो सकती है. कुछ नहीं benimsemediğimiz पूरी तरह से हमारी भावनाओं और विचारों से असहमत हैं, हम आगे विचारों और राय लेने के लिए गंभीरता से परेशान कर सकते हैं. पर्याप्त है कि, 'उठो, हे निवासियों silahlanalım, सुरा इसे बाहर प्रिंट या हमें के रूप में कार्य में जाना नहीं. कार्यों और व्यवहार, जहां कानून प्रवर्तन, सोचा या विचार की व्याख्या मुद्दा नहीं बाँध. यदि ऐसी अपील को प्रोत्साहित करने के लिए, या प्रशंसा अपराध मौजूद नहीं है, भले ही है कि सोचा था कि हमें अपराध का वर्णन करने के लिए काफी विपरीत नहीं गिना जाना चाहिए करता है. "आपके विचार सोचा था कि आप असहमत स्वतंत्रता है कभी नहीं, लेकिन मैं मेरी मौत की कीमत पर की रक्षा के लिए तैयार हूँ" वे कहते हैं: एक बहुत प्रसिद्ध फ्रांसीसी विचारक वोल्टेयर ने कहा. हम यह कर सकते हैं, हम कर रहे हैं? यह एक प्रमुख समस्याओं में से एक है.
आपराधिक जिम्मेदारी और तुर्की कानून में कानूनी दायित्व, यहाँ की अवैद द्वारा आयोजित प्रेस करने के लिए, क्या स्थिति है कि कुछ उस पर ध्यान केन्द्रित करने की आवश्यकता को समाप्त कर रहे हैं. प्रेस कानून की आपराधिक जिम्मेदारी के बारे में, प्रेस के एक और अधिक उदार लग रहा है. यूरोपीय संघ के लिए जाने की प्रक्रिया द्वारा तैयार और मुझे लगता है कि बचाया दिखावे, तथापि, और जाहिरा तौर पर आपराधिक कानून के एक पर्याप्त सुधार लाया, नई तुर्की दंड संहिता ने कहा, वास्तव में, गहन सार्वजनिक बहस के दो या तीन वर्षों में, विशेष रूप से अनुच्छेद 301, प्रेस आपराधिक कानून, या पुरानी योजना से चरित्र बदल सहित सामग्री, कहने के लिए काफी नहीं था. कई लेख "यदि कोई अपराध मीडिया के माध्यम से प्रतिबद्ध है, कारण इन उत्तेजक" कहा जाता है. के रूप में जाना जाता है, 1982 की हमारी समझ में इस तरह के एक संविधान है. तुम पहली बिट ferahlarsanız पदार्थ, बहुत अच्छा है लेकिन थोड़ी देर बाद संविधान पढ़ा है "लेकिन", "", "लेकिन कहते हैं", शुरू होता है, पहले से ही 1982 के संविधान में उसके लिए एक नाम है, "लेकिन, लेकिन, लेकिन संविधान है. Yasamızda आपराधिक संभव ही सुविधा को देखने. "लेकिन यह प्रेस के माध्यम से प्रतिबद्ध है" एक मुहावरा है वह वापस आता है और अपराध के एक अधिनियम के रूप में वर्णित है, तेज अगर प्रेस के माध्यम से प्रतिबद्ध मुठभेड़ देखना एक पल के लिए आकांक्षा है, तो आप आजादी दी करना होगा, आया था.
एक अन्य महत्वपूर्ण दंड संहिता 301 "अपमान" बाहर प्रेस के बारे में है कि 125 criminalizes बात पदार्थ. अपमान कि इस पदार्थ को जोड़ने के अपराध अत्यंत महत्वपूर्ण प्रावधान है. Interstitials क्योंकि आज प्रेस के प्रेस और मीडिया बदनामी के माध्यम से सदस्यों के खिलाफ मामलों की भारित बहुमत है. 301. जांच या व्यक्तियों को दोषी पाया, आमतौर पर जनता के द्वारा जाना जाता है के लिए पार्टियों और मीडिया कवरेज की वजह से राष्ट्रीय स्तर पर विशेष रूप से, हाथ फेंक आम कर रहे हैं के तहत एक घने बात के रूप में पहाड़, आ. हालांकि, स्थानीय प्रेस mensuplarımızın को भुगतना सबसे बात है, अपमान की मीडिया के माध्यम से व्यवस्था की. वास्तव में, और परिवाद के अपराधों पर प्रेस, अब कहते हैं कि दुनिया में एक प्रवृत्ति है: कुछ देशों, आपराधिक परिवाद के कानून दबाएँ रखा जाना पूरी तरह से एक आपराधिक अपमान है. तो, आपसी हित के न केवल उत्तर और के विषय में प्रेस में शोधन के अधिकार के अस्तित्व का मूल्यांकन एक मामले के रूप में दायित्व नियमों कानून की रक्षा करने के लिए पर्याप्त हैं. उत्तर और सुधार की ठीक है, यह प्रेस, क्या हम कानूनी दायित्व कॉल kolaylaştırdığımız तरह यदि जाने के लिए वित्तीय और नैतिक जिम्मेदारी के बारे में अधिक अंर्तकार्यकारी दे रही है, हम वास्तव में उम्मीद मीडिया उद्देश्य अपमान के माध्यम से हासिल की है. आज, मैं गिनती और नहीं रह गिना एक आपराधिक अपमान या आपराधिक कानून के संदर्भ में चर्चा की जानी चाहिए.
(जारी रहेगा)

सूचना: संचार के गाजी विश्वविद्यालय के संकाय में एसोसिएट प्रोफेसर. डॉ. 12 अप्रैल, 2008 को "संचार कानून" संगोष्ठी पर Mehmet YUKSEL.

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