Организации гражданского общества в Турции
6 июня 2009 по администратора
Категория демократии , семинары
Улудаг Университет Факультет экономики и управления Отделения наук государственного управления, факультета политических и социальных наук факультета доц. Доц. Д-р Sertac Сердар и доц. Доц. Д-р Просмотр Gökırmak ", организации гражданского общества в Турции", провела семинар.
Содействие НПО в истории Европы описывает появление и развитие. Доц. Д-р Mert Gökırmak каждой организации в прошлом веке добился значительных улучшений. 17. века, Томас Гоббс "," общественный договор обоснованной концепции говорят абсолютное согласие лиц Gökırmak власти, заявил, что договор составлен стороны государства гражданского общества.
18. века, король начал возвращаться к национальным государством государства отражает доц. Доц. Д-р Просмотр Gökırmak ", был французской революции в 1789 году такое развитие событий. Правовая природа этого периода, эпохи, когда отдельные личности. Существует новый актер на политической сцене, однако, так называемые гражданина ", сказал он. 19 Современная концепция гражданского общества Фергюсон был сделан вперед шотландский Gökırmak века заявив, но потерпел критика этого подхода выражается в односторонней и предвзятой.
Либеральный подход к гражданскому обществу дискуссию, мнения и демократической социалистической подход к описанию три основные темы, собранные за доц. Доц. Д-р Gökırmak "Современное государство и гражданское общество, общество с сообществом, другими словами, община считается переходным обществом. Что является основой солидарности и единства общества структуру сообщества ", сказал он.
Помощник Dc. Д-р Sertac Сердар также важными строительными блоками понятие демократии как плюралистического гражданского общества заявил, что в политической жизни. Сердар, который рассматривается как мост между экологическими НПО в своем выступлении отметил центров, НПО требования, предложения и жалобы, применимость решений, принятых в центре обеспечения, сказал он. Наличие активного гражданского общества, организаций, действующих лиц, что указывает на это может быть возможным Сердар, социализация индивидуального сознания начала расселения, при котором погибли, сказал он.
Сердар, сказал:
"Отдельные быть активным, о его смысле политической эффективности. Социализация в процессе из-за блокировки системы с высоким уровнем системы убеждений, которые могут создать ощущение политической деятельности, в том числе предложения и жалобы политической жизни через неправительственные организации. Так что делают отдельные процессы активны в НПО, НПО по смысл сделать ".
Дата:
Апрель 2004
Информация:
Помощник Доцент Sertac Сердар и доц. Доцент Просмотр Gökırmak'ın, «Наука в свете Просвещения семинары в" новостях их объяснения.
Статьи по теме:
Культура демократии и межличностного общения
5 июня 2009 по администратора
Категория демократии , семинары
Профессор университета Улудаг членов факультета. Д-р И профессор Серпиль Айтак. Д-р Вейсел Бонд, провела семинар по культуре демократии и межличностного общения.
На семинаре, с точки зрения исторического развития демократии, понятие, которое имеет историю, которая показывает, что более двух тысяч лет профессор Д-р Вейсел Бонда, как это буквально означает власть народа, сказал он. Демократия является сущностью культуры включения, плюрализм, основные права, равенство, справедливость, атеизм, свобода, доверие, солидарность, взаимная любовь, уважение, примирения и терпимости, отражающие Бонд представляет собой демократия, сказал нам, не допускает существования диктаторов. Бонд, получение гарантий основных прав человека и демократии посредством записи, "Другими словами, идеи демократии, свободы, совести, свободу, мудрость, свободная форма народной власти. Сегодня, говорят они демократии является понятие свобода, которая приходит на ум ", сказал он.
Профессор Демократия это не значит, аномалия. Д-р Вейсел Бут сказал:
"Одним из императивов демократии, определенных принципах, определенных значениях режима. Так что есть свобода, с одной стороны, моральное измерение с другой стороны, есть принципы и обязанности. То, что мы называем демократией, а не какая-то неправильность. Люди понятия как правило, принимают его просто делать то, что работает, а использовать их работы, как это происходит. Таким образом, демократии, установления баланса между свободой и ответственностью обеих сторон, кажется, форма правления ".
Выражая иногда путают с либерализмом или либеральной демократии Бонд рыночной экономики, "либерально-рыночной экономике доминируют, все страны, не являются демократическими. Поскольку управление тоталитарной стране, либеральная рыночная экономика может быть. Но я вижу, что все демократические страны со свободной рыночной экономикой ", сказал он. Между известными характеристиками демократии имеют право избирать и быть избранным, сказать основные права были защищены. Д-р Вейсел Бут, еще один важный элемент демократии, светского государства, он сказал: "Вы говорите о демократии на земле, не является светской" включил мнения. Бут отметил, что правила гражданства в демократию в чужие основные лояльность к племени, семье, религиозной культуры демократии, где bahsedebilmesinin подчеркнул, что это было невозможно.
Элемент называется мнением своего рода культура мышления, поведения и охарактеризовав его как образ жизни, профессор Д-р Вейсел Бонд, другие правила образованных граждан в демократический режим выражается как "общество, как невежественный, и это не может быть свободным. Демократия начинается в семье, в школе продолжается. Таким образом вы признаете автономии вашей семьи, если вы не уважать интересы вашего ребенка, социализацию ребенка в качестве инструмента можно использовать не только страх, страх перед жизнью перейдет на более поздних стадиях ребенка или от кого-то или пугать кого-то еще удастся в будущем. Но демократия культура страха, а не культуры, ценностей, принципов, культуры. Конфуций является основополагающим принципом из главных целей, его одного на другое yapmayacaksındır хотите сделать. Таким образом, культура демократии в некотором смысле, это означает, персонализации морального принципа ", сказал он.
Опрос в 40 странах о доверии düzeyeni, подчеркнув, что Турция занимает второе место проф. Д-р Вейсел Бут, "Понятно теперь, не только у себя, но и доверительных управляющих будет крайне низкой. Чем меньше уверенность, что сотрудничество становится все более сложным, с этим также изолирует экономических и социальных отношений. Таким образом, непрерывный рост затрат, мы видим, контроль над механизмами контроля ищете. В другом отношении, в стране, где ВВП составляет до трех тысяч долларов в функционировании демократии, такие, как никто не может. Но я также сказать, демократии, национального дохода стран не имеют нефть свыше $ 20 тысяч. Равно развитие обогащения культуры демократии, но определенное экономическое развитие, образование и демократической культуры определенного уровня развития является одним из важнейших элементов "дали представления.
Конституция страны может быть изменен в течение нескольких часов или даже ночь, указывая на Бонда, закончил словами:
"Но группа, страны, понимание человека, также может легко изменить менталитет нескольких поколений. Таким образом, изменение культуры требует времени. Мы в настоящее время в 80-х в республике Не год, 180 Если мы праздновали юбилей, здесь, вероятно, будет говорить с другими вещами. Возможно, демократия связанных обеспокоенность тем, что многие люди сейчас не прочь. До тех пор, как 300 лет назад Запад начал, мы бы 180 лет назад, национальный душу населения доходы были около 20 тысяч долларов, а не три тысячи долларов, число демократии проблемы, связанные во многих исчезнувших сейчас обсуждаем, в области социальной интеграции была бы гораздо более жестким. "
Профессор Д-р Серпиль Айтак и «межличностное общение» на тему слова, демократия, открытое обсуждение и согласование системы в точке, свидание вслепую, сказал он. Глядя на идею демократии, объясняя различия рассматриваются как богатство Айтак, «Люди различаются в мыслях, пищеварения, ликвидации и выравнивание элементов, которые по мере необходимости, не соображения, совместимые с идеей демократии. Итак, как вы это делаете?. Есть целый ряд врожденных эмоций. Насколько это возможно, в целях укрепления своего эго, мы идем путем навязывания своих собственных идей. В обществе, лишены терпимости, конечно, нельзя не говорить о демократии ", сказал он. Профессор Д-р Серпиль Айтак, сказал:
"Сегодня политическая гибкость для обеспечения социального мира и примирения в начале из наиболее важных факторов, препятствующих karşısındakine среды не признать голос. Может позволить Karşısındakine право говорить, ее мысли, чувства, думая, что основной формирование здорового общения показывает. Демократия это команда дает вам права критиковать мнение других, более уместно подойти на верхних этажах здания предложения. Тем не менее, и другие мнения и осудить сегментов, оттеснив исключения всех не терпит ".
Дата:
Апрель 2004
Информация:
Профессор Д-р И профессор Серпиль Айтак. Д-р Вейсел Бозкурт, «Наука в свете Просвещения» семинары в новостях их объяснения.
