काव्य और मुद्रा

Ahmet Telli Timuçin अफसर और Sukru Erbas "काव्य और शीर्षक मुद्रा" एक साक्षात्कार के विचारों के बारे में विस्तार से बताया 2009 में भाग लेने वाले बुद्धिजीवियों के साथ साक्षात्कार का सामना करना है. शब्द, अफसर Timuçin काव्य 'वर्तमान' शब्द के मामले में मुझे लगता है कि बनाता है, भी irkiltiyor शुरू किया ", ने कहा:
"अतीत और भविष्य के इंसान की वजह से. यह चेतना की रोजमर्रा की चेतना के लिए संदर्भित करता है एक बहुत ही सार्वभौमिक है. आने के सार्वभौमिक चेतना के रूप में स्थापित किया गया है, और जाओ, आओ और एक विवरण प्राप्त जाओ. यूनिवर्सल अंतरिक्ष और समय में सभी दिशाओं में बह चेतना सक्रिय है. इस संबंध में से किसी भी समय पल में,, की तुलना में आम तौर पर क्या बदला है, मुझे लगता है कि क्या बदल नहीं है दिखना चाहिए. यह कला में लगता है, साहित्य, सामग्री के साथ अल्पज्ञता क्या आपको लगता है तिथि करने के लिए. कह 'वर्तमान' तुच्छ çıkarılmasın कहा. वर्तमान महत्वपूर्ण है, लेकिन गहराई उसके साथ फंस, सार्वभौमिकता की भावना को अवरुद्ध कर रहा है ... "
Timuçin अफसर, सामयिक में नहीं फंस सकता है, "एक उदाहरण Mollier'in Cimri'sini है, - वेनिस Flaubert, और Dostoevsky Karamazov की Şekspir'in व्यापारी के रूप में, मैडम Bovary'sini Kardeşler'ini से पता चला है. समय की घटनाओं में उल्लेख किया है काम करता है, तुलना के आधार पर लेखन के नायकों, कि इस दिन के लिए रहता है Timuçin कृतियों याद दिलाता है, और उस के माध्यम से लोगों को वर्तमान की घटनाओं, तुम युग के माध्यम से देखने में सक्षम हो सकता है, उन्होंने कहा. हाल ही में अतीत, एक भूकंप या समुदाय के लिए एक प्रश्न के लिखित अपील की हत्या के बाद एक यातायात दुर्घटना, सड़कों की याद ताजा करती है Timuçin "महाकाव्य" पर बेचा अखबारों के रूप में जारी रखा, के रूप में इस प्रकार है:
"इन किंवदंतियों, तिथि करने के लिए एक परंपरा कह खिलाया में सीमित कर रहे हैं. एक साबुन के बुलबुले की तरह क्षणिक का प्रभाव. जीवन जीवन, घटना में रुचि, कुछ दिनों में नए सिरे से है. फिर, भूल ... लेकिन चलो, है Karartma'sı Lorca घटना का वादा किया है, एक सार्वभौमिक चेतना चला जाता है का वादा जाना, लोगों विश्राम किया पूरी तरह भूल गया है और जीने के लिए जारी है, और पढ़ा है: 'तुम क्या दरवाजे रखा है / आप क्या अंदर करने के लिए अटक सकता है है / सड़क सिटी / कटौती कर सकते हैं तुम हार क्या कर सकते हैं ... "
उन्होंने कहा, "राजनीति अधिक सामयिक में कलाकारों के करीब होने की संभावना हैं Timuçin कहा, यह समझ में आता है कि, अपनी जवानी में उन्होंने यह भी कहा कि राजनीति और क्या वर्तमान खड़ा करने के लिए करीब अवधि के साथ संबंध है. इसके विपरीत, वर्तमान संकेत है कि एक एकल Timuçin कविता, एक पिता के अनुरोध पर लिखा मारे गए अपने बेटे ने उसे बताया के रूप में व्याख्या की है.
Timuçin ने कहा, "कितनी देर में मौजूदा ब्याज में क्या छोड़ दिया जाता है. इस समाज में नहीं रहते, तो आप कह सकते हैं. बेशक, मैं इस समाज में रहते हैं. समाज को प्रभावित करता है कि कुछ भी मुझे प्रभावित करता है. लेकिन क्या मैं जब तक स्थायी, क्या, आज, सदियों से है की खोज होने की कोशिश नहीं कर का पीछा करने के लिए कर सकते हैं लगातार. सामयिक है, अगर मैं अटक रहना है, इस तथ्य यह है कि सामान्य लोगों को ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के मानव वास्तविकता varamam भर में विकसित. स्वतंत्रता के लिए तारीख, मेरे सरल प्रकार ड्रॉ, जाल पाबन्दी. तो इस अद्यतन से दूर रहो. "
जीवन कविता का आह्वान
Ahmet Telli, लगभग सब कुछ है कि हम रोजमर्रा की जिंदगी में चेहरा, लोगों, "मेरी बात सुनो!", "मैं cazibim!", "मैं सबसे अच्छा हूँ!" वह रो रही है, हर रोज भाषा इस ढांचे में फंस रहता है, उन्होंने कहा. "ऐसा इसलिए है क्यों जीवन, लगातार कविता पर कॉल" उन्होंने कहा, असहाय.
वायर ने कहा: "मुद्रा, हमें आश्चर्य करने के लिए trivialized, हम एक निरंतर थोपना, खपत की भाषा, हमें लगातार विकल्प बनाने के लिए मजबूर? असली, अश्लील प्रचार, हमें,, एक मजबूर राजनीति के साथ नहीं, दूसरे के साथ की पहचान नहीं एक दूसरे को एक? कविता, राजनीति, जोर से, buyurganlıkla, बात भव्य है, लेकिन यह स्पष्ट है कि अधिक स्थायी. यह एक संप्रभुता, करने के लिए निष्ठा कसम खाता हूँ की एक क्षेत्र के रूप में राजनीति के मानवीय पक्ष है, तो आप एक दूसरे को आवंटित करना चाहते हैं. लेकिन कविता, एक बिजली उपकरण, उसे मना कर सोचा, और विचारधारा के बराबर होने की भावना नहीं ... "
, Ahmet Telli, स्कूल की किताबें, "कविता का गायन, भावनाओं, भावनाओं, कविता लिखा है कि" कविता की परिभाषा, "दुनिया के सबसे पुराने ज्ञात gunsel का वर्णन है कि" उन्होंने कहा. वायर, ने कहा: "काव्य विचारों को लिखा है. नमक yazılsaydı कविता, Melih Cevdet, के रूप में वे कहते हैं, आसन्न या पड़ोसी उसकी बेटी की बेटी के साथ प्यार में जवान आदमी के साथ प्यार में जवान आदमी, भावनाओं को संभावित कवियों की गिनती के लिए होगा.
", कर्ट भेड़ का बच्चा के साथ एक साथ रहते थे, एक और किसी भी अन्य विचारों था," वे कहते हैं, स्मारक है. Tevfik Fikret, "विवेक, स्वतंत्रता, बौद्धिक स्वतंत्रता," एक पीढ़ी की कविता की संरचना निहित विचारों के लिए बोलती है, मैं ... कविता देखते हैं. दुर्भाग्य से, विचार खपत पैटर्न पर शासनकाल. लेकिन मुख्य तंत्र है कि 'कविता itiraz'dır में रक्त के प्रवाह को नियंत्रित करता है. क्योंकि कविता की संभावना और एक मुक्ति उपकरण. इस संबंध में, कविता, दैनिक उत्तेजना, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से अधिक स्थायी dayattıklarından की खपत से परे कुछ भी.
एक हिमस्खलन की तरह हम पर प्रौद्योगिकी के पतन का एक परिणाम के रूप में की तारीख है, और केवल जीवन की तकनीक पर थोपना बात? कंप्यूटर सहस्राब्दी निशान भाषा में कार्य करना. यह कवि कुछ उत्तेजित. उत्तेजित. पीछे: वह बुद्धिमान में टाइप करेगा! प्रौद्योगिकी के साथ सामना कर सकते हैं, वह लिखें दस की प्रमुख भाषा हो सकता है! यह समाप्त है लाया कविता अतीत से डिस्टिल्ड है? क्या आप अपने आप को इस प्रयोग के खिलाफ एक परंपरावादी के रूप में देखने के लिए है? नहीं! .. कविता, प्राधिकरण के खिलाफ परम्परावाद में अधिकारियों और परंपरा के सभी मामलों में अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखने चाहिए. जीवन इसलिए कविता पर कॉल. जीवन अपनी खुद की कविता, समानता की भावना है, हमेशा विचारधारा उत्पादन. ऊपर उठाने और सपाट द्वारा tözsüzleşme सब कुछ करने के लिए जवाब हो, लेकिन, 'मैं कह रहा हूँ या तो' प्रयोग किया जाता है, duyumsamama और अस्तव्यस्तता बनने के लिए पैदा करते हैं. "
अपने भाषण, आधुनिक आदमी है कि वे केवल तार के चार प्रतिशत उपयोग की दुनिया में सभी भाषाओं में अमेरिकियों को उनके रक्त और दुनिया के दु: ख के अन्य भागों की भाषा भूल गए हैं और यह आग में विभाजित "आश्चर्य की बात नहीं है, उन्होंने कहा.
तार, कह कर समाप्त: "मैं आपको बता सकता: गाड़ी में काव्य! क्योंकि आदमी एक दलदल में फंस गए है ..! "

महाराज गुरु, शिक्षु ÇIRAĞIYIM
Sukru Erbas सूफी कवियों बात, "धूम्रपान से गर्मी जल रहा है, ने कहा," कुछ कविताओं की ओर ध्यान खींचने से शुरू हुआ. "नर्क है, जहां मैं पीड़ित, दर्द है, जहां हम आकर्षित कि कोई नहीं जानता" Erbas, आज के लोगों, विशेष रूप से उन अनुभवों की याद दिलाता है कि आप इस परिभाषा को पूरा hallac मंसूर ने कहा कि, उन्होंने कहा.
भाषण संघ द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट के अंशः, शिक्षा Erbas को जारी रखने, ने कहा: "क्षेत्र अध्ययन के परिणामों पर रिपोर्ट, लोगों को सचमुच भयभीत. परिणाम इस प्रकार हैं: टीवी के 5 घंटे तुर्की में औसतन प्रति दिन देख रहे हैं, हम में से प्रत्येक को पढ़ने के लिए ... हालांकि, जब हम एक साल में खर्च करते हैं, तो प्रति व्यक्ति केवल 6 घंटे! क्या आपको लगता है कि यह नरक है? अज़रबैजान 7 लाख की आबादी के साथ एक देश है, लेकिन हजार 100 के एक पुस्तक में छपा है. हम 100 मिलियन की जनसंख्या के मामले में सीमा धक्का है, लेकिन 'अच्छा गिनती की पुस्तक के एक हजार प्रतियां दबाया. एक परिणाम के रूप में, एक हजार में 10 नंबर भी एक नियमित रूप से नागरिक, जो किताबें पढ़ता नहीं है. एंटाल्या में जाना जाता है सबसे बड़ी किताबों की दुकान किताबों की दुकान के रूप में मैं अपने दोस्त से पूछा, कितनी किताबें Anday'dan Melih Cevdet के बेचा? पिछले साल केवल एक ही है! इस देश में सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक, लेकिन केवल एक किताब एक वर्ष एंटाल्या की तरह एक शहर में बेच रहे हैं! अब क्यों 'चौंकाने परिणाम' तुम समझते हो कि मैं क्या कहा? मुझे आप तुर्की में सेन की शिक्षा की एक पुस्तक पैसे के लिए है कि हम केवल 0.60 पाउंड खर्च करते हैं सर्वेक्षण की तुलना में एक आंकड़ा दे. अमेरिकी डॉलर के रूप में: 0.45 डॉलर है. यह भी एक तुर्की लीरा नहीं है! ...
यहाँ साहित्य में यह एक वास्तविकता बनाने की कोशिश कर! "
लेकिन यहाँ असली नकारात्मकता की अस्वीकृति की आवश्यकता नहीं है "उन्होंने कहा कि" काव्य और समयबद्धता निकट रूपरेखा है कि हाल ही में Erbaş कविता वर्षों में बहस के राज्य व्यक्त करने के लिए संबंधित है. छोटे अधिकारी ने कहा,
"बेशक, एक कवि, प्यार करता है, दु: ख के लिए ब्ला ब्ला कहते हैं. कोई स्थान नहीं, कोई समय नहीं है ... तो ... लेकिन एक सामान्यीकरण में देखो: कविता, सूरज, चाँद, बारिश, बर्फ, सर्दी, सर्दी, गर्मी अमूर्त चित्र हो जाता है! कवि किराने की दुकान नहीं जाना है! क्या खरीदारी नहीं करते! बस, ट्रेन, ट्राम binmiyor! संक्षेप में, हम रहते हैं जीवन के रहने वाले! और किसी भी तरह से उनके अस्तित्व व्यक्तित्व के शर्तें kurmuyor बंधन का गठन, पृष्ठभूमि सामाजिक नहीं नहीं, खाली में कर सकते हैं व्यक्तिगत कविताओं kucaklaşmıyor के किसी buluşmuyor है, से अलग - थलग पड़. इस तरह के एक चिंता में मौजूद नहीं है! लेकिन इस तरह के एक 'लापरवाह' कविता क्या है? हमेशा कविता का एक चिंता का विषय हो. हमेशा कविता का कहा जा सकता है. अवश्य! ... "
व्यक्त की है कि वे एक बेहतर भविष्य के अद्यतन हो जाता है जो रास्ता Erbas के तहत, "वर्तमान कविता के अंत में उपस्थित नहीं है, वापस leans की रक्षा, 'तारीख' वे बाहर आज नहीं स्थापित कर रहे हैं, आज जाना है डिजाइन नहीं होगा. मामला क्योंकि अपने ही समय के लिए है, लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना अधिक है. लेकिन समय एक उद्देश्य वास्तविकता व्यक्त करने के लिए, इस हद तक पहुंच सकते हैं, अन्य बार उद्देश्य वास्तविकता हो सकता है. Mollier'in Cimri'si, Servantes'in डॉन Quixote, होमर İlyada'sı इतना. अगली बार जब संपत्ति के लिए अपने समय के उद्देश्य वास्तविकता kavrayabildikleri, प्रभाव को बनाए रखने. क्योंकि मनुष्य का एक स्थायी पहलू चारों ओर विस्तार का एक बहुत सार बुना रहता है. वहाँ कोई मौका नहीं है, यह आसान डिबगिंग है. अन्यथा, यह एक ऐसी कला कालातीत और placeless है है हो सकता है, नहीं होता! .. "उन्होंने कहा.
इस संबंध बहुत मजबूत आदमी होना चाहिए पुनः लोड करें, अन्यथा यह एक बहुत आगे कह कर बचाव Erbas, समाप्त ले नहीं मिल सकता है:
"मैं एक सवाल है: मास्टर बावर्ची, शिक्षु çırağıyım! मास्टर बावर्ची, को मानवता के शिक्षु कविता çırağıysam के लाभ, संग्रह के रूप में, यह आगे ले जाने में सहायक हो सकता है, इस कारण मैं मैं कर सकता के रूप में अच्छी के रूप में कविता लिखने की कोशिश कर रहा हूँ ... "
सूचना: अफसर Timuçin, Ahmet Telli और Sukru Erbaş'ın के, काव्य और मुद्रा "शीर्षक 'बयान, साक्षात्कार की खबर है.

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