Популизм и этатизм

Подчеркивая популизм получил большое значение в Турции, вместе с профессором республики. Д-р Джафар Хейман, в Сивас Конгресс поднял вопрос, который был впервые отмечен. Хейман, о том, что важное понятие популизма сегодня, сказал:
"Потому что Конституция была впервые описана как социального государства в Турецкую Республику. Во-вторых, повышение качества демократии, развития содержания понятия популизма изменилась. Полученные большее значение с популизмом демократии. В-третьих, организация общественных классов в нашей стране, союзы, ассоциации, кооперативы, ищет баланс между формированием социальных групп и классов, снова увеличилось значение концепции популизма. По сути, Сивас Конгресса, то преобладают общественные исключение данного значения во всех областях, администрация приняла принцип всех областях должны быть рассмотрены. В них общественность не достаточно, чтобы прийти в администрацию, но и общественность, которая предусматривает финансовую популизма »стала одной из целей установления прав refahı'nın. Ататюрк основал республику в 1923 году, "турецкая нация, государственное управление должно быть в ведении республики, сказал он."
Хейман, "общественность" и "что halkçılık'ın обработки значения этому вопросу," общественность, что является "сказал, что существуют различные комментарии. Профессор Д-р Джафар Хейман, "К примеру, в каком-то смысле, люди, люди той или иной страны, помещиков, предпринимателей, рабочих, фермеров охватить их все. Второй смысл, общественности, самой густонаселенной людей в общество, культура, люди взяли наименьшую долю, нижний слой используется для обозначения экономической точки зрения. Третье, в некотором смысле, общественности, группы людей, которые только живого труда. Но понятие класса отличаются от нас, halkçılıkla. Как правило, популизм, крестьян и рабочих в пользу своих руках считается усилия для поддержания общественного порядка ", сказал он.
Профессор Д-р Хейман, история демонстрирует не видел популизма в Европе, объясняя появление России после 1860 года, когда еще не было социализма в России, социализм, обрезать, обрезать, подчеркнул, что разбавленном виде. Популизм, который является медицина общества, и трудно решить проблемы социализма, чтобы смягчить боль тех, кто хочет убедиться, что социальное единство, что выражается изобретение ÜNAY "Популизм, проросшие из последний период Османской империи. Но в республиканской Турции, Мустафа Кемаль и отмечены пылающий ", сказал он.
Популизм, самые искренние и мощности, администрация должна находиться в руках людей, которые непосредственно отражают профессор. Д-р Джафар Хейман, "Без сомнения, самый мощный принцип в мире. Мустафа Кемаль, не только популизм, революций имеет такое же представление о. По его словам, основой человеческого революция в государственном управлении. Все сделано с народом, общественность будет польза, будет за счастье народа. Популизм, революционность заключается смысл "мнение г-н Обама. Halkçılığa, то есть близкие к социализму, Хейман отметил, что Турция Ататюрка не большевик. Потому что первый гол турецкого правительства, чтобы дать общественную свободу и счастье », сказал, что слова отражают. Хейман, Ататюрк быть популистской «общественного человека играет важную роль в том, против империализма, говорит, не мог бы сказать, что, не популистскими.
"Популизм был выполнен, но этот успех достигается?" Хейман направляет на вопрос: "Tezatsız класс состоит из неделимого ли это народ? Когда мы смотрим на это было невозможно. Потому что администрация все еще находится в руках меньшинства, есть основания для этого. 10 процентов населения читает писатель создал республиканцев. Граждане не являются грамотными, образования нет, не имеют экономической власти уже исключили как математическая возможность участвовать. На самом деле, больше, чем любой акт Ататюрк и его друзья вышли на первый план идеи постоянно. Сделано, а затем пытался установить его теории. Не получилось для него ", сказал он. Хейман сказал:
"Таким образом, чтобы смотреть, как интерпретировать halkçılığını необходимость сегодняшнего дня? Я думаю, что это первый вопрос: полностью функционирующего правового государства, это необходимость расширения. Экономическая власть, доминирование политической власти принять, аффект, ориентация должна быть мания точно. Обучение должно обеспечить, чтобы все люди. Необходимо обеспечить равенство возможностей. Будет обеспечивать справедливость в распределении национального дохода. И Конституцию принципа социальной состояния популизму увидите, что время, проведенное в законодательном органе.
Экономическая власть, политическая власть находится под влиянием всех стран. Одним из инструментов этой информации. Тем не менее, она должна быть абсолютно маниакально. Это популизм. Или другого эксплуатации, масло не представляется возможным. Сегодня нужно понимать таким образом, популизм. "

Речь İyibozkurt'un
"Ататюрк этатизм" выразил свое мнение о UU преподаватель профессор Д-р Эрол также могут сосуществовать, за день до "кемалистской системы мысли" Говоря о ректор. Д-р Мустафа присоединился Yurtkuran'ın мнение, сказал он. Может существовать Ататюрка этатизм социальной справедливости, социального государства, необходимости и сидения на основы стратегии сохранения, "свободного рынка в Турции после того, как Республика была принята. Государство не вмешивается, рыночный механизм никогда не реализуется konuluyor этатизма. Конечно, и здесь, дефекты, недостатки, отклонения и недостатки появляются. К 1930 году рыночный механизм, потому что эти элементы в Европе, социализм, коммунизм, такие как различные события в мире в первый раз в «Ататюрк этатизм 'особый случай подводит нас называть государственнической модели», сказал он.
2. После Второй мировой войны во многих странах в Европе и во всем мире, принятие модели применяется к Ататюрку о этатизма могут сосуществовать, что делает эту модель можно применять и в США, он сказал, что после окончания войны. Профессор Д-р Может сосуществовать с Эрол, сказал:
«Когда мы пришли сегодня, называется мире глобализации, свободной рыночной, государственнических левой измерял, приватизация государственных deniyor.Sosyal Независимо от того, что мы называем интенсивным образом, когда вы говорите с нами динозаврик, скажем, социальные этатизма. Я не думаю об этой идее dinozorlukla сегодня. Когда мы называем социальным государством, позитивный подход, вместо того, чтобы подход noğmatik. Это верно, что мы делаем подход к оценочных суждений. Также обратите внимание на научной точки зрения, невозможно сказать, много разных вещей. Потому что так или свободный рынок по-прежнему не в состоянии увидеть полный долг. С этой точки зрения, государство должно войти в бизнес-смысле. Я закончил в состоянии свободного регуляторов состояния рынка в этом контексте, я думаю, должны играть взаимодополняющие роли.
Свободного рынка, спрос и предложение собраться вместе, и в конечном итоге все ресурсы распределены по всей области, где эффективный результат рыночной мысли. Это может быть верно, может быть активным. Но он оставил на свободном рынке, когда вы не вмешиваться, это хорошо для общества? Вам нужно узнать. Mallaştırıp все, начиная от свободного рынка, то, что происходит fiyatlandırırsanız личности и общества? Например, есть покупатели, чтобы продать их тела, как женщины, так много людей продавать свои органы добычи, или даже продать своих детей, она имеет право цены на рынке, что хорошо для них, в результате на рынке, чтобы родить? "
Турция к врачу по требованию общественности, но подчеркнул, что высокий могут сосуществовать ", так что люди не идут к врачу. Так ли это хорошо? "Сказал он. Профессор приводит пример из Англии. Д-р Эрол могут сосуществовать в этой стране, которые хотят поступить в университет, девушка продала свое тело вопрос через Интернет нашла широкое эхо, администрация университета в лице этого события: "Это его собственный выбор. Потому что один из молодых взрослых девочек ", это заявление было сделано, указывая:« Это хорошо для свободного рынка. Я не хочу превращаться в такую ​​структуру образования toplumumun и университета. Предположим, что всех этих отношениях. Эти недостатки государства в одной точке, неудачи, и даже хочу, чтобы эта оценка ".

Дата:
19 февраля 2004

Информация:
Профессор университета Улудаг членов факультета. Д-р Хейман и профессор Джафар. Д-р Эрол İyibozkurt'un «Наука в свете Просвещения" семинаров при известии о его речи.

Статьи по теме:

• Кемалистской системы мысли
• Просвещения, революции в Турции
• Судья СМИ