Kemalist思考システム
Uludag大学の学長。 博士 ムスタファYurtkuranしかし、Kemalism 25年以上のための医師に、この領域の調査にトルコ語と英語で書かれたKemalismとKemalist思想システムが行うと、本の出版は、次のとおり、ほとんどすべてのことが言われています。
教授 博士 ムスタファYurtkuran
教授 博士 Yurtkuran、 "政治的な材料として、時々グランドOnderの言葉や行動、そして時折インチ使用時にこれらの歪んに基づいて個人またはグループの有効性を高めるために使用 要するに、あなたが注文したもの "アタチュルク"何、どこで彼らは私たちに自由を与えた？ " 私はそれをお伝えしたいと思います。 私はこのセミナーの最初のスピーチをすることに合意した "と彼は言った。
指摘した研究者によって随時Kemalismの理解を異なる意味になります。 博士 Yurtkuranは、 "例えば、Kemalismは、改革のプロセスを解釈として独立Kemalism戦争のプロセスは、歴史家である。 しかしKemalismとKemalist思考システムとしての研究者の非常に大規模なグループ、Kemalismは、説明したように与えられるべきである全体の同意の値の概念です。 私の考えでは、三人は同じ意味を満たしています。 概念として、私はKemalist思考システムを好む "と彼は言った。
古典的な歴史ではなく、イデオロギー
"Kemalist思考システム、Kemalism、アタチュルク、または何？ 彼らは頑丈なイデオロギーですか？ トルコに属している？の質問に答える "教授は。 博士 Yurtkuranは、イデオロギーとはみなされない思想古典的なイデオロギーのシステムKemalistに比べて、彼は言った。
アタチュルクの古典的な教授を示す考えの二つの主要な学校に分かれています。 博士 Yurtkuran、彼らはKemalist思考システムが最も重要なルールです表明した。 最初のポイントの前に、そのイデオロギーとの古典的な考え方は、教授が来ているアクションを説明します。 博士 Yurtkuranは次のように続けた：
"古典的イデオロギーは、多くのアイデアに言及し、そのアクションの異なる個体。 しかし、アクションの前にSisitemi'nde Kemalistの思考をしています。 戦争は勝った前に、ブレークスルーが行われた背後に、その後の書き込みは、この構造全体のアイデアは流した。 知的構造を構築した。 したがって、古典的な理論idelojilereモーションの練習によると、彼自身Kemalismのアプリケーションの顔識別することはありません。 これが私の意見では、最も重要なルールは、古典的なイデオロギーに対してアタチュルクのの一つです。 生きているシステム。 "
民主的で実用的な近代化の理想的な
第二の重要な点はKemalist思考システムの古典的な学校は教授の記述 "として、民主的で実用的なシステムである"です。 博士 Yurtkuran、 "だから、観察や調査結果は、理性と科学に基づいています。 したがって、古典的なイデオロギーへの完全なコントラストは、事前に変化の過程で採用されます。 したがって、古典的なイデオロギーは絶対時間の遵守を拒否し、Kemalismは同意します。 古典的なイデオロギーによって、この最も重要な利点の一つです。 Kemalism、時刻、チームが変更を行うことが理論的に同意する必要があり、この変化はまた、事実を受け入れることを意味し、 "と彼は言った。
教授 博士 Yurtkuran。定義Kemalist思考システム "としての近代化の実用的な、民主的な理想的な" "これは私のレシピですが、アタチュルクの言語史学会は、この提案を行った"と彼は言った。
Kemalismの定義の数に注意をもたらすの歴史家、科学者や哲学者教授。 博士 エムレKongar'aを参照Yurtkuran、 "Phは、"植民地主義を取り除くし、式の、その、社会的、政治的、経済的、法的実現のためにそれにアクセスするために達成したが、この文明のヨークの前に、現代文明に到達するKemalism、 '、と言う この説明は、プロセス全体を要約し、歴史的なプロセスの絵 "彼は言った。
反帝国主義と愛国心
Kemalistに基づいてシステムが印象的な教授に "帝国主義のくびきを取り除くための最も重要な要素の床を形成する原理ではなく、原則に"と思いました。 博士 Yurtkuranは、言った：
"Kemalist思考システムの基盤は、反帝国主義と愛国心を作成します。 戦争は、帝国主義勢力に反している。 彼らは原則ではありません。 方法の原理と回転が作成された方法、取得方法、戦争、反帝国主義と愛国のベースに達した？
オスマン帝国の崩壊のプロセス、年代順の最後の100から150年。 この期間に、起源とほとんどの兵士でオスマン帝国の知識人は戦場で命を費やすだけでなく、オスマン帝国の努力は、国家意思のシステムに入力された。 キリスト教の要素が独立した状態が帝国の夢の中で確立されているとなってどこに欧米の若いトルコ人の動きは、始まった。 ただし、完全な、公共の侮辱英国のアラブ人は、分離独立運動を開始アルバニアを確立するためのこの夢は、それが不可能panislamistオスマン帝国であることが示されている。 一方、欧州全体を包み込むこともオスマン帝国の知識人とナショナリズムや他の言葉で民族主義運動、トルコ文化を開始した動きに影響を与えている。 "
トルコ風の動きが教授についての二つの方向で開発されました。 博士 ムスタファYurtkuran、 "そのうちの一つは、我々が国民国家モデルを想像するより控えめな、より現実的な、アナトリアの知識を見てきたものが現在である。 このグループには、アタチュルクの側面を取った。 我々は現時点ではもう一つ、夢のような、夢の状態、主要関節トルコ人の数を持っていたものを見てきたように。 "
愛国心 "トルコの将来の国の発展のため、任意のリターンを期待することなく、無条件かつ無制限の、生活の手段としてそれを作るための努力をし、"教授NU氏は述べています。 博士 イズミルのYurtkuran "侵略、トルコの国家、イベントをトリガした民族解放戦争。 このような状況は、アナトリアの中で最もリモートコーナーでも大きな反響を呼んでいる。 反帝国主義と愛国的な地面のベース、mandacılara、占領、共同研究者で、スルタンに対する国民国家savaşılarakの確立を可能にしました。 "彼は言った。
世俗主義
Kemalist思考システムを採用10原則の最初の今日というの "世俗主義"のセメント。 博士 ムスタファYurtkuranは、 "世俗主義は、5つのメインタイトルは、4つのINSEシステムのクラッシュを持っている"と彼は言った。 教授 博士 状態管理と教育の規制の原則に従って、宗教や宗派の差別なく、市民に等しくアプローチを確保するための状態によってYurtkuran、宗教の管理ルールの5つの主なトピック "混乱状態とビューの世俗的な政策、良心及び宗教の自由、状態管理と介入の合理的かつ近代的な、宗教教育保護は "と指摘したことによって形成される必要があります。
独立性
第二の原則は、その教授を説明する "自立"です。 博士 Yurtkuran、 "政治的司法、文化的、経済的な完全独立の国境内に国家主権に基づいた基本プロパティ。 経済の完全な独立性は、今日の状況に応じて解釈されるべきである。 アタチュルクの改革の期間、現在の世界の条件は、特に経済分野での深刻な違いを示すため。 Kemalismの基本原則の一つは、世界経済の完全独立の前の変化は事実に従って再評価することができます受け入れることだ "と彼は言った。
主権
"国家主権の第三の原則"と教授は言った。 博士 トルコの国家と法の優位性を示すYurtkuranは、 "状態の下の平等の原理である。 任意の条件または制限なしのトルコ共和国の市民、および状態がどのような種類を指す概念の法律の下で等しくなります。 "彼は言った。
教授 博士 ムスタファYurtkuran、 "このような理由から、国家主権の概念は、Kemalistシステムの種類は、グループの一族、クラス、および多様性は拒否します"
、国家主権の概念は不可分の全国民ではなく、何グループilkeleştiğiniは述べないことを特権の本質であると述べた。
共和主義
国民の共和党の原則は、自由選挙が発生しますが、全国の弁護士Yurtkuranが選挙を予測したように、 "法の原理共和国、世俗的、民主的および社会的状態の原理とは不可分の全体であるトルコ共和国を形成した。 に過度に推測することはできません "と彼は言った。
ナショナリズム/ナショナリズム
特に、Yurtkuranは "Kemalistナショナリズム、ナショナリズム、あるいはトルコ国民のKemalist思想システムの原理として定義強調し、ナショナリズム、ナショナリズムの多くを使用しているユーザーが、言語、文化、歴史と近代化は、市民で構成されている政策は、労働組合に同意の理想で一緒にバインドされています。 ここで重要な要因は、言語の統一。 レースの概念ではない、ここであなたの注意を引く。 アタチュルクの民族主義、人種差別は根本的に拒否します。 人種差別はナショナリズムでよく知られているに基づいていない、おそらく唯一の統一である。 アタチュルクは、彼は言った "ではなく、"どのように満足して彼自身を呼び出して、誰が何か、非常によくトルコ幸せyüzden'neをアナトリアの構造を知っていた "と彼は言った。
大衆主義
Kemalist思考システムの原理のポピュリズムは、国のメンバーは、国内外を問わず、の、子として分離を受け入れるために、自己記録教授です。 博士 Yurtkuranは言った： "この国の誰も自分の息子"私はトルコ共和国の市民は言うです "。 Turkishness、上部のアイデンティティ。 ポピュリズムの個々の権利と自由の原理は、状態が保証されています。 すべての市民、機会の平等を提供しています。 教育、健康、兵役はすべてのエリアで同じ市民としての役割を果たします。 "
国家統制
教授 博士 Yurtkuran、国家統制の原則は、最も誤って認識の原則の中で、この原則は、国家のすべての商業と経済機能のジョブを強調し理解するためには関係がなかったあることが判明しました。
20年前に西ヨーロッパでは福祉国家を発見し、教授を記述Kemalist思考システムの福祉国家の概念は、国家統制の原則を出した。 博士 Yurtkuran、アタチュルクDevletçiliği'nin国家主義、社会主義や共産主義政権は、理解に関与しており、トルコはルートイズミル経済会議を描いたと言われていませんでした。
教授 博士 Yurtkuran国家経済と指摘し、業界への参入には2つの条件が、 "そのうちの一つ、義務、およびその他の戦略的。 内部および外部のセキュリティ、教育、保健、司法、社会保障の状態が基準として使用されます。 と言って国家の社会保障制度に基づいて、社会的な状態モデルの定義は、 "彼女は共和国の初期の頃は、工場やその他の産業施設の一例を与えたブルサMerinos年に設立されました期待していると言います。
改革主義
あまりにも多くの8番目の "改良主義"の基本原理は、その教授が印象的な推測されている。 博士 Yurtkuran、 "実際には、科学的真理に従い、永遠に革命的なリニューアルと開発の原則の基本的な説明。 だから、トルコ共和国 "の科学的根拠と開発内の任意の被写体の更新が説明されているよう。
教授 博士 Yurtkuran、アタチュルクの回転数の言説は、改良主義の原則の上に立って、お互いに明確にしなければなりません。
安らぎ
Kemalist思考システム "自宅で平和は、世界の平和"と、彼はその教授を示すPREVAILトルコの安全保障と平和のための抑止力の原則に基づく平和主義の方針で識別されます。 博士 Yurtkuran、 "トルコの安全保障を目指して平和主義の原則は、あらゆる国家、アタチュルクの基本方針のalehindeポリシーを持たない平和。 平和主義に基づく抑止力を維持することに同意します。 だから、平和の現実的な感覚があります。 抑止するためには、基本的に同意するものとします。 経済と最小限のと同様に、危険な手段を停止するにはアンテナの電源を外部からその国の内部整合性の両方。 アタチュルク、平和的なトルコへのすべての参照は言っています。 軍隊は平和の主柱であり、軍が力を送信していました "と彼は言った。
合理主義と科学主義
合理主義と科学主義の原則と、それはちょうど教授について多くの何かを言うだろう 博士 談話に終わったアタチュルクの言葉を読んでYurtkuran：
"我々は空、または神のインスピレーションから、直接生命自体。 我々は我々の方法を住んでいる国を描画している、我々はトルコ民族の悲劇と苦しみから生まれた、と結論が抽出された国の歴史の千ページを参照してください。 "
日付：
2004年2月18日
情報：
期間、Uludag大学の学長。 博士 彼の演説のニュースでセミナームスタファYurtkuran'ın "啓蒙の光の中の科学"。
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ポピュリズムと国家統制
教授 博士 エロールが共存するかもしれません
"憲法が最初にトルコ共和国の社会的な状態として記述されているので。 第二に、民主主義の質の上昇は、ポピュリズムの概念の内容の発展が変更されました。 民主主義のポピュリズムでより重要性を得た。 第三に、社会集団やクラスの形成の間のバランスを求めて我々の国の社会階級、労働組合、団体、組合、組織は再びポピュリズムの概念の重要性を増加させた。 本質的に、シバス議会によって、すべての分野で公共除外指定された重要度によって支配、管理に対処するすべての分野の原則を採択した。 これらは、国民が行政に来ることは十分ではありませんが、また金融ポピュリズム "を提供国民は、権利refahı'nınを確立する目的の一つとなっています。 アタチュルクは、1923年に共和国を設立し、 "トルコ国民は、行政は共和国によって管理されなければならない"と彼は言った。 "
ヘイマン、 '公共'とに関する様々なコメントがあったこと "と言っているものの国民の何halkçılık'ın、被写体の意味を、処理 '。 教授 博士 ジャファル·ヘイマンは、 "たとえば、ある意味で、人々は、国の人々、地主、企業家、労働者、農民はそれらをすべてカバーしています。 第2のセンス、公共、社会、文化の中で最も人口の多い人は、人々は、少なくともシェアを取った、底層が経済的に意味するために使用されています。 ある意味で第三に、公共の、唯一の労働者の生活という人々のグループ。 しかし、クラスの概念は、halkçılıkla私達とは異なります。 一般的には、ポピュリズムが、その手の利益のために農民と労働者が社会秩序を維持する努力とみなされている "と彼は言った。
教授 博士 ヘイマン、歴史がトリミングされた、プルーニング、ロシア、社会主義には社会主義がなかった1860年、後のロシアの出現を説明する、ヨーロッパのポピュリズムを見られない方法を示していますが、希釈した形であることを強調した。 痛みを和らげるために社会主義の問題を解決するための医学協会、ハード、発明ÜNAYを表明し、社会的結束、オスマン帝国の最後の期間から発芽 "ポピュリズム、次のことを確認したい方にあるポピュリズム、。 しかし、共和党のトルコ、ムスタファ·ケマルと燃えるようなマークが付いて、 "と彼は言った。
ポピュリズム、最も誠実なパワーとキャパシティ、管理は、直接教授を反映している人々の手にあるのです。 博士 間違いなくジャファル·ヘイマン、 "世界で最も強力な原理。 ムスタファ·ケマルだけでなく、ポピュリズムについては、回転数はほぼ同じ考えを持っています。 公共経営における人間革命の基盤は、彼によると。 すべては人々で作られて、国民が利益となり、人々の幸せのために行われます。 ポピュリズム、革命論は、オバマ氏の "意見の意味であると述べた。 Halkçılığaは、社会主義に近いものを意味し、ヘイマンは、アタチュルク "トルコはボルシェビキでないことを指摘した。 公共の自由と幸福を与えるために、トルコ政府の第一の目標なので、 "言葉が反映されました。 ヘイマンは、アタチュルクてポピュリスト "公共の男が"非大衆と述べていることができませんでしたと言って、帝国主義に反対する上で重要な役割を果たしています。
"ポピュリズムが行われたが、この成功が達成されていますか？"ヘイマンが質問を指示し、 "Tezatsızは不可分で構成されるクラスは、国家ますか？ 我々が見たとき、それはできませんでした。 政権は少数派の手の中にまだあったので、そのための理由があります。 人口の10％が共和党の確立作家を読み込みます。 市民が読み書きではありませんが、教育は、経済力は既に参加するために数学的な力として除外されている必要はありませんされていません。 実際には、アタチュルクと彼の友人の行為よりは常に前面のアイデアに来ました。 最初に、その後彼の理論を確立しようとしました。 彼のために起こらなかった "と彼は言った。 ヘイマンは言った：
"だから、今日のhalkçılığınıのニーズをどのように解釈するか、を見ますか？ 私はこれが最初の問題であると思います：完全に法律の状態を機能し、それが拡張する必要があります。 経済力、取るために政治権力の支配、影響を与え、向きは確かにマニアでなければなりません。 トレーニングはすべての人々ことを確認してください。 機会の平等を確保する必要があります。 国民所得の分配における公平性を確保します。 とポピュリズムの社会状態原理の憲法は、時間が立法府に費やされていることがわかります。
経済力、政治力は、すべての国の影響下にあります。 このメディアの楽器の一つ。 しかし、それは絶対に躁でなければなりません。 これがポピュリズムである。 またはの他の搾取、バターはできません。 今日はポピュリズムのこの方法を理解する必要があります。 "
音声İyibozkurt'un
"アタチュルクの国家統制"はUU講師教授の彼の見解を表明 博士 エロールはまた、 "Kemalist思考システム"学長に話す前に一日、共存するかもしれません。 博士 ムスタファはYurtkuran'ın意見に入社し、彼は言った。 共和国が採択された後、トルコではアタチュルクの社会正義の国家統制、社会的な状態、必要性、及び保存することにより、戦略の基盤の上に着席、 "自由市場を共存させるかもしれません。 状態は介入しなかったが、市場メカニズムは、これまでkonuluyorの国家統制を実装しました。 もちろん、ここで再び、欠陥、欠陥、逸脱、と欠点が出てくる。 そのような非常に特殊なケース "アタチュルク国家統制"で初めて、世界のさまざまな発展として1930年代、ヨーロッパのためにこれらの要素の市場メカニズム、社会主義、共産主義によって、私たちは国家主義モデルを呼び出すためにもたらします "と彼は言った。
2。 ヨーロッパでは、世界的に多くの国で第二次世界大戦の後、モデルの採用は国家統制についてのアタチュルクに適用され、このモデルを作り、共存するかもしれませんが、アメリカでも適用することができる彼は戦争の後、との見解を示した。 教授 博士 エロールと共存するかもしれないが、言った：
"我々が今日来たときに、グローバル化の世界と呼ばれ、自由市場志向、国家主義左ured、状態deniyor.Sosyalの民営化我々は呼んでどんなに強烈な方法で、あなたは私たちに少し恐竜を話すとき、たとえば、社会的な国家統制。 今日はこのアイデアdinozorlukla考えていない。 我々は社会的な状態ではなく、アプローチnoğmatikを作るよりも肯定的なアプローチを呼び出すとき。 そう、我々は、価値判断へのアプローチを行います。 また、科学的見地を見て、いろいろなことを言うことはできません。 一方向または自由市場はまだ完全にデューティを見ることができないため。 このような観点から、状態はビジネスセンスに入力する必要があります。 私はこのコンテキストでは、自由市場の状態レギュレータの状態で完了し、私は補完的な役割を果たすべきだと思います。
自由市場、需要と供給が一緒に来て、最終的にすべてのリソースが効果的な結果は市場の思考であるすべての領域に分散されます。 これが本当かもしれないが、アクティブになるかもしれません。 しかし、それは自由市場を去った、あなたが介入しない場合、それは社会のために良いですか？ あなたが照会する必要があります。 フリーマーケットからMallaştırıpすべてが、fiyatlandırırsanız個人と社会の何が起こるでしょうか？ たとえば、買い手は女性の体を販売しなければならないとして、多くの人を抽出し、その臓器を売る、あるいは自分の子供を売って、彼女は出産するために市場の結果として、彼らのために良いことに、市場で適正な価格を持っている？ "
トルコは国民に、オンデマンドで医者に行くが、高が共存する可能性があることを強調するために、 "その人は医者に行きません。 ので、これは良いですか？ "彼は言った。 教授は、イギリスの例を示します。 博士 エロールは、大学に行きたい人、この国で共存するかもしれないが、インターネットを介して発行して彼女の体を売って若い女の子がこのイベントの顔の広いエコー、大学の管理を発見した、 "これは彼自身の選択です。 ので、若い女の子の大人の一つは、 "文は指摘して、作られた、"これは自由市場に適しています。 私はそのような構造toplumumun教育と大学に変身したくありません。 これらの点のすべてを仮定します。 一点、失敗、あるいは少なくとも状態のこれらの欠点は、この評価にしたい。 "
日付：
2004年2月19日
情報：
教授Uludag大学教員。 博士 ヘイマン教授ジャファル。 博士 彼の演説のニュースでセミナーエロールİyibozkurt'un "啓蒙の光の中の科学"。
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悟り、トルコの革命
教授 博士 シンディ·普賢岳
ヨーロッパで始まったセミナーのMermutlu最初のスピーカー、トルコの啓発運動は反射を表明している。 ASST。 准。 博士 Mermutluバクル、ヨーロッパに出現した啓蒙運動、オスマン帝国2 1789年のフランス革命 マフムードは、期間が開始を目指して、欧米とのギャップを埋めると言った。
ウエストのすべての軍の前線を越えてすべての彼の人生は、しかし、 "新たな動きがMermutluを記述するの配達を取るようになった始まり、西には、2に到達した後の変化を認識して正確な状態のレベル はるかに重要な彼よりも考慮されるべき権力と影響力の面で、私たちの間のギャップを閉じて、実践に西側との改革のシリーズを入れて、Tanzimatで法改正の準備のためにマフムト、 "と彼は言った。
オスマン帝国のための啓発、技術革新の結果として、ないと考え、19 アイデアの製品として世紀の真ん中にワクチンが突然Mermutluは、オスマン帝国の啓発giriştiğindeの原則の観点で評価されたときに "と言って外から生まれた、もちろん、抵抗を示すことを求めることは意味が見つかりませんでした。 我々は法律の啓蒙哲学の主要な動脈として認識され、もちろん、オスマン帝国の想像力は、政治的、社会的階層とは違って、簡単に取得することができます。 でも、アップ前に西部の世界のこの比類のない快適さに、 "と彼は言った。
そして次の世代ASSTにkurtulamadığınışanssızlığından対決を表明、欧米の企業全体のパスで撮影した重要なステップにもかかわらず、事態を宣言しTanzimatの実装です。 准。 博士 政治の世界で撮影した最初の一歩を導くのタスクに対し、Mermutlu·バクルは、今日のトルコの政治の領域の存在を証明するŞinasi忍耐と持久力を示し、彼はettirecekメリットを達成するために重要な役割を果たしたと述べた。 Sinasi Tanzimatの知識はŞinasi、yanlısıydı言い表せない啓発と文明 "、それらの定義革命Mermutluとしてのアイデアの世界最高を開催しました。 Şinasiや知識の欠如にもかかわらず、多くの年私たちの思考と世界の政治意識のTanzimat時代が凍結せずに続行するだろう "と見解を与えた。 Sinasi新聞は、新しいアイデアや株主Mermutluを強調している若い世代を形成することによって供給西部の世界の締結に向けた関心の高まりを発行Namikケマルのこの世代の礎石の一部、Ziyaアブテウフィーク、アリAgahフェンディSuaviは述べています。
教授 博士 シンディ普賢岳、オスマン帝国の啓蒙運動は、国の境界を指定することによって制限されていた、非常に重要で育った世代は1923年後、劇的に変化した、と彼は言った。
状態改革の生存率に基づいている動きは、 "我々は何を生き続けるとRID得るか"という質問に、dayandırılamadığınıシンディ、 "啓蒙の動きを表現し、世界の知的基盤の条件によってもたらされた激しい嵐に直面して生き残るためにはプロバイダの数が、1908年我々は、若い世代の台頭を参照してください。政府は不足しています。 1914年1 そして特に第二次世界大戦中のガリポリの戦いの間に若い世代のかなりの部分があることを見ないことに注意してください。 したがって、スタッフは非常にアタチュルクの手の中に限られていました。 そして、そこのスタッフは大きな革命を作ってみました、そして達成し、 "と彼は言った。
Götürülsüngötürülürseバックいかに関連する周囲のプロパティの動きの照明、と教授を記述する1923年の革命のスピードが勝った。 博士 シンディ普賢岳は、言った：
重要な3つの印象的なこの期間の "基本的な結果は、出力とtebadan市民の民主主義社会における政府に対する帝国主義に対する独立戦争、国民の嫌悪感と回転。 衝突を超えて変革を目の当たりにしています。 産業革命の背面の結果は1914年1でほぼ必須であるとして 第一次世界大戦のすべての改革の努力にもかかわらず、主に経済的エンパワーメントと社会の変化のために、私は場所を取ることができ、トルコの霊廟gelişemeden社会の中でモダニズムを取ると、同じ理由で農民は、オスマン帝国政府の構造を変更することはできません崩壊し、オスマン帝国はこの戦争での生活から撮影された。 "
偉大なシンディが吹くを表明した国を押すことによって生じた傷を受信するための戦争中に大量の若い知識人の喪失、人口の社会的なプロファイルは、特にこの経済的に落ち込んだ期間に、農業は、それが完全に破壊されたとして彼の人生の中で確認されています。 この期間に、ムスタファ·ケマル·アタチュルクは、これらすべての痛みや部分的な改革の動きと彼の天才の力の蓄積が言うの肖像画としての社会の歴史を反映し始めた。 博士 この時点で、シンディ、 "アタチュルク、近代化の基盤には、啓蒙主義と革命の建築家になるための意志、リニューアルの社会的な肖像画を持っています。 解放戦争だけでなく、政治的、軍事的闘争のこのような理由から、非常に困難な状況と不可能。 しかし、その一方で、戦争中はあり独立戦争は、まったく新しいコミュニティのプロジェクトを議論するアセンブリの内側と外側の両方には、国のフォーラムであることの区別を運ぶ。 独立解放戦争の戦争よりも、これはどう違うのですか？、他の非常に重要な問題は、 "と彼は言った。
今日の注目西部の啓蒙、のソースが、シンディは彼の上に普遍的な力となっており、この点で教育の大きな重要性を強調した。 トルコ21 工業化がはるかにシンディは、以下のように要約されてきたことが勝利に向かって重要な措置を講じている国として世紀。
"しかし、このプロセスは約50年で、変化の苦しみに住んでいます。 世界の通信ネットワークを、今日は非常に敏感で混入されています。 我々は、通信ネットワーク上に存在する。 個人と社会は、知覚、あらゆる規模のエクスポージャーの結果の様々な程度の影響を受けていると、これらの認識に住んでいる。 1960年代に、特にドイツでは、人口増加率はほぼ停止している先進国の労働を始めた。 また、ウェルビーイングに続く豊かな国の他の国で訓練を受けた労働力を必要としています。 先進国の労働力、特に現在は、経済的利益以外の多くの問題のいくつかをまとめてみました。 これはまた、社会生活の新しい次元を表しています。 簡単に十分sürebilmişgelebilseydiとして1950年代に教育のボトムアップ動員する訓練人員を組織し、訓練を受け、問題が大きく解決し、克服されていた我々の国の天然資源の現在の人口を運ぶ。 "
日付：
2004年3月
情報：
教授 博士 シンディふげんとASST。 准。 博士 彼らの会話のニュースでセミナーMermutlu'nunバクル "啓蒙の光の中の科学"。
