民主主義文化と対人コミュニケーション
教授Uludag大学教員。 博士 教授Serpil Aytac。 博士 Veyselボンドは、民主主義文化と対人コミュニケーションに関するセミナーを行いました。
民主主義の歴史的発展の観点からセミナー、、それは二千年以上の教授が示している歴史を持っているコンセプトで、 博士 Veyselボンドは、それは文字通り人々のルールを意味する、と彼は言った。 民主主義はボンドが民主主義を構成して反映して、包含、多元主義、基本的な権利、平等、正義、世俗主義、自由、信頼、連帯、相互の愛、尊敬、和解と寛容の文化の本質である、私たちは独裁者の存在を許さないと語った。 言い換えれば、債券、記録を通して基本的人権と民主主義の保証の領収書、 "民主主義、自由、良心、自由、政府の人々の知恵、自由形式のアイデア。 今日、彼らは民主主義が頭に浮かぶ自由の概念であると言う "と彼は言った。
異常を意味するものではない民主主義の教授。 博士 Veyselブースは言った：
民主主義の責務、特定の原則、政権の特定の値の "One。 したがって、一方では自由、他の側に道徳の次元があり、原則と責任があります。 我々は民主主義ではなく、凹凸のある種と呼んでいるもの。 人々はそれが来るような概念は、通常、ただ何に動作しない彼を取ると自分の仕事を使用しています。 したがって、民主主義は、両側に自由と責任のバランスを確立することは政府の形態であることが表示されます。 "
ボイシングは時々、 "自由主義や自由民主主義·ボンドの市場経済と自由主義が支配する市場経済を混乱されると、すべての国が民主的ではありません。 全体主義国の管理のため、自由主義市場経済がすることができます。 しかし、私は自由市場経済を持つすべての民主主義国であることがわかり、 "と彼は言った。 民主主義の既知の特性の間に投票する権利を持っていると基本的人権が確保されたと言ってから、選出される。 博士 Veyselブース、民主主義のもう一つの重要な要素は、世俗主義は、彼によると、ビューが含まれていた "あなたは地球上の民主主義の話は、非世俗的がある"。 ブースでは、部族に他の人の基本的な忠誠心、家族、bahsedebilmesininそれは不可能だったことを強調した民主主義の宗教文化における民主主義における市民権のルールがあると指摘した。
要素は、意見の思考、行動の文化の種類やライフスタイル教授としてそれを記述すると呼ばれる 博士 社会が無知であると同時に、それは無料ですることはできません "と民主的な政体のVeyselボンド、他のルール教育を受けた市民が表現されます。 民主主義は家族で始まり、学校が続行されます。 だから、人生の恐怖は、子の後の段階で、または誰か、または他の誰かが道路を管理しますギョッとさせるから移動し、唯一の恐怖を使用しないためのツールとして、あなたの子供の利益を尊重していない場合は、あなたの子供の社会化をあなたの家族の自律性を認識しています。 しかし、民主主義は恐怖の文化ではなく、価値観、原則、文化の文化です。 孔子は、主な用途の基本的な原則ですが、別のyapmayacaksındırその一つは、行いたい。 したがって、ある意味で民主主義の文化、それが道徳原理をパーソナライズすることを意味し、 "と彼は言った。
それはトルコの第二教授であることを強調しdüzeyeniの信頼性上の40カ国の調査では、。 博士 Veyselブース、 "それはだけでなく、自分の中で、今から理解されているだけでなく、信頼マネージャは非常に低くなります。 協力はこれで、より困難になることがより低い自信も経済的、社会的関係を分離します。 したがって、コストの継続的な増加は、我々は制御機構のコントロールを探している参照してください。 別の点で、国のGDPは3000ドルの下にないなど人間として機能する民主主義、である。 しかし、私はまた、民主主義、国民所得国が千20ドル以上の石油を持っていない、と言う。 濃縮民主主義の文化が、特定の経済発展、教育、開発の一定レベルの民主的な文化の発展に等しいでは、ビューを与えた本質的な要素の一つ "である。
国の憲法は言って終了し、ボンドを指して、数時間あるいは一晩で変更することができます。
"しかし、グループ、国、人の理解も、簡単にいくつかの世代の考え方を変更することができます。 したがって、文化の変化には時間がかかります。 我々は共和国の80に現在ある 180年ではありません 我々は記念日を祝っていた場合は、ここでは、おそらく他のことに話をされるでしょう。 おそらく、多くの人々が今気にしないだろうと民主主義に関連する懸念。 社会的統合の分野では、はるかに厳しいであろうと西洋が開始される前に300年として、我々は180年前になるだろう限り、一人当たりの国民は収入ではなく、3000ドルの千約20ドルであったが、姿を消したの多くの民主主義に関連する問題の数は、現在、議論されています。 "
教授 博士 Serpil Aytacとポイントそのブラインドデートでのスピーチ、民主主義、オープンな議論およびリコンシリエーション·システムの対象の "対人コミュニケーション"、と彼は言った。 富Aytacとして見の違いを説明し、民主主義の考え方を見てみると、 "個人は、思考、消化、除去し、必要に応じて見られる要素の配置が異なる考慮事項が民主主義の考え方と互換性がありません。 だから、どのように行うのですか？ 生得的な感情の数があります。 できるだけ、自分のエゴを強化するために、我々は自分のアイデアを課す道を行く。 許容範囲を奪われ社会では、もちろん、それは民主主義について話すことはないことは不可能である "と彼は言った。 教授 博士 Serpil Aytacは、言った：
"今日、karşısındakine環境を防ぐ最も重要な要因の冒頭で、社会の平和と和解を確保するための政治的柔軟性は、音声を認識することではありません。 発言権Karşısındakine有効かもしれないが、健全なコミュニケーションの主な形成を考える彼女の思考、感情は、明らかになった。 民主主義は、チームが建物の提供の上層階に近づくために、あなたのより適切な他の人の意見を批判する権利を与えるものです。 しかし、他の意見、およびすべての耐えられないの除外を押しのけ、セグメントを非難する。 "
日付：
2004年4月
情報：
教授 博士 教授Serpil Aytac。 博士 Veysel Bozkurt、その説明のニュースでセミナー "啓蒙の光の中の科学"。
コメント
あなたのコメントを表示する、 グラバターを購読する！
コメントするためにエントリがなければなりません。