Kemalist思考システム

Uludag大学の学長。 博士 ムスタファYurtkuranしかし、Kemalism 25年以上のための医師に、この領域の調査にトルコ語と英語で書かれたKemalismとKemalist思想システムが行うと、本の出版は、次のとおり、ほとんどすべてのことが言われています。

教授 博士 Yurtkuran、 "政治的な材料として、時々グランドOnderの言葉や行動、そして時折インチ使用時にこれらの歪んに基づいて個人またはグループの有効性を高めるために使用 要するに、あなたが注文したもの "アタチュルク"何、どこで彼らは私たちに自由を与えた？ " 私はそれをお伝えしたいと思います。 私はこのセミナーの最初のスピーチをすることに合意した "と彼は言った。
指摘した研究者によって随時Kemalismの理解を異なる意味になります。 博士 Yurtkuranは、 "例えば、Kemalismは、改革のプロセスを解釈として独立Kemalism戦争のプロセスは、歴史家である。 しかしKemalismとKemalist思考システムとしての研究者の非常に大規模なグループ、Kemalismは、説明したように与えられるべきである全体の同意の値の概念です。 私の考えでは、三人は同じ意味を満たしています。 概念として、私はKemalist思考システムを好む "と彼は言った。

古典的な歴史ではなく、イデオロギー
"Kemalist思考システム、Kemalism、アタチュルク、または何？ 彼らは頑丈なイデオロギーですか？ トルコに属している？の質問に答える "教授は。 博士 Yurtkuranは、イデオロギーとはみなされない思想古典的なイデオロギーのシステムKemalistに比べて、彼は言った。
アタチュルクの古典的な教授を示す考えの二つの主要な学校に分かれています。 博士 Yurtkuran、彼らはKemalist思考システムが最も重要なルールです表明した。 最初のポイントの前に、そのイデオロギーとの古典的な考え方は、教授が来ているアクションを説明します。 博士 Yurtkuranは次のように続けた：
"古典的イデオロギーは、多くのアイデアに言及し、そのアクションの異なる個体。 しかし、アクションの前にSisitemi'nde Kemalistの思考をしています。 戦争は勝った前に、ブレークスルーが行われた背後に、その後の書き込みは、この構造全体のアイデアは流した。 知的構造を構築した。 したがって、古典的な理論idelojilereモーションの練習によると、彼自身Kemalismのアプリケーションの顔識別することはありません。 これが私の意見では、最も重要なルールは、古典的なイデオロギーに対してアタチュルクのの一つです。 生きているシステム。 "

民主的で実用的な近代化の理想的な
第二の重要な点はKemalist思考システムの古典的な学校は教授の記述 "として、民主的で実用的なシステムである"です。 博士 Yurtkuran、 "だから、観察や調査結果は、理性と科学に基づいています。 したがって、古典的なイデオロギーへの完全なコントラストは、事前に変化の過程で採用されます。 したがって、古典的なイデオロギーは絶対時間の遵守を拒否し、Kemalismは同意します。 古典的なイデオロギーによって、この最も重要な利点の一つです。 Kemalism、時刻、チームが変更を行うことが理論的に同意する必要があり、この変化はまた、事実を受け入れることを意味し、 "と彼は言った。
教授 博士 Yurtkuran。定義Kemalist思考システム "としての近代化の実用的な、民主的な理想的な" "これは私のレシピですが、アタチュルクの言語史学会は、この提案を行った"と彼は言った。
Kemalismの定義の数に注意をもたらすの歴史家、科学者や哲学者教授。 博士 エムレKongar'aを参照Yurtkuran、 "Phは、"植民地主義を取り除くし、式の、その、社会的、政治的、経済的、法的実現のためにそれにアクセスするために達成したが、この文明のヨークの前に、現代文明に到達するKemalism、 '、と言う この説明は、プロセス全体を要約し、歴史的なプロセスの絵 "彼は言った。

反帝国主義と愛国心
Kemalistに基づいてシステムが印象的な教授に "帝国主義のくびきを取り除くための最も重要な要素の床を形成する原理ではなく、原則に"と思いました。 博士 Yurtkuranは、言った：
"Kemalist思考システムの基盤は、反帝国主義と愛国心を作成します。 戦争は、帝国主義勢力に反している。 彼らは原則ではありません。 方法の原理と回転が作成された方法、取得方法、戦争、反帝国主義と愛国のベースに達した？
オスマン帝国の崩壊のプロセス、年代順の最後の100から150年。 この期間に、起源とほとんどの兵士でオスマン帝国の知識人は戦場で命を費やすだけでなく、オスマン帝国の努力は、国家意思のシステムに入力された。 キリスト教の要素が独立した状態が帝国の夢の中で確立されているとなってどこに欧米の若いトルコ人の動きは、始まった。 ただし、完全な、公共の侮辱英国のアラブ人は、分離独立運動を開始アルバニアを確立するためのこの夢は、それが不可能panislamistオスマン帝国であることが示されている。 一方、欧州全体を包み込むこともオスマン帝国の知識人とナショナリズムや他の言葉で民族主義運動、トルコ文化を開始した動きに影響を与えている。 "
トルコ風の動きが教授についての二つの方向で開発されました。 博士 ムスタファYurtkuran、 "そのうちの一つは、我々が国民国家モデルを想像するより控えめな、より現実的な、アナトリアの知識を見てきたものが現在である。 このグループには、アタチュルクの側面を取った。 我々は現時点ではもう一つ、夢のような、夢の状態、主要関節トルコ人の数を持っていたものを見てきたように。 "
愛国心 "トルコの将来の国の発展のため、任意のリターンを期待することなく、無条件かつ無制限の、生活の手段としてそれを作るための努力をし、"教授NU氏は述べています。 博士 イズミルのYurtkuran "侵略、トルコの国家、イベントをトリガした民族解放戦争。 このような状況は、アナトリアの中で最もリモートコーナーでも大きな反響を呼んでいる。 反帝国主義と愛国的な地面のベース、mandacılara、占領、共同研究者で、スルタンに対する国民国家savaşılarakの確立を可能にしました。 "彼は言った。

世俗主義
Kemalist思考システムを採用10原則の最初の今日というの "世俗主義"のセメント。 博士 ムスタファYurtkuranは、 "世俗主義は、5つのメインタイトルは、4つのINSEシステムのクラッシュを持っている"と彼は言った。 教授 博士 状態管理と教育の規制の原則に従って、宗教や宗派の差別なく、市民に等しくアプローチを確保するための状態によってYurtkuran、宗教の管理ルールの5つの主なトピック "混乱状態とビューの世俗的な政策、良心及び宗教の自由、状態管理と介入の合理的かつ近代的な、宗教教育保護は "と指摘したことによって形成される必要があります。

独立性
第二の原則は、その教授を説明する "自立"です。 博士 Yurtkuran、 "政治的司法、文化的、経済的な完全独立の国境内に国家主権に基づいた基本プロパティ。 経済の完全な独立性は、今日の状況に応じて解釈されるべきである。 アタチュルクの改革の期間、現在の世界の条件は、特に経済分野での深刻な違いを示すため。 Kemalismの基本原則の一つは、世界経済の完全独立の前の変化は事実に従って再評価することができます受け入れることだ "と彼は言った。

主権
"国家主権の第三の原則"と教授は言った。 博士 トルコの国家と法の優位性を示すYurtkuranは、 "状態の下の平等の原理である。 任意の条件または制限なしのトルコ共和国の市民、および状態がどのような種類を指す概念の法律の下で等しくなります。 "彼は言った。
教授 博士 ムスタファYurtkuran、 "このような理由から、国家主権の概念は、Kemalistシステムの種類は、グループの一族、クラス、および多様性は拒否します"
、国家主権の概念は不可分の全国民ではなく、何グループilkeleştiğiniは述べないことを特権の本質であると述べた。

共和主義
国民の共和党の原則は、自由選挙が発生しますが、全国の弁護士Yurtkuranが選挙を予測したように、 "法の原理共和国、世俗的、民主的および社会的状​​態の原理とは不可分の全体であるトルコ共和国を形成した。 に過度に推測することはできません "と彼は言った。

ナショナリズム/ナショナリズム
特に、Yurtkuranは "Kemalistナショナリズム、ナショナリズム、あるいはトルコ国民のKemalist思想システムの原理として定義強調し、ナショナリズム、ナショナリズムの多くを使用しているユーザーが、言語、文化、歴史と近代化は、市民で構成されている政策は、労働組合に同意の理想で一緒にバインドされています。 ここで重要な要因は、言語の統一。 レースの概念ではない、ここであなたの注意を引く。 アタチュルクの民族主義、人種差別は根本的に拒否します。 人種差別はナショナリズムでよく知られているに基づいていない、おそらく唯一の統一である。 アタチュルクは、彼は言った "ではなく、"どのように満足して彼自身を呼び出して、誰が何か、非常によくトルコ幸せyüzden'neをアナトリアの構造を知っていた "と彼は言った。

大衆主義
Kemalist思考システムの原理のポピュリズムは、国のメンバーは、国内外を問わず、の、子として分離を受け入れるために、自己記録教授です。 博士 Yurtkuranは言った： "この国の誰も自分の息子"私はトルコ共和国の市民は言うです "。 Turkishness、上部のアイデンティティ。 ポピュリズムの個々の権利と自由の原理は、状態が保証されています。 すべての市民、機会の平等を提供しています。 教育、健康、兵役はすべてのエリアで同じ市民としての役割を果たします。 "

国家統制
教授 博士 Yurtkuran、国家統制の原則は、最も誤って認識の原則の中で、この原則は、国家のすべての商業と経済機能のジョブを強調し理解するためには関係がなかったあることが判明しました。
20年前に西ヨーロッパでは福祉国家を発見し、教授を記述Kemalist思考システムの福祉国家の概念は、国家統制の原則を出した。 博士 Yurtkuran、アタチュルクDevletçiliği'nin国家主義、社会主義や共産主義政権は、理解​​に関与しており、トルコはルートイズミル経済会議を描いたと言われていませんでした。
教授 博士 Yurtkuran国家経済と指摘し、業界への参入には2つの条件が、 "そのうちの一つ、義務、およびその他の戦略的。 内部および外部のセキュリティ、教育、保健、司法、社会保障の状態が基準として使用されます。 と言って国家の社会保障制度に基づいて、社会的な状態モデルの定義は、 "彼女は共和国の初期の頃は、工場やその他の産業施設の一例を与えたブルサMerinos年に設立されました期待していると言います。

改革主義
あまりにも多くの8番目の "改良主義"の基本原理は、その教授が印象的な推測されている。 博士 Yurtkuran、 "実際には、科学的真理に従い、永遠に革命的なリニューアルと開発の原則の基本的な説明。 だから、トルコ共和国 "の科学的根拠と開発内の任意の被写体の更新が説明されているよう。
教授 博士 Yurtkuran、アタチュルクの回転数の言説は、改良主義の原則の上に立って、お互いに明確にしなければなりません。

安らぎ
Kemalist思考システム "自宅で平和は、世界の平和"と、彼はその教授を示すPREVAILトルコの安全保障と平和のための抑止力の原則に基づく平和主義の方針で識別されます。 博士 Yurtkuran、 "トルコの安全保障を目指して平和主義の原則は、あらゆる国家、アタチュルクの基本方針のalehindeポリシーを持たない平和。 平和主義に基づく抑止力を維持することに同意します。 だから、平和の現実的な感覚があります。 抑止するためには、基本的に同意するものとします。 経済と最小限のと同様に、危険な手段を停止するにはアンテナの電源を外部からその国の内部整合性の両方。 アタチュルク、平和的なトルコへのすべての参照は言っています。 軍隊は平和の主柱であり、軍が力を送信していました "と彼は言った。

合理主義と科学主義
合理主義と科学主義の原則と、それはちょうど教授について多くの何かを言うだろう 博士 談話に終わったアタチュルクの言葉を読んでYurtkuran：
"我々は空、または神のインスピレーションから、直接生命自体。 我々は我々の方法を住んでいる国を描画している、我々はトルコ民族の悲劇と苦しみから生まれた、と結論が抽出された国の歴史の千ページを参照してください。 "

日付：
2004年2月18日

情報：
期間、Uludag大学の学長。 博士 彼の演説のニュースでセミナームスタファYurtkuran'ın "啓蒙の光の中の科学"。

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