開会中の学校と新しいパラダイムの要件の問題

によって9月30日、2009 管理者
カテゴリのゲスト作家、教授博士アブラハムÞÝRKETLERGURUBU ORTAS

教授博士イブラヒムの正午、Cukurova大学、
プライマリとセカンダリの学校が再び開かれた。 1500万学生が60万教師については学年始めました。私たちの人口は総人口と欧州18カ国からの留学生の数よりも約72万人以上です。
人口施設の速度にやや反比例する。単独で不十分な物理インフラストラクチャでは、デュアル教育でさえも示しています。時には時代遅れの、時には不完全な強化。表向きはコンピュータが、さらにコンピュータの最奥の隅に、より多くの学生の半数以上は、そのコースを見ずに言った。 egitim
社会の将来は非常に重要であると若者たちがキャッチアップするためにトルコはそのような質の高い教育として、人口の重要な部分です。惨めな主。まだ教育資格の所望のレベルで8年間kazandırılamamıştırを発行したが。 SBS試験およびフルtradejiが起こって、30から40000までの学生は毎年ゼロになります。
我々は高校の世界タイプの未知の数のようなものを持っています。不明となっている目的は何ですか。専門学校は、中間のスタッフの実用的な繁殖は完全に大学入試を入力するように指示仕事をするだろう実装する必要があります。大学の準備は何があった場合、教育の目的や、場所の周りに何が起こっているのかを分析する能力を開発する方法と、さまざまなコースを考えて、生きる喜びを与えることです。アート、音楽、工芸品、紙の上で物理的な教育コースが、は、試験問題に来る学生のための雑用であると考えられている。
もはや非教育を受けた一時的な構造は、国で行われるよりも、私たちの教育システムで教える教師の不足などは、おそらくトルコの唯一の国である。失業者教師の大学の数万人を訪問しながら、一方で、教師は10万小学校の教師は矛盾があることが必要している30万人、イスタンブール、する必要があります。
我々は一般的な教育を見てみると、学生は大学が、所望の品質で自然発生した理由の質問に答えることはありません。それは大学からの彼の中等教育の学生を完了するよい方法であるため、大学教育、初等·中等教育の一員として私たちに非常に関連は確かに深刻な問題となっている。年から年まで、大学生の到着と秋の弱いクラスの機能の品質が言わなければならない。
一方、大学の学生数千人は、解決策が今年選択しなかった学部プログラムのいくつかを理解しています。

教育の質の悪い
教育の質の欠如は、もはやほとんどの有能な口によって話されていません。読解力の何百万、外国語のスキルは、zenginleşemeyen文化的な構造を受賞した抽象的なアイデアで開発された数学の知らなかった、分析、合成率が低い、学生全体の質量は、考える能力を開発していないに直面しています。残念なことに、近年では、労働組合の種類の数が不明の学生の早期の共和党の希薄化、非教育的ニーズに概説され実質的な再構築、教育の目標は、高等学校で構成されています。インフラストラクチャおよび有資格教員の研修は地域間不均衡が難治性となっているアンバランスされています。それは中等学校の位置を検出するものの最初と最高の機会は、研修手当となっています。彼らが指向された機関での家族の所得状況に応じて、プライマリおよびセカンダリプライベートであった。アナトリア高校と科学の州外の高校や大学生の非常に限られた数が現在ではほとんどkazandırabilmektedirlerです。

私たちの非常に低いの成功
認定されたすべてのyetiğiBilimciminの継続的な教育の最後の30年間、必要に応じて、場所の重要性を強調している。しかし、SBSとOSS試験から効果を各年度のOKSは、毎年、数字は前年のような結果。 3万人と700万人のできるだけ低い2009年で計算大学入学試験のスコアの結果は、科学が質問に答えていない公開されることはありません。大型スタックのOSS試験結果の小グループで非常に良い点は、（数十万）を示している間に読むことができる大学レベル。
SBSのテストの点数と我が国の教育の多様性は地域間の所得分布を示しています。トルコPISA 2003年と2006年の結果によると、57カ国、数学、科学、読解力がそれぞれ45点でOECD諸国の中で最下位にランク、47と39がランク付けされています。 PISAテストの結果の結果とOSSはとても注目に値する実質ベースでの教育レベルとの関係を示しています。他の国際的な学生の読解力の評価試験に参加し、科学と数学が注がれていることを示すために失敗したためにトルコを追加。国際レベルで、 "フォーマル教育の評価とDEĞERLENDRİME"、トルコでCITO小学校を行う調査会社に従って動作します新入生の学生の59％が理解していないがまだ理解していない24％、2年生に聞いて、リスニングしている31％は読書を理解していないです。加えて、学生の46％が数学に失敗しました。公立学校と私立学校の間に、同じ組織の調査によると、

教育Sitemimiz Ezberci
残念なことに、必要な予防措置が取られていません。暗記教育の世論調査、教育の国家教育学校はある程度要求されていない社会のシステムではなく、彼らは私立学校に学生を入学を希望する可能性の境界である。試験の成功に焦点を当てている私立学校はまた、学生は十分なgeliştirememektedir。トレーニングまたは既に暗記を見つける学生の大半。この結果として自然に国内および国際的な試験の結果に反映されます。

教師の教育とモチベーションは非常に低い。
削減要求の低い教師の給料や生活条件の不利な点。生計の不足、特に深刻な問題の問題から始まる本や新聞を読むために、教師やトレーナーの品質と個人の権利の観点から問題。教師は、追加のまたは第二の仕事のために30％に構成することは、それが教師を開発することはできません。
教員給与の改善と教育のための教員、学生、教員の4年への関心の高まり近年の多くの仕事を見つけるためには、OSSが検査の結果であったよりも成功することを好む。 KPSSにより、タスクのインフラストラクチャに割り当てられた教師の有効期限に近年では卒業し、教師候補の再評価は良いですが、教師が優れている教育的な知識の国民教育の管理者は、残念ながら批判。このような状況は、必要性を無視することはできません。逆さまに、しかし、トルコの全体的な問題が発生した場合にメリットの問題です。このような教員養成として、過去の、独立した機関で再び対処する必要がある場合は専門学校で教師として学校から再度開く必要があります。

非常に低い学生の一般的な文化レベル
子供の頻繁な批判は、どの分野で世界観を開発されています。非常に正しく、一般的な文化の低レベルを超えてからの学生の大学の試験の結果は、しばしば教師が批判されています。外国語の知識の欠如に加えてライティングと言語障害の中で最も頻繁にあります。集中的なコースワーク、学生のテスト不安とは、芸術、美学の学生にすべての彼の時間をdershanecilikと時間は、それ自体が知られて開発することはありません。少なくとも18年の国の学生の歴史や地理上の高校を卒業し、少なくともbilebilmeli。外国語を理解する必要があります。少なくとも、将来のために、独自のロードマップ上のスクラッチレベルでなければなりません。知識の旅のレベルができる方向でなければなりませんように生活の文明化対策内の任意のトピックについて説明します。

なぜ成功したフィンランド
私は教育と大学のシステムと比較して、フィンランドで私たちの国の教育システムを訪問した2009年7月に科学的な会議のために、私は深さについての私の感情を共有するために必要な違いを見ました。
フィンランドの初等·中等教育は依然として世界で最も優れた国であることがよく知られているようにすべてのアセスメントの最初と見られている。 PISAと他の国際的な評価試験にランクされています。
でも、私たちの国では不十分な教室ですが、初等教育における二国間の教育それほど頻繁に混雑したクラスは、平均して、クラスの40人の都市で、農村部で25人の学生のクラスを参照してください。 27から30教員1人当たり学生（いくつかの場所で50まですることができます）が、15から20の生徒、フィンランド、トルコ、訓練されていた教室で勉強されています。それでも農村部、都市で50から55パーセントのレベルで存在していたために結合されたクラス（5-6％）にとどまるために私たちの国の原始的なレベルは、二重の命令であると言われています。
学生のための学校栄養食事によって提供されます。ないか、フィンランドでは非常に少数の私立学校はありません。いいえ教室はありません。レッスンはレッスンを学んだ。子供の手と心の開発は非常に重要なスキルです。
予算のフィンランド最大の源は教育のための割り当てです。 25のヨーロッパ諸国からの我が国の教育用に割り当てられた国内総生産（GDP）のシェアを割り当てられた株の間に重要な違いがあります。
Finlandiya'nınkiトルコの問題と可能性は同じではありません。しかし、フィンランドのシステムを綿密に検討するには、投資の人々に有用である。

質の高い教育は、機会を提供し、等しくなければなりません
私たちの国は今の生活に人々を上げて、国立教育政策と今日の若者であり、準備不足と、毎年開催された試験と大学修飾生徒は固定されています。この問題は、一日の電力の問題で非常に長い時間の結果で適用され、理解構造の一種である。私は良い質問があります。
EU基準の最初の議題に割り当てられた共有からの国の、トレーニングが持ってきて、GSYİMする必要があります。
教育と科学教育と科学政策のナショナル協議会が収集し、偏見やイデオロギーの影響から自由であるために再準備されています。まず第一に、教育の管理と公共の手に行使しなければなりません。
公立学校の限られたレベルでは、Get-プライベートのプライマリおよびセカンダリの学校は、学校外の特殊教育にもカップルとして機能しなければならない必要があります。
·コースは、公立学校への再移行する、閉じた教師を提供する必要があります。教師はお金の多くを取ることができます。公立学校で、さらに教室。
人間の生活のレベルは、 "個人の権利の先生に再編成する必要があります。
バランスのとれたインフラの面での教育と教員養成における地域間の相違点。環境は、平等な教育機会を作成する必要があります。
メリットに基づいて決定し、機関、偏愛多くの知識、経験、起業マネージャーが考慮し優先順位を取って決定されるべきである。
教師の学校が再開された。
-SBS試験は昨年、毎年ませ行われる必要があります。中等教育と学生の成功は、学生の能力やスキルの向きによって決定される時間の経過とともに徐々にでなければなりません。
学生や大学高校教育を教育するためにフォーマットされているように再定義する必要があります。生活の準備のために高校卒業と入学試験を行った人は考慮する必要があります。
- 哲学、論理学、社会学、および再構成カリキュラムのコースではなく、美的価値と、大学の準備と十分な知識で学生を準備するように注意して実装され、スペース、および有資格者を追加します生活の中で知的喜びは、人生の意味で発生する必要があります。
高校レベルでの有資格者を必要としている学校や専門学校と実習、国のする必要があります電源の優先順位のニーズが提供されるべきである。
トルコは洗練を目指して、それを明確に教育の構造というキャッチすることはできません。ヘッドとパラダイムシフトの緊急が必要になります。皆に質の高い教育は、国の未来である。

教育、外国

なぜ数の大学デービス校である

によって9月10日、2009 管理者
カテゴリのゲスト作家、教授博士アブラハムÞÝRKETLERGURUBU ORTAS

コメントはまだありません

教授博士イブラヒム正午、

大学は、世界の農業科学の番号を試してみましたようにカリフォルニア大学デービス校が知られているとして知られています。私は過去に非常に評判を持っているので。私はイギリスgidememiştimから取得する医師が受け入れ手紙に行く前に時間を参照したいと思いました。しかし、ギャップは常に私の中であった。私は後でポスドクyapsaymışımに言いたい。人の植物栄養の議会に参加する多くの著名な歴史は長い歴史があり、大学で行わポスドクポスドク研究のほとんどは、デイビスとデイビスは、目とüniversitelilikを調べたかった見たい。彼は簡潔に、カリフォルニア大学デービス校は、私があなたに伝えたいという私の質問に答え、あなた自身の個人的な観察を認識するために大学で多くの人々に、植物栄養会議の倫理の間に数回訪問する31 16 2009年8月24日の間に出席しました。私は、我が国の大学のために有用な観測されていると思います。

デービスの大学と町 iletisim 意識Büyütülmüyorとして

デイビスの小さな大学町。 34000の町の人口、他のサービスで2万学生、大学教員およびその他の利害関係者。それは高価であるため、貧しい人々はまた、この地域に住んでいます。一般的に、彼の妻は深く分野の研究に従事し、独自の小さな町のない世界の先進大学の大都市を見ました。デイビス、あまりにbüyütülmüyor町。新しい事が行われているか、なされる前に、新しい建物は、単一ではなく、破壊を許可されていません。

大学交通自転車で行われ

このコンテキストでは、大学を保護するために取られて、破損は構造がそのまま許可されていません。全くノイズは、キャンパス内清掃はありません。学生はすべてのレースカーやオートバイのレースを持っていません。車で大学のキャンパスを入力することができました。さらに車で、大学教授を入力することは禁止。しかし、ドアはものの正式な業務と輸送に開きます。大学のバスの多くの大学があります。学生が使用しています。保管のために無料で学生。教師は無料サービスの恩恵を受けることができます。学生や大気中のどこでも自転車や交通機関の中で最も汚染の手段のサービスのささやかな手段の教員。大学の学長でも、バイクが付属しています。あなたも駐車して仕事に行くの外に駐車キャリッジを支払っていない場合。私たちの豪華なエグゼクティブ·メルセデスのような車や教室が好きではありません。教師のための宿泊施設はありません。学長のための宿泊施設はありません。皆と同じように、学長は、コースになったとき、普通のコースで科学者として働くために自転車が付属しています。 Gezebiliyormuş保護されていないと一人で大学の大胆不敵な。事前に支払っている場合は、大学の駐車場の周りにお金を駐車する場所を持っています。

大学のキャンパスは、新しいユニットが追加されますが、beliliを行われていることであるマスタープランの要件に従って配置する場所として建てられました。

二つの興味中央図書館のポイントと大学のブックストア

大学の本屋の場所にすべての学生のニーズを満たすために設計されています。講義ノート、第一、第二手の本、大学のブランドの製品は、他の強制的な料金と一緒に販売されています。私は食べ物や飲み物を売っている場所を見ていないように隅々に大学のその場しのぎのカフェ、食堂のそれぞれのセクションの下の大学書籍販売の場所の近くにいくつかのショップを除いて、我々に似ています。大学図書館の最も重要な機能です。座席の下の本に入った学生。私が尋ねることができませんでしたどのように多くの本を図書館である。私は何も持っていなかった私たちの国の書籍の相当数を見たしかし、私は、すぐにライブラリが表示されません。もちろん、あなたは成功した大学に立つが、パブリケーションとすることができます。またはどのような場合に尊重しようとすると、読書は、このレベルでは予見しています。

早期申請教室でのサマースクールの遺跡ではなく、大学を卒業したい勤勉な学生、

短い時間内に認識して動作するように大学を訪問している間デイビス、私は非難を学ぶしようとしました。両方ともは何人かの生徒がアドレスを入力して依頼する道で出会った、彼らが何をしていたか尋ねた。夏の学校に移動します。 Tembellerdensinizは冗談めかして言った。いいえ、私たちはできるだけ早く完了したいと思います。もちろん、できないか、我々は完全に来てレッスン前に、ハード作業とモーメントをしたい大学院生にコースを受講を逆にしないので再度失敗した。一般的な高等学校の成功によると、大学生は別の試験を受けている。学校は非常に困難である。彼が卒業し、それぞれのではなく、すべての刺されの状況に従事し、残りの親戚や関係者の後任。学生は社会的なプロジェクトsosyalleşiyorlaralalaraのライセンスと同様に、社会の学生で育った。より選択的な大学院生や博士課程の教育。彼らは注意することはもっと注意を払うように、我々はアレスの試験では、基準グレードと卒業、世界中からの学生を指します。しかし、誰にでも得ることはありません。教授会は、学生が一つずつを取られるために評価されています。背景、撮影コースを、彼らは大学と教員の長い調査を卒業した。大統領によって任命され、キャンパスはメキシコの議会に私たちを護衛することも最初の3つのクラスの条件yapmakmışジャーナル出版の教師によって提案された博士課程の学生を受け入れました。彼はまた、私は夜と昼の仕事をしなければならないと言います。確かに、学生はkaldırmıyorlar頭を勉強しています。一方、私が学生であることが私達を比較しない比較はありません。

どのように大学教育を受けて？

もちろん、ポスドク研究者、および他の高ライセンスモルタル：大学は約3,000人の教員であった。 Davis üniversitesi bilimsel olarak çok güçlü bir kadroya sahip. Davis öğrenci alımından tutun da akademisyen alımına kadar çok seçicidirler. Öğrenci de öğretim üyesi de inanılmaz ölçüde çalışıyorlar. Zamanında Davis'te bulunan ve çalışkan bir Profesör hocam oradan bana yazdığı bir mektupta “burada profesörler bizden kat ve kat daha fazla çalışıyorlar” dediğini hatırlıyorum.

Akademik aşma tamamen rekabete dayalı. Birinci koşul kendi üniversitesinde Doktorasını almış kişiyi almıyor. Kendi eşdeğerindeki bir üniversitede doktora yapmış, birkaç post-dok deneyimi olmuş ve hatırı sayılır sayıda makalesi olan, proje üretmiş kişi üniversiteye yine dosya üzerinden rekabet ile alınmaktadır. Kelimenin tam anlamı ile en iyiyi almaya çalışıyorlar. Mutlaka akademisyen olarak alınacak kişi bölüme ve ilgili fakülteye bir seminer ile o güne kadar yaptığı bilimsel çalışmalarını ve geleceğe ilişkin ön görülerini uzun uzun anlatır. Seminere katılan profesörler kurulu ve diğer ilgililerin görüşü ile kişinin üniversiteye bizdeki Yar. Doç kadrosuna alınması sağlanıyor. Yakın geçmişe kadar Davis'te post-dok yapmış bir arkadaşım çok başarılı olmasına rağmen ve de çok sayıda birinci sınıf yayını ve patenti olmasına rağmen üniversitede kadro bulamadığı için devlet kurumlarında çalışmaya geçmiş.

Profesörler Çok Ayrıcalıklı

Profesör olmak gerçekten çok zormuş. Çünkü maaşı önemli ölçüde artıyor. Adayın hazırladığı dosya ülke içinde ve dışında o konuda en iyi 10 bağımsız kişiye gönderilmektedir. Bizdeki gibi hemen arkasında telefonlar veya iyi çocuktur sözlerinin burada bilinmediği belirtiliyor.

Profesör Amerika'da ayrı bir kategoride kabul ediliyor. Üniversite senatosu ağırlıklı olarak seçilmiş profesörler kurulundan oluşuyor. Profesörlerin çok güçlü oldukları ve yayın sayısı yönünden çok çok ileride oldukları biliniyor. Gerçekten her biri kendi çapında yetenek ve bilgileri ile gerek yayınları ve gerekse verdikleri konferanslardan anlaşılıyor. Birinci sınıf dergilerdeki yayın sayısı, atıf alma durumu, üniversiteye kazandırdığı proje, getirdiği para, yetiştirdiği öğrenci, kitap ve veya kitap bölümü önemsenen ölçütlerdir. Uluslararası konferanslarda CU Davis üniversitesinden gelen konuşmacıların hep ilgi ile dinlendiklerini biliyorum. Davis'teki profesörler ile kendi durumumu karşılaştırdığımda yardımcı doçent bile olamayacağım görülüyor. Emekli hocaları o kadar kendilerini bilime vermişler halen normal birer araştırmacı gibi düzenli çalışıyorlar. Bizim alanda çalışan dünyaca ünü ve makalelerinin impact faktörü 83 olan Emanuel Epstein yaşı 90'nın üzerinde olmasına rağmen halen her gün bisiklet ile üniversiteye geldiği ve araştırma yaptığını belirtiler. Kendisi ile Bitki besleme kongresi nedeniyle tanışma ve konuşma fırsatı buldum.

Öğretim Üyeleri Denetleniyor

Her yıl öğretim üyeleri bağımız bir komisyon tarafından iç akreditasyon niteliğinde dersleri dinlenerek not alıyorlar. Öğrenci değerlendirmesi kadar üniversite içinden ve üniversite dışından gelen denetçiler hocanın ders anlatma şekli, kullandığı teknikler ve öğrenci merkezli olup olmadığını denetliyor. Hangi hocanın ne zaman denetleneceği de bilinmiyormuş. Her öğretim üyesi her yıl çalışmalarını raporla bölüm başkanına iletiyor. Bölüm başkanı hocayı odasına çağırmıyor. Kendisi veya seçtiği bir heyet hoca ile 2 saat görüşerek hoca hakkında kendi raporunu belirtiyor.

Öğretim Üyesi Maaşları Kişisel Başarıya Bağlı Olarak Değişiyor

Üniversitede herkesin bizde ki gibi bir sabit maaşı var. Üzerine kişinin üniversite ile yaptığı anlaşma ve her yılkı başarı durumuna göre kimsenin çok telaffuz etmediği farklı maaşı bulunmaktadır. Ayrıca kişinin başarısı maaşın farklılaşmasında da etkin rol oynuyor. Profesör olarak bölüme geldiyseniz mutlaka geldiğiniz yerden daha yüksek bir ücret talep teklifi ile gelmişsinizdir. Gerisi sizin ile üniversite yöneticileri arasındaki pazarlığa bağlıdır.

İkinci Öğretim Ek Ders Ücreti Yok, Ancak Herkesin Üniversite İle Anlaşması Gereği Araştırma ve Ders Verme Durumu Tespitli

Bizdeki gibi yayın başına ikramiye veya ek ders ikinci öğretim yerine kişinin dosyası üzerinden bu durumlar telafi edilmektedir. Bunun için üniversitede ikinci öğretim ve ek ders yok. İkinci öğretim bazı büyük kentlerde varmış. Kalitesi yüksek üniversitelerde genelde ikinci öğretim yok muş. O da üniversiteye giremeyenler için değil, çalışıp da okumak isteyenler içinmiş.

Öğrenciler hem seçilerek alınıyor hem de belirli bir ücret ödüyorlarmış. California eyaleti dışında gelen ve yabancı öğrenciden daha yüksek bir ücret alınıyormuş.

Öğretim üyesinin üniversite ile ne oranda ders vereceği belli olduğu için anlaşması kadar derse giriyor. Bunun için ek ders ücreti almıyor. Ancak araştırma yapan öğretim üyelerinin maaşı ders verelerinkinden çok fazla oluğu belirtildi. Genelde öğretim üyeleri, % 60 araştırma % 40 öğretme veya %80 araştırma % 20 öğretmeyi tercih etikleri belirtiliyor.

Her Öğretim Üyesinin Belirli Bir Bütçesi Var

Amerika genelinde olduğu gibi bölüm bütçesi öğretim üyelerinin işlevlerine göre ayrılıyor. Her öğretim üyesinin dosya üzerinden başarısına göre 10-100 bin dolara kadar fatura esasına göre serbest harcama parası bulunuyor. Çok proje üreten, çok yayın çıkaran doğal olarak üniversite bütçesinden daha çok pay alıyormuş. Her araştırıcının resmi harcama kartında harcamalarını amaca uygun harcadığını göstermesi gerekiyor.

Dersler Nasıl İşleniyor

Her dönem dersler yeni baştan inceleniyor. Öğretim üyeleri ve yöneticiler her dersin işleyiş mekanizması, yöntem ve değerlendirme şeklini tartışarak karar veriyorlar. Her öğrenci her derste mutlaka kütüphaneyi kullanarak yoğun ödev hazırlığı yapmaktadır. Ödev öğrencilerin en ciddi ve zaman alan işlevi olarak görülüyor. Her ödev mutlaka inceleniyor ve ödev notu önemsenmektedir.

Seminerler çok ciddi yapılıyor.

Başta öğretim üyeleri olmak üzere araştırma öğrencileri ve davetlilerin seminerleri önemle izlenmektedir. Araştırma öğrencilerinin seminerleri kredili olduğu için her öğretim üyesinin kanaati önemsenmektedir.

Yönetici Belirleme Şekli

部長は、不動産·ファイルのオープンな競争に基づいて決定されます。部門と国際的なジャーナル、新聞や雑誌の頭が適切な条件に候補者を検索場所になるだろう。デービス校部門では、頭確かに非常に困難である。深刻なポーターと見なされます。の管理、お金を見つけるための部門は、研究を調整します。

科学的なセクションの中で最も有能な人として部長。他の誰かが科学のための最も有能な人についての決定だったので。毎年、部門の戦略部門長と今後の戦略について説明します。研究を調整します。教育訓練の部門の科学的機能の健全な機能のための作品集。同時に部門が予算を準備する責任があります。教室の椅子は確かに非常に困難な作業として知られており、ほとんどの科学者はこの点で管理者になりたくない。研究を行う以上のことを返す関数として、それを科学とを採用しているので。権限または行われていないlojmanaを入力する部門のヘッドを有するとしての地位。

デービス社長の選択はすぐに完了しました。女性教授を選出しました。アメリカの大学から独立しています。唯一の基準を議論するための予算上の政府との関係。割り当ては、形式で構成されています。デイビスは、16の特許を持っているほぼ100査読国際ジャーナルや論文の学長に選出されました。出版物はお金ではなく、雑誌でサードクラスの国で発表した。また、優れた経営者であることが判明した。

私は知らないが、科学的な権威として学長は本当に非常に強い人です。大学の科学的な操作を担当します。他の強力なerktirを証明している大学の管理者やその他の管理監督の能力を意味する大学の首席秘書官の行為についても同様に責任を負う。

新しい大学の学長geçirmekmişゴールの突破口を作るために再び前進する。我が国ましょう結婚式の大学。

大学自体を監督

本文や大学の学生は、より自律的な構造上の権限の承認を求めるしないようにそれ自身のリソースの作成、教員の作成、独自のトレーニングプログラムとその機能。完全に大学と年度の関係の国家予算に関連している。国家予算のために多くの問題は、原則として軸yaşamıyorlarmış成功に基づいています。我々は多くの自律性を持っているよりも、独自の大学のシステムと比較した。

Özet olarak; her ülkenin koşulları farklı. Davis'te ciddi ve acımasız bir rekabet var, insanlar birbirlerini eziyorlar. Sistem geride kalana şans tanımıyor. Öğrenciler hem başarılı hem de ciddi bir para ödüyorlar ve de gerçekten sömürülüyor. Hocalar daha fazla yayın yapmış olmak için daha çok araştırma öğrencilerine yükleniyorlar. Sonuçta Dünya bilimine katkılarını Bitki Besleme Kongresinde Afrika ve Asya'daki bitkisel üretim ile Amerika ve Avrupa'daki üretim ile karşılaştırıldığında bilimin önemini bir kez daha görmüş oldum. CU Davis Amerika'da bir marka. Denem yanılma ile de olsa üniversiteyi yönetmek için kişisel tercihten çok sistem geliştirmişler. Üniversiteler kendi kendilerini yönettikleri için bizden daha özerktirler. En iyi doktora öğrencisini yetiştiriyor ancak kendi üniversitesinde akademik kadroya almıyorlar. Belli ki bir bildikleri var. Kendi kendilerini iyi disipline etmişler. Üretme ekseni üzerine bir yapı kurmuşlardır. Davis'i Davis yapan nedir dediğimde ilkeleri dediler. Kendi kurallarını koymuşlar. Ve de kaliteden taviz vermemek için kurallarını bozmuyor ve bozdurtmuyor. Kişiye göre işlem yapılmıyor. Umarım bir gün Davis düzeyinde olmasa bile ülkemizde de kendi değerleri olan dünyada belirli bir yeri olan üretken insanlardan oluşan bir üniversitede insanlığa katkı yapacak bilimsel araştırma yapılır. Benim anladığım kadarı ile bunu yaratmak hiç de zor değil. Türkiye'de bunu başaracak sınırlı da olsa bilim insanı potansiyeli bulunmaktadır. Ancak bu günkü koşularda oy alma kaygısının bulunduğu seçim sistemi ile böyle kuralların üniversitelere kazandırılması mümkün görülmüyor. Oy eksenine dayalı üniversite yönetimi anlayışı ana bilim dalından rektörlük seçimine kadar üniversitelerimizin kalitesini düşürmüştür. Bütün arzum ülkemiz üniversitelerinin en kısa sürede bu yerel yönetici belirleme sistemini andıran bu anlaşılmaz seçim-atama yapısından kurtulur ve gerçek üniversite ve bilim ekseninde yönetilecek sistemler geliştirerek, dünyada hak ettiği düzeye gelir.

İlgili yazılar:

öğrenim , yurt

Küresel Isınma Kaderimiz Değil

10 Eylül 2009 Yazan admin
Kategori Güncel , manset , Çevre

Yorum yok

9 Eylül 2009 günü tüm gazeteler, tüm yurdu etkisi altına alan yağışların tufana dönüştüğü haberlerini baş manşetlere taşımışlardı. Yurdun birçok bölgesinde su baskınlarına neden olan seller, Marmara ve Karadeniz bölgesinde son birkaç yıldır özellikle Temmuz ayında etkilisini gösteriyordu. Can ve mal kaybı her geçen yıl artıyor. Sellerin bu düzeyde etkili olmasında, Karadenizlinin denizle arasına bir engel gibi çekilen Karadeniz Otoyolu olduğu kadar küresel ısınmanın da önemli payı bulunuyor.

Günümüzde küresel ısınma terimi daha çok kuraklıkla eş anlamlı olarak kullanılıyor. Oysa gerçek hiç te öyle değil. Küresel ısınmanın asıl etkisi, yeryüzündeki su çevrim düzeninin (su buharı, bulutlanma, yağmur, kar) bozulması olarak ortaya çıkıyor.

Yeryüzündeki su miktarı ilk oluşumundan bu yana hiç değişmedi. Havadaki karbondioksit oranının, insan etkilikleriyle katlanarak artması sonucu oluşan küresel ısınma, dünyanın yağış dengesini etkiliyor. Küresel ısınmanın etkisiyle, yeryüzündeki kimi bölgeler, her zamankinden çok daha fazla yağış alırken, bazı bölgeler olması gereken yağışı alamıyor. Bunun sonucu fazla yağış alan bölgelerde seller ve toprak kaymaları can ve mal kaybına neden olurken, az yağış alan yerler kuraklıkla başetmek zorunda kalıyor.

Küresel ısınma konusunda toplum, geçmiş yıllarda yanlış bir yönlendirmenin etkisi altında kaldı. Su tasarrufu yaparak, küresel ısınmayla baş edilebileceği yanılgısı yaratıldı. Oysa ki su tasarrufunun, barajlarda biriken suyun insanlar tarafından daha uzun süre kullanılmasından başka bir etkisi olamaz. Bu yanlış bilinçlendirmeyle, evini gereksiz malzemelerle doldurmuş, hergün işine kendi özel arabasıyla giderek gereksiz enerji kullanımına neden olan bireyleri, evinde/işyerinde su tasarrufu yaptığı için kendini huzurlu hisseder duruma geldiler. Oysa satın alınan her ürünün üretimi aşamasında tahmin edilemeyecek boyutlarda su kullanılıyor.

* 1 Varil ham petrolü rafine etmek için 7 ton su tüketiliyor

* 4 Adet otomobil lastiği üretimi için 7500 ton su tüketiliyor

* 1 Otomobil üretmek için 150 ton su tüketiliyor

* 1 Ton çelik üretmek için 240 ton su tüketiliyor

* 1 Kg kumaş için (baskısız boyasız) 120 litre su tüketiliyor

* 1 Kg kumaşı boyamak için 80 litre su tüketiliyor

* 1 Kg plastik üretmek için 200 litre su tüketiliyor

* 1 Kg pamuk ya da yün üretimi için 850 litre su tüketiliyor

Evimizde su tasarrufu yaparak küresel ısınma sorununun çözemeyeceğimiz ortada. Sorunun çözümü başka bir alanda, bireysel olarak yaptığımız tüketimlerde yatıyor.

Satın aldığımız herşey, enerji kullanılarak üretiliyor. Elektrik dahil üretim ve dağıtım sırasında kullanılan her tür enerji, fosil kaynaklar (kömür, petrol, doğalgaz) kullanılarak üretiliyor. İşte küresel ısınmanın temel nedeni olan havadaki karbondioksit fazlalığı da, bu fosil yakıtların enerji üretmek için yakılmasıyla ortaya çıkıyor.

Buradan şu sonuç ortaya çıkıyor. Kuraklık olsun, sel ve toprak kayması olsun, küresel ısınmanın olumsuz sonuçları bizleri etkiliyor. Ancak küresel ısınma da, bizlerin tüketimine sunulan ürünlerin üretimi aşamasında kullanılan enerji kaynaklarının etkisiyle kendini gösteriyor. O halde bizler, tükettiğimiz her ürünle küresel ısınmaya önemli bir katkıda bulunuyoruz. Hiç tüketmeden yaşayamayız. Ancak günümüzde tüketim öyle bir çılgınlık haline geldi ki, gerekli olsun olmasın kendimizi bu çılgınlığa kaptırıyoruz.

Tüketim bu çılgınlık boyutunda sürdükçe, küresel ısınmanın etkisi katlanarak artacak. Birey olarak üzerimize düşen sorumluluğu yerine getirmeliyiz. Küresel ısınma konusunda yapılacak en temel şey, tüketimimizi sınırlandırmak olacaktır.

Egemen sistem Kapitalizm, bizlerin daha çok tüketmemizi istiyor. Oysa bizler tükettikçe kirlilik ve beraberinde küresel ısınmayı katlıyarak arttıracak. Çok uzun olmayan bir süre sonra, küresel ısınma konusunda artık geri dönüşü olmayan bir noktaya geleceğiz. Bizler birey olarak gereksiz ve aşırı tüketimimizi engelleyerek bu olumsuz gidişe dur diyebiliriz.

Özel araba kullanmak yerine toplu ulaşım, bozuldu/modası geçti diye yenisini almak yerine var olanı onarmak/kullanmak, tek kullanımlık kullan-at ürünler kullanmak yerine bu ürünlerden uzak durmak, yaşamı sürdürmek adına birey olarak yapabileceğimiz şeyler arasında yer alıyor. İşte bizler, bunları yaptığımızda ancak küresel ısınmaya karşı olumlu bir çaba içinde yer almış olacağız.

DOĞADER – Doğayı ve Çevreyi Koruma Derneği

İlgili yazılar:

ilgili yazı yok

Etiketler: Çevre , doğa , DOĞADER , doğalgaz , enerji , felaket , karbondioksit , kömür , küresel ısınma , önlem , ozon tabakası , petrol , sel , tabiat

Anadolu'da Türk-Kürt Kaynaşması

08 Eylül 2009 Yazan admin
Kategori Konuk Yazarlar , Prof. Dr. Ramazan Demir

Yorum yok

Prof. 博士 Ramazan Demir

Toplumların gelecekleri, geçmişleriyle doğrudan bağlantılı olduğunu inkâr eden hiç bir düşünür ve yazar çıkmadı bugüne kadar. Dolayısıyla her toplum kendi geçmişiyle ilgili her konuyu kabullenmek ve tartışmak durumundadır. Zira geleceği de yine ona dayanır. İnkâr edilmesi mümkün olmayan köklerine bağlılık esastır. Toplumu var eden değerler bütünü içinde kendine bir kimlik edinir ve bu kimliğe dayalı olarak değişir, gelişir ve uygarlaşır.

Bunu nasıl yapar?

Toplumun gelişmiş şekli olan “millet” olma esprisinin dayandığı temel ilkeler-ölçütler, kültür tarihlerinde ve toplumların milletleşme serüveninde yerini almıştır; bunları burada zikretmek konumuzun dışında ve özel ihtisas gerektiren bir durumdur.

Peki, âlâ, biz geçmişimizi nasıl bilebiliriz?

Bunun en doğru yolu tarih bilimidir.

Anadolu'da var olmuş ve süreç içinde kaybolmuş birçok kültürü temsil eden topluluklar ve bunlar arasında “milletleşme” aşamasını geçenler hakkında tarih bize bilgi vermektedir.

Anadolu tarihinde biz Türklerin rolü nadir ve ne kadardır?

Sorusuna farklı yeni boyutlar getirilebilir. Ondan önce yakın tarihte Anadolu'da yaşamış ve halen yaşamakta olan farklı toplumların kaynaştığını hatırlamak gerekir. Bu bağlamda Anadolu'da var olmuş kültürlerin en son temsilcileri Türkler, Kürtler, Ermeniler ve Rumlardır. Tabii ki bunların dışında kalan küçük toplulukların da temsil edildiği kültürler olmuştur ve yaşanmıştır.

Peki, bunları nasıl bilebileceğiz?

Tarih ve onun çeşitli alt kolları sayesinde bileceğiz ve öğreneceğiz. Cumhuriyet tarihine bakıldığında “resmi” anlamda tarihin yazıldığı dönem 1930′lardır. Ondan önceki dönemlere ait tarihi bilgilerin çoğunu yine Batılı araştırmacılardan öğreniyoruz.

Osmanlı döneminde tarih konusunda en ciddi çalışma Mithat Paşa tarafından yapılmış olup en güvenilir yerli tarih O'nun tarafından yazılan tarihtir.

Bilinen ve bugün belgelerle kanıtlanmış bilgilerimize göre Anadolu'da “ön Türkler” olarak adlandırılan kavimlerle birlikte diğer bazı insan toplulukları yaşıyordu ve Türkler hemen her alanda öncü toplumdu. Örneğin Antik Grek medeniyetinin “Krak” Türkleri tarafından kurulmuş olması, eski Mısır ve Mezopotamya medeniyetlerinin de “Türk ırkı”nın eseri olduğuna dair belgeli iddialar vardır. Diğer yandan Hun, Moğol ve Kıpçak tarihleri de “Türk” diye ifade edilmiştir. Bunların bir kısmına “Türk” sıfatı verilerek “üstün değer” kazandırma gayretleri de gösterilmiş olabilir.

Sonra, yani İsa ile birlikte Anadolu'da büyük devrimler olmuş, din adına… Çoğunluk Yahudilik dininden olanların dışında ateşe tapanlar, putperestler, şamanlar ve çok tanrılı inançlar vardı Anadolu'da…

İS 7. ve 8. yy gelindiğinde Anadolu'da var olan bu topluluklar yeni kimliklerle kendini göstermiş, böylece “ümmet dönemi” diye bir dönem başlamıştır. Bunun en ileri aşaması Selçuklu ve bilhassa Osmanlı döneminde kendini göstermiştir. Bu alanlarda çalışan tarihçiler tarafından bu tarihi konular marjinalleştirilmiştir.

Cumhuriyet döneminde yazılan tarihler hep “resmi tarih” töhmeti altında bırakılmak istenmiştir. Bu ithamlardan arınma/arındırma işlemleri 1939′da yapılmaya başlandı. Bununla birlikte yapılan ithamların yaklaşımı, “işin özü değişmediği” gerekçesiyle devam etti.

Bu ithamı yapanlar, genel anlamda, konuya farklı bakmak isteyen ve “ulus devlet” felsefesine karşı çıkanlardır. Anadolu'nun tarih boyunca birçok kültür ve halka “yurtluk” yapmasının temelinde var olan özellik, Anadolu ruhunun çok kültürlülük ve çok inançlılık esasına dayanmış olmasıdır, bu ruhun kaynağında bu özellik vardır.

Bu bağlamda Anadolu ruhu, bugünkü “millet” varlığımızı borçlu olduğumuz çok kültürlülük ve çok inançlılık kaynaşmasından ortaya çıkan bir süzmedir. Anadolu'nun yerli kültürlerini, inançlarını de özümseyen bir Selçuklu ve Osmanlı olmasaydı bugün Anadolu'da “Türk” egemenliği olmazdı. Diğer bir ifade ile bugün Türk milleti olmanın özü, borçlu olduğumuz kaynak, Selçuklu ve Osmanlı tarihlerinin evriminin eseridir.

Anadolu ruhunu özünde benimseyen insanlara bir “aidiyet” ve “vatandaşlık” duygusu vermek söz konusu olduğunda, işte içinde yer aldıkları bu tarihi süreç esas alınmalıdır. Selçuklu, Osmanlı ve Cumhuriyetle devam eden tarihi süreç Anadolu insanına bir “öz” olma üstünlüğünü sağlamıştır. Bunu yıpratmak, ayrıştırmak, yok etmek hiçbir şekilde mümkün olmayacaktır.

Bu bağlamda “Türk”, “Kürt” ayırımı maya tutmuyor tutmamalıdır da… Dolayısıyla Anadolu ruhu hiçbir zaman ırk merkezli bir “etnisite” önermemiş ve benimsememiştir. Bugün olan ve gelecekte olması gereken değer ve aidiyet, “Türkiye” vatandaşı kimliği odaklı bir tarih ile yaşamak ve bununla övünmektir.

Bunun için Anadolu'daki son yapılanma olan “Türkiye Cumhuriyeti” tarihini yazmak isteyenler ve yazacak olanlar iki temel konuya önem vermek zorundadırlar:

1-Anadoluluk ruhunu benimseyen Türklerle Kürtlerin aynı coğrafyada buluşması ve kaynaşması.

2-Ön Türkler dönemini dâhil etmeden yaşanan bin yıllık birliktelik, yaşama ortaklığı ve değerler bütününde birleşmişlik.

Bu iki ana ilke Türkiye Cumhuriyeti Devletinin oluşmasına temel olmuştur. Bu değerler dikkate alınmadan Türk milleti ve onun kurduğu cumhuriyet hakkında herhangi bir tasarrufta bulunma hakkı kimsede olamaz. Bu hak ne siyasi iradede, ne de bir başkasında… Kurucu felsefe kararı, milletin kendi iradesi ve verdiği can-döktüğü kan ile olmuştur. Milletin iradesi dışı zorlamalar ve ithal planlar sonuç vermez.

Anadolu'da Türk-Kürt buluşması ne zaman oldu?

Mikro milliyetçilik (Kürtçü ayrılıkçılığın) adına konuşan ve milletin değerler bütününü tahrip etmeye çalışanların bir ana hedefi vardır, ırki anlamda “etnisist” düşünceyi geliştirmek ve yaygınlaştırmak…

Bu mikro milliyetçilik batağında yalpa yapanlar kendi ideolojilerine göre tarih yazmaya çalışırlar. Diğer bir ifade ile mikro milliyetçiliğin (Kürtçü ayrılıkçılığın) bir versiyonu olan iddialar, Anadolu ruh birliğini değil de, ırki aidiyet kriterlerini esas alırlar.

Bugün Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde olup biten olayın temeli, ırki aidiyetin bir versiyonunu olup, Güneydoğu Anadolu'da yerleştirmeye ve yürütmeye çalışma istemine dayanmaktadır.

Anadolu'nun otantik Kürt yurdu olduğunu iddia ederek, bu toprakların esas sahiplerinin “Kürtler” olduğunu ileri sürmektedirler. O ırki esaslı mikro milliyetçilere (Kürtçü ayrılıkçılar) göre Türkler Anadolu'ya 1071′den itibaren geldiler ve başta Güney-ve Doğu Anadolu olmak üzere Anadolu'yu “işgal” ettiler. Ayrılıkçı ırki mikro milliyetçiliği savunan bu “köşe kapıcısı” yazarlar; tarihi olayları ve süreci Anadolu'da farklı toplulukların “buluşması” gözüyle değil, “çatışması” gözüyle baktıklarını gizleyememektedirler.

Eğer Anadolu'da sadece Kürtler veya sadece Türkler varlıklarını korumuş olsalardı, Anadolu'daki özümleme olan çok kültürlülük ve çok inançlılık atmosferi olmazdı. Dolayısıyla Selçukluluk, Osmanlılık ve nihayet Cumhuriyetçilik kültürü oluşmazdı. Kaldı ki antik Kürtlerin orijinal yurdu, Anadolu'nun yaygın belli bölgelerini kapsayan bir özellik yerine, Van Gölü'nün aşağılarında ve Batı İran'da dağlık bölgesi olan “Carduchi” coğrafyasını da içine alan sınırlı bir topografyayı kapsamaktadır . Bunun belgeleri tarihi kaynaklarda mevcuttur. Örneğin Brownson bunun haritasını dahi yayımlamıştır. Ayrıca Sultan Sencer tarafından kurulan “Kürdistan” eyaleti de aynı coğrafyanın bugünkü “Hemedan” yöresinde olduğu yine tarihi kaynaklar bildirmektedir.

Anadolu'nun kültürlerin geçidi -köprüsü- olması ve zengin genetik havuzu oluşturması nedeniyle bu toprakların gerçekte kime ait olduğu tartışması, hep olmaya devam edeceğe benziyor.

Eğer “Kürtçü” mikro milliyetçilerin dediği doğru olsaydı, 1071'li yıllarda Doğu Anadolu toprakları Roma ve Bizans egemenliğinde olmazdı. Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Ermeni, Süryani, Rum ve Diyarbakır yöresinde de Hıristiyan Arap kabileleri yaşamazdı.

Peki, eğer “Kürtçü” mikro milliyetçilerin dediği doğru olsaydı Anadolu'da “Kürtçe” yazılmış eser, anıt, kitabe, mimari eser olurdu. Bu bölgede “Kürtçe” tek sanat eseri, mimari eser, anıt, kitabe yoktur. Ne kütüphanelerde, ne de arkeolojik kazılarda…

Bu iddialar “piyon” olma gayretlerinin bir sonucu olarak yaratılmak istenen zoraki pozisyonlardır. O zaman bu tarihi gerçeklerin anlamı ne olur?

7. ve 8.yy. itibaren Abbasi Halife ordularının Anadolu'ya doğru yaptıkları akınların sonunda yapılan fetihlerle birlikte Güneydoğu Anadolu'ya Müslüman Araplar ve Müslümanlığı kabul eden Kürt aşiretleri geldiler. Onların ardından ise Türkmen aşiretleri Doğu Anadolu'ya geldiler.

Anadolu'da var olan topluluklarla birlikte yaşayan “Ön Türkler”, hem kültür hem de inanç bağlamında farklıydılar. Anadolu, İslamlaşmasından önce çok farklı bir demografik yapıya sahipti.

Türklerin Anadolu'ya gelişi ve girişi büyük bir savaşın yaşanması nedeniyle 1071 olarak kayıtlara geçmiştir. Aslında bu büyük savaş, Bizans ile Türk-İslam kaynaşmasının mücadelesidir. Bunun en büyük kanıtı ise Malazgirt'te Alparslan'ın ordusunda 10 bin gönüllü Kürt'ün bulunmasıdır . Bunun anlamı şudur; Bizans'a karşı Türk-Kürt halkının “İslam” şemsiyesi altında kaynaşmasının bir ifadesidir. Diğer bir deyişle, Malazgirt'te Alparslan'ın önderliğinde kazanılan savaş, aslında, bu vesile ile Türk-Kürt buluşmasının bir simgesidir.

11–12. yüzyılda, Güneydoğu Anadolu'nun merkezi sayılan Urfa ve çevresinde Hıristiyan toplulukların egemen olması, bu bölgede “Haçlı Kontluğu” nün kurulması son derece çarpıcı bir durumdur. Bu durum aynı zamanda bölgede yaşayan nüfusu Kürt-Müslüman olmasından çok Hıristiyan unsurlardan meydana geldiğini göstermektedir.

Anadolu'nun İslamlaşma hareketleriyle yapılan fetihlerin başında Selçuklu-Türkmen fetihleri gelmektedir. Nitekim bu fetihlerden sonra Doğu Anadolu'ya “Turcomania” denmesinin nedeni de budur. Tarihi kaynaklar ve sosyolojik kayıtlar, Kürtler ile Türkler bir arada ve daha çok Fırat'ın doğusuna yayılmış olmaları ayrı bir değerlendirmedir.

Göçler ve Demografik Değişimler…

Türkler Anadolu'ya geldikten sonra sınırlı alanlarda kalmadılar; sürekli Batıya doğru ilerlediler; hedefleri “tuzlu derya” idi. Nitekim kuzeyden Karadeniz'e ulaşıp Hun imparatorluğunu kurarlarken güneyde ilerleyip Akdeniz ve oradan da Egeye ulaşmışlardır. İlginç olan, bu göç ve demografik hareketler, bölgelerde çok farklı yeni durumları da birlikte ortaya çıkarmış olmasıdır. Osmanlı hariç, hiçbir Türk topluluğu tuzlu deryayı aşarak Avrupa'ya ya da Afrika'ya ulaşmamıştır.

Ana yurt olarak Anadolu seçilmiş ve öyle korunmuştur.

Doğu Anadolu'dan giriş yapan Türklerin büyük bir kısmı Ege'ye doğru yürürken bir kısmı da yerlerinde kalmışlar. Örneğin Selçuklunun ilk başkenti olan Ahlat'ta Türk kültürünün bugüne kadar “abideler” halinde kalması dikkat çekicidir. Bunun canlı örneği, bugün Van'ın Ahlat'ta kazasında bulunan ve Anadolu'daki ilk Müslüman Mezarlığı olarak kabul edilmesi gereken şaheser niteliğindeki anıt mezarlardır. Mezar taşlarındaki sanatsal incelik, çağının en üst sınırlarına ulaşmış, halen Elazığ yöresinde iğne oyasıyla yapılan danteller kadar incelik ve marifet isteyen taş danteller bu mezar taşlarını süslemektedir. Bu anıt mezar taşları incelendiğinde, tüm doğanın acımasızlığına ve devletin ihmaline rağmen, korunmuş olmaları Selçuklu Türklerinde sanatsal değerin düzeyini göstermektedir. Ahlat'taki bu Anadolu'daki ilk Türk-Müslüman Mezarlığı , bir anlamda aklın sınırlarını zorlayan bu anıt mezar taşlarındaki sanatsal canlılık ve zarafet, anlam derinliği, İspanya-Granada'da Endülüs Emevileri tarafından kurulan ve bugün hâlâ ziyaret merkezi olan “Elhamra” sarayındaki taş işlemeciliğine eşdeğer kültürel ve sanatsal bir belge olarak korunmaktadır. Bu mezarlık bile Doğu Anadolu'nun ne kadar Türk-Müslüman olduğunu gösterir. Ne acıdır ki bunu bilen ve değerlendiren yeterince ne yetkililer ne de aydın geçinenler olmuştur.

Diğer yandan Eyyübiler döneminde İran'dan, Kuzey Irak'tan Anadolu'ya, özellikle Fırat'ın doğusuna Kürt aşiretlerinin göçünün hızlandığı biliniyor.

Buna ek olarak 15. yy da başlayıp sonra doruğa çıkan ve bir anlamda Sünni Türkmen ile Şii Türkmen'in birbirine kırdırıldığı Osmanlı-Safevi çatışmasında, Anadolu'ya İran'dan Sünni Kürt göçü, Anadolu'dan da İran'a Alevi Türkmen göçü oldu. Bu olay, bölgedeki nüfus hareketlerini inanılmaz derecede etkileyerek sosyolojik demografiyi değiştirdi.

“Kürtleşen” Türkmenler…

Bu demografik değişim sonucu Doğu Anadolu'da asimilasyonlar oldu. Doğu Anadolu'ya göç eden Türkmen boylarının büyük bir kısmı yerleştikleri yayla ve ovalarda “Kürtleştiler”. Bunun en tipik örneklerine bugün bile şahit olmak mümkündür. Örneğin, Urfa yöresinde, Ceylanpınar ve Siverek bölgesine yerleşip de “Kürtleşen” Karakeçili aşiretinin mensupları, Diyarbakır Karacadağ bölgesine yerleşip yine “Kürtleşen” Türkmen boyları gibi yüzlerce örnekler verilebilir.

Dolayısıyla Güneydoğu ve Doğu Anadolu Bölgelerindeki Kürt nüfusu, mikro milliyetçilerin iddia ettiği gibi, antik “Huriler” ve “Mitanniler” in devamı değil, Anadolu'nun İslamlaşması sürecinde Selçuklu ve Osmanlı egemenliğinin bir sonucu oluşmuş demografik nüfus değişimleri sonucudur.

Yüzyıllar süren bu nüfus hareketleri sonucu Türkleşen Kürtlerle, Kürtleşen Türkmenlerin oluşturduğu demografik nüfus hareketliliği sonucu bir karışım oluşmuştur Anadolu'da. Günümüzde de benzer örnekler vardır; örneğin İzmir'de, İstanbul'da artan “Kürt” kökenli vatandaşların zaman içinde bu kentlerin nüfuslarının profilini değiştirmeyeceklerini kimse garanti edemez. Bunlar hareket halinde olan toplumlarda her zaman mümkündür.

“Kürtçü” mikro milliyetçiliğin temel tarih kaynak olarak kabul ettikleri Şerefname'de belirtildiğine göre, Oğuz Han, Hz. Peygamber'e gönderdiği elçinin Kürt asıllı olduğu iddiasıdır. Şerefname'deki bu varsayım her ne kadar “efsane” olarak kabul edilse de verilmek istenen mesaj Türk-Kürt kaynaşmasının ne kadar önemli olduğunu gösteren bir işarettir.

Her ne kadar bugün, emperyalist doyumsuzluğun esiri olmuş etnik milliyetçilerin iddia ettikleri gibi Doğu ve Güneydoğu Anadolu'yu “otantik yurt” onun da “işgal” edildiği iddiaları gündemde tutulmaya çalışılsa da, taraftar bulma şansı azdır. Mikro milliyetçilik halk ve özellikle şartlandırılmış ve yönlendirilmiş “genç” nüfusa cazip gelse de, devamını getirmek kolay değildir. Bunun esası ve astarı olmayıp, masa başında uydurulmuş, kurgulanmış bir varsayımdır.

理論的なフィクションのツールであることが自分の職業によってでっち上げられたマイクロ·ナショナリズムと帝国主義の理論家からの支援を期待したもの。私たちの人々の社会生活は、真実ではなく、真実を学び、その困難な仕事のために事実を学ぶために努力するために、その教育プログラムの状態で提供されていませんが、残念ながら、このような状況は、マイクロナショナリズム伝説としての評判を見ることができる供給、anlatılmadığıこれらの事実を浮上している。それは、正しいことを私たちの仕事です、人々が見つけるために本物を説明するために前方に置く。後で損失や破壊のために "後悔"は意味がありません。

最近では、トルコに適用するために、国際的な俳優によって調製し、政治的意志の市場に置かれる彼の手で電源のプロジェクトや計画の印象を与えます。西洋の帝国、アナトリアで第一次世界大戦の終わりに、トルコ国家が破壊されることになっていた、ヒーローは自立計画 "いいえ"の "絶滅"戦争の本質であると西洋の帝国頭hazmedemedilerの敗北が保管と言うこと。トルコ共和国の状態は種類にムスタファ·ケマル·sindiremedilerによって設立された。これは、すべてのトラブルです。政治的意志の膠着状態は、現在自身が "始まり"、散布によってスロー植えられている "、" "消化不良"のこのコメディの "回避は、ゲームの結果として、それを思い出すのに便利です。

質問へのトルコのクルド人の結束は、ヘルプの傘の下で合併の結果として、クルド人に対してアナトリア "イスラーム"で、これらの文化は解決するために別の問題たとえば、 "バックbıraktırmış"のアナトリア、セルジュク朝とオスマン帝国のクルド人ですか？

そうでない場合はアナトリアのトルコの状態、今日のルールは、その分離 "クルド人"の頭を主張マイクロナショナリズムは、どのような、誰の処分でしょうか？

ここで照会する重要な問題の一つです。 Laftırレスト...

2009年8月25日

www.r-鉄。com

参照：

1 - CLブラウンソン、Xenephon、アナバシス、ハーバード大学、2001。

2 -ウルファのVekayinamesiマテオス、TCC 1987。

3 -クロード·カアン、Osmanlilardanまず、アナトリア、2000年の歴史財団。

5 -ルネGrosset、アルメニアの歴史、アラス2005

6 -スティーブンRuinciman、十字軍の歴史、Vol 1、TCC 1986。

7 -オスマントゥラン、東アナトリア、トルコ米国、Ötüken2004。