Социальные смыслы фото - 2

Изображения, используемые в сфере туризма в соответствии с их родном городе есть язык выражения или выражение шаблону. Рассмотрим, например, Стамбул, описывающие фотографии туристов. Формы и самые современные структуры города с древней историей города и основные требования, как правило, собираются на этот город стоит посмотреть, а также стоит развлекательных и торговых центрах также утверждают, что современность и комфорт. Короче говоря, городская культура современности описывает два элемента (с точки зрения потребления и комфорта) и историчность. И торговый город объектива в качестве объекта передачи в результате товарного и расходных акценты. Эта форма выражения и передачи, слова Бергер kusursuzlaştırılır города. Никогда не бедность город, созданный городской структуры социальных проблем попасть дем. Эта модель повествования и перспективы, социолог, исследователь или представлению журналиста на город или город социальный аспекты выявления и выражения художника, который может иметь тот же формат. Ниже в виде двух различных подходов в Стамбул и которые появились при таком подходе будет увидеть разные стили повествования. В первую очередь загрузить с веб-сайта, который имеет целью гида, чтобы увидеть фотографии Стамбула.
Затем Ара Гюлер, "Вот так Istanbul" фотографии выставки, увидеть Стамбул. Существует действительно поразительные противоречия между ними. Язык социальной чувствительности, художественной самодеятельности ifadelendirmiştir İkincisindeki. Это дает очень разные результаты повествовательных форм в Стамбуле импортировать фотографии. Как Бергер выразился, "но на улицах города, которые жили в своего рода мука, брусчатка, дверные пороги, кирпич, окна могут понять, что это значит" (Berger, 1988: 29). Действительно, фотографии Стамбула kaldırımlarıyla Гюлер, в окна, и город yaşayanlarıyla объяснить. Здесь интенсивность достопримечательностей города входят в городских жителей и самого города, независимо от них подчеркивалось, что представляют собой пространственные представления. Внутренние улицы города, повседневные события в отношениях людей и занимает так много случаев такого рода сцены фотографии, на самом деле, исторически, то, что осталось должно быть забыто, игнорируются в язык, содержащий хиты gelineni протест и напоминает нам о наших лицах. Это связано с языком такого рода подробную этнографическую информацию, включая фотографии содержат.
Субкультуры, крестьян, рабочих, женщин и т.д.
Как уже отмечалось выше, на фотографиях этого периода, культурные особенности города, или определить социальный сектор с точки зрения материалов рассматривается как важное свидетельство предлагают. Однако, глядя на фотографии, так что эти фотографии были сделаны и к кому обратиться с какой целью, другими словами, поставить их читать исторические и социальные связи имеют важное значение. Это основывается также на социальные различия, и это также необходимо учитывать социальные конфликты. Например, колонизатор повседневной жизни глазами колониальные территории, или фотография переносится на город, один коренной житель будет смотреть очень разные результаты. Женщины, с женщинами, колонизатор местных жителей, взрослый ребенок, как граждане находят свое отражение в крестьянском bakışındaki асимметрия или восприятие неравенства и образы?
Фотографии неравные отношения этого типа вопроса (например, во главе с мужчинами или женщинами фотографий, сделанных туристами, а также фотографии на востоке) или встреча удовлетворения основных вопроса различий. Встреча между культурами возможно, могут быть между людьми с разных мест в рамках одной культуры. Здесь, как правило, внимание на то, что было одним из механизмов и процессов, характерных для различных что является или уменьшить стереотипы. Однажды дети, живущие в бедности в сельских районах, и поездка туда и не делают çekmeyenimiz фотографии людей, я думаю. Помимо типичных создаются в глазах граждан здесь есть восприятие бедности в сельских районах также очень сомнительно, что подлинная связь установлена.
Как Запад воспринимает жителей и горожан Берка о том, как визуальное представление создано такое восприятие, изучая образы раскрывают крестьянина. Известно, что образы крестьянских горожане, как правило, сделаны и для жителей города. 12. описания, содержащиеся в образах из века крестьянин деревни гротеск (например, их грубая, некрасивая, грязная, и т.д.). переводы в вопросе. 15. и 16 Берк также распространяться на эти негативные урбанизации века изображения, культурная дистанция между городской и сельской местности открываются все чаще выступает в качестве доказательства. 18. и 19 века, гротеска, это vahşileştirici этнографической точки зрения перспективы и пытается заменить листья идеализации. Сообщество отношения с крестьянами в деревнях потеряли idealleştiren подхода утверждают, что город становится материальности. В образы, созданные с этнографической точки зрения, что больше волнует негативный подход, ни идеализации. В сельской жизни в попытке передать холодно, далеко, и попытаться выработать принципы установления объективных отношений. Как можно видеть здесь и живописные фотографические изображения отражают реальность нас, мужиков, а сказать об отношениях между городом и деревней, и доказательства были представлены. Такие замечания, но эти образы, как, кем, которая производится, глядя на исторические обстоятельства и в пределах досягаемости социальных противоречий.
Этот вид семейного альбома, а также изображения крестьянских умирает по сравнению с фотографиями, сделанными на изучение социальных проблем детей и семьи в таких местах, некоторые выводы можно сделать о. Продолжайте работать в детскую одежду для одной из фотографий в истории детской фотографии и отношение и поведение детей, и их положение очень многих случаях включает в себя периодические изменения в выражении выражается во многих вещах. Например, фотографии детей, при отсутствии в течение периода или меньшей семейные альбомы, фотографии, дети постепенно увеличивается, и даже для детей, оставив землю, чтобы открыть отдельные альбомы для детей и взрослых, чтобы начать переход от ребенка в центре культуры может быть выражением Изменение прогноза в этом направлении. Кроме того, дети в порядке, почти идентичны старейшинами, и они в стиле одежды, ее растущее признание, что есть изменения в захвате детей может отражать крупные, отдельные личности (в данном контексте рассматриваются образы детей Берка рассматриваться в).
Фото войны
Частью этой культуры является культура существенных фактах и ​​фотографии будут использованы для анализа социальных различий и отношений неравенства, где выражение моделей из фотографий, и если люди не носить одежду, фото çektirirken день, так как они создают фото пункты должны быть рассмотрены. Здесь те, кто предлагают нам самые материал природного или мгновенные фотографии. Необходимо отметить, особенно документальные фотографии. Фотография и реальность весьма интенсивный между акцент здесь. Также часто используется в газетах, фотографиях и утверждения, содержащиеся подобный язык, можно сказать. Претензия объективности в документальной фотографии, нужно подходить осторожно. Берк "Документальная фотография" этого термина в Америке (документальный фильм, вскоре после этого термина) в 1930-е годы простые люди, особенно в сценах из жизни бедных слоев населения начинают использовать каждый день указывает (Burke, 1988: 22). (Джейкоб Риис и Льюис Хайн таких художников, как фотографии Доротеи Ланге все это примеры из них). Однако, глядя на фотографии или чтения глаза отметить, что единственное, что это цитата из фотограф не может быть, что вы выбрали, или как реальность. Когда он в стороне от технического языка, используемые в ней также очень важны. Например, сообщение может содержать фото текстура. Здесь также могут применяться для некоторых форм. Мягкие коричневые тона, или черно-белой фотографии это язык ностальгии. Историк кино Зигфрид Кракауэр говорит:
Все великие мотив фотографов, угол, линзы, фильтры, в соответствии с эмульсией sağduyularına и свободны в выборе своего обращения к ткани (Зигфрид Кракауэр, Берк, 2003 год: более 23).
Кроме того, некоторые виды документальной фотографии, фотограф пошел за угол, и выбор решений, касающихся технического жаргона. Например, М. В. Rejlander известный фотограф знаменитостей съемки уличных детей представляют собой дрожащую руку, чтобы дать ребенку пять шиллингов тряпки Wolverhampton'lı büründürerek уволен в грязи, и таким образом привлекает предположил, что bulamış (Burke, 1988: 24).
Посещение во время американской гражданской войны фотографии трупов перед камерой позирует на некоторых солдат, как известно, спросил (Тимоти О'Салливан и "Урожай смерти" Александра Гарднера на фото).
Один из самых известных фотографий Гражданской войны в Испании, Роберт печати PDF формате "Смерть солдата" подобным образом с оригинальностью его спорные фотографии.
Почему все эти мероприятия? Попробуйте устранить причину этого в контексте войны фотографий. Война фотографии был художником до войны, и воображение, война, кино изготавливаются полностью narratings или художник, который сделал сам побывал в районе, где сражение войны. Основном направлены здесь было создание истории героизма. Берк, 16 20-го века века, в период с западными изображениями войны выражает реализации двух крупных изменений. Первый из них происходит параллельно с развитием военной техники, а общий вид войны, и обычно содержит особое внимание войне стратегии, используемые в войне фотографии распространенности kazanmasıydı себе представить. Здесь, военного искусства представляет собой схематическое изображение языка, используемого в книге начинается с соответствующим повествования. Таким образом, расположение войны регулярное появление хаотического движения, изображение войны листья, содержащие оскорбительные и стратегии. Берк ориентации новой идиомы ", зрители примут в« горячих »для получения информации о местонахождении описания" крутыми "оставить описания как" комментарии.
Второе большое изменение заключается в отходе от эпической подход "фактический" или "анти-герой" стал стилистической направленности. Хотя трудно завершить в этом развитии, Берк работает с 1800-х годов показывает, что этап ужасов войны. Особенно в 20-м сохраняет свое место в эпическом повествовании века, многие художники и фотографы, при выборе альтернативного стиля гражданских, демократических и популистских культур и ценностей поддерживают старения serdikleri выявления ужасов войны видели. В результате, мы видим, все эти фотографии самой войны, а не как приближения войны. Как Берк отметил, эпические повествования, например, тех, кто заказывает их, и они обычно tablolarsa монархи, полководцы, и что они произведены для ожидания следует отметить, что эти изображения. Заинтересованы в гуманитарном измерении феномена борьбы с героической фотографии, фотографов и кинематографистов, а иногда их также следует отметить, что давление на редакторов газет и телевизионных каналов. Иными словами, фото снова здесь, социальных и политических разногласий и конфликтов, а также фотографии других contextualizaton требуется. Те, не идеологические разногласия между правящей İktidardakilerle свое отражение в использовании фотографии и фотографии. Берк добавляет, что, несмотря на это идеологических образований:
Тем не менее, изображения показывают большое значение пропускается письменных отчетов. Они связаны с временем и пространством от оставшейся аудитории, создает впечатление об опыте разные периоды войны, но и изменение отношения в условиях войны является свидетелем драматическим образом. (Burke, 2003: 169)

Иконы и портреты политического лидерства
Как уже упоминалось выше, пропаганда текстов и визуальных образов, и особенно те, фотографические сформировали важную часть работы. По сути это так на протяжении всей истории и до сих пор продолжает оставаться таковым. Для тех, кто у власти получить картин и скульптур, фотографий и телевизионных фильмов, чтобы создать хороший имидж о себе и идеологические подходы, чтобы получить впечатляющие и всегда была важным инструментом, чтобы сделать его реалистичным. Коррупция в руки молодым премьер-министром в Бразилии в 1961 году Quadros'un Ханио подметать веником символизирует желание появляться и создал возможность выступить по телевидению, но и возродить старые традиции. Это интересный пример политической метафоры и символы, приведенные в книге Берка. После того, как подобный инцидент в Турции, символическое выражение Susurluk лидеров направления действий общественности для чистой политики. Фотографические изображения главного символа этого и так много встречается. Для сравнения судна и подход кораблей капитана к вопросу о положении в стране и любое другое символическое выражение, используемое в виде движущихся изображений и фотографий.
Как известно, линейка, менеджер, руководитель в классический период, особенно образы победивший стандарт вид. Успех, победа, слава, сила в принимающей изображения на основные, как они преувеличены. Например, первый заметный аспект римских статуй величин преувеличены. Берк говорит о себе монархов за пределами изображения:
Монархи сами, только образы, иконы воспринимаются как. Одежда, поза, и окружающие свойства, как картины и скульптуры, распространяя чувство величия и власти (Burke, 2003: 75).
Для этого, правители, кажется более благородным, чем старый римский костюм или повседневная одежда, они создают защитный костюм. Этот стиль выражения или узор часто авторитарные режимы и монархии. Здесь вы сможете получить от Бога власть правителей, и эта сила не вызывает сомнений. Этот вид питания и описан в картинках.
Берк, а также изменения этих режимов после 1789 года, прошли разница, как эти образы, и как эти модели сами свободы, братства, свободы и прогресса требует адаптации современных принципах. 19. и 20 Светских лидеров и руководителей бомбардировке с изображениями веков. Эти счета, в том числе более заметно равнине. Например, Жак-Луи Давид (1748-1825) Наполеон предметной области таблицы, изображенной в логово лидера. Берк, описанных здесь, "связь ночь до утра, часов (почти в четыре четверти часа ночи, и показывает, свеча горит) в качестве правителя даже бюрократические стол не рано вставать", чтобы выделить.
Другие приложения проходит в возрасте мужество демократии лидеры молодежных и подчеркивая atletikliğini вперед изображений возникновения. Спортивные костюмы или шорты в правой фотографии солдат Musolini'nin получить Берк быть тем, кто любит, приводит в пример президента США представляет большую экспозицию во время игры в гольф. Усиливает образ сильный и сострадательный человек, а проживает в нашей памяти, когда вы целуете мальчик воспроизведении изображений в других ведущих экспозиции.
Значительные изменения с переходом на современные государства и монархии, хотя образы лидеров, некоторые из них также нашли devamlılıklara. Он был коротким лидеров или за ноги, надев высокие места или fotoğraflanmaları живописный, иногда они используют старые символы имеют власть для того, чтобы появиться сильный и те же методы, используемые в старый образ. 20. иногда появляется как форма, введены века брони. Верховая езда является шаблон, используемый, как раньше. Например, Александр великую традицию монументальной скульптуры в СССР следует, что ценит классический ожил. Наполеон куртку преткновения в ваших руках движение отождествляется с движением, а старые, хотя, есть портреты Сталина и Муссолини лидеров, как в той же позе.
Руководство, а также их собственных фотографов, прессы и телевидения сегодня, но эффект не длится слишком долго для лидеров расширить свои изображения перспективы. Конечно, есть необходимость выделить проблемы управления изображениями. Например, лицо, выйти из нижней фотографии показан большой и высокий язык, поскольку есть некоторые устоявшихся методов.
Турция является важным новых моделей изменения недавно, в начале образ лидера Тургут Озал не неправильно думать, belirtsek. Тургут Озала "сильный, но популистский лидер" (то есть, на уровне, соответствовать своей идеологии imgeydi) были укушены Турции в воздухе, общественность образы лидеров, которые существовали до сих пор серьезно и беспристрастно, на основе принципов, аналогичных элиты и населения, а не визуальный образ привлек один из ведущих типологии.
Он поднял обе руки вверх, соединяя bilemeyenimiz, вероятно, не символическое значение. В 1980-х годов политический зонтик, который объединяет левый и правый с утверждением, что рост депутата, этот дискурс по истории 1970-политический кризис и внутренние конфликты, и настроить против него.
В конце концов, лидеры в фотографических изображений лиц и не отражают, как они выглядят в те времена, обманчивой описаний можно сделать вывод, что подход должен быть. Тем не менее, такой подход был бы в той мере,? Как мы уже говорили, основанный на анализе смысла фотоизображений социальная реальность не является призывом к одному. Вместо этого, правда, чтобы прочитать историю о том, как преобразовать. Кто руках, зачем и для кого определенные формы строятся реальности. Идеализированные портреты политических лидеров с точки зрения личности, и более важно, что образ представлен общественности. Другими словами, кто является лидером на вопрос, скорее, эти описания должны быть использованы в качестве доказательств общественности, чтобы отразить на нужное изображение.
Результат
Особенно, когда некоторые дискуссии по документальной фотографии, фотографии, подтверждающего дату olmayacakları, есть те, кто претендует на свою историю сам. Другими словами, не принимают эти фотографии освещают историю, исторический сами писатели, и построить его заново. Однако, как Берк отметил, ситуация не так страшна. Берк утверждал данный момент нельзя согласиться с этой войной. "Другие виды доказательств, таких как фотографии и свидетельства, и дата" (Burke, 2003: 24). Не сказали нам, что фото, чтобы попытаться решить эту двойную структуру, детали, сосредоточиться на том, söylemediğine и DAS, их проявления могут быть использованы многие методы решения основной текст и приведенные выше примеры, они были сделаны. Но вот фотографические изображения исторического и социального контекста место базы, то есть для изучения области социальные различия и конфликты. В связи с этим, фотография, кем и с какой целью и каким образом они производятся для потребления, чьи вопросы используются по-разному, фотография должна найти ответ при рассмотрении технического жаргона. Изменения в экспрессии, и противопоставляет этой точки зрения, даст нам важные ключи.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Например, при роуминге в Европе, средние века, изображающая очень небольшое количество, после открытия деревянных возможность печати на печать живописные образы легче увидеть увеличение числа (Burke 17). Берк, 15 гравюры с конца века, работы, связанные с лекарственными растениями в качестве примера такого развития, чтобы начать resimlendirilmeye благодарить. Карты напечатаны в 1472 началась с другой стороны, повторяемость отождествляется с качеством печати, это облегчает пример того, как передавать информацию с помощью образов.
2) По словам Бергера, активизации изображение таким образом, чтобы восстановить первоначальный является предельным значением изображения. Бергер ", где ни один человек не только эффектное изображение с изображением или изображением их смысл, но что это," говорит он. Однако, по словам Бергера, драгоценное и уникальное произведение искусства, которое должно сделать рынок значение, связанное с оригинала, а, скорее, должна быть социально-историческое значение. Тема необходимость углубления дискуссии о единственности не представляется возможным здесь.
ИСТОЧНИКИ:
Барт Р. (1998). Camera Lucida: Размышления о фотографии, Стамбуле: шесть-сорок пять публикаций.
Бергер Я. (1988). Он посвятил дома, Стамбул: Метис.
Бергер Я. (1986). Пути Видя, Стамбул: Метис.
Берк, П. (2003). Скульптура плакат, фотографию миниатюрных История Свидетель (çev.Zeynep Yelçen), Стамбул: книгоиздания.
Бурдье П. (1997). На телевидении, Стамбул: Disney Кредитные карты

Информация: адъюнкт-профессор Университета Гази факультета коммуникаций. Д-р Yarar'ın Betul 26 апреля 2008 года от «социального значения фотографии семинар на тему".

Статьи по теме:

• Социальные смыслы фото - 1
• Нури легкостью: Цензура не стоит
• Аварий медиа-рынка
• Поскольку забастовки, первая революция прессы
• 1 Эффекты пресс объявления