民粹主义和中央集权

强调民粹主义在土耳其获得重视，加上教授共和国。 博士 贾法尔·海曼，然后由锡​​瓦斯国会提出的问题，首先注意到的。 海曼，表明今天的民粹主义的重要概念，说：
“因为宪法是首次在土耳其共和国的社会状态。 其次，在民主的质量上升，民粹主义的概念内容的发展已经改变了。 获得了更多的民粹主义与民主的重要性。 第三，该组织在我国的社会阶层，工会，协会，合作社形成的社会群体和阶层之间寻求平衡，又增加了民粹主义的概念的重要性。 从本质上讲，由的锡瓦斯国会，然后由公众排斥在各个领域的重要性为主，通过管理要解决的所有领域的原则。 这些，公众是不足够的管理来，而且公众，提供金融民粹主义“已成为的目标之一，建立权利refahı'nın。 阿塔图尔克共和国成立于1923年，土耳其国家，公共行政应当由共和国管理，“他说。”
海曼，“公共”和“什么halkçılık'ın处理这个问题的含义，”市民什么是'说，大约有各种意见。 教授 博士 贾法尔·海曼，“例如，在某种意义上说，人，一个国家的人，业主，企业家，工人，农民包括他们所有。 第二个意义上说，公众，在社会，文化，人口最多的人，人们已采取最少的份额，底层是用来指经济。 第三，在一定意义上的市民，一组的人，只有活劳动。 但我们是不同类的概念，halkçılıkla。 一般，民粹主义，农民和工人的利益，为他们的手，为维护社会秩序的努力，“他说。
教授 博士 海曼，历史演示如何不被视为欧洲的民粹主义，解释1860年后，俄罗斯出现时，有没有在俄罗斯的社会主义，社会主义，修剪，修剪，强调指出，稀释后的形式。 民粹主义，这是一种药物的社会，很难解决社会主义的问题，软化的痛苦，那些想以确保社会的团结，表示发明ÜNAY，“民粹主义，萌生从去年同期的奥斯曼帝国。 但在共和党土耳其，穆斯塔法·凯末尔和炽烈的标记，“他说。
民粹主义最诚挚的权力和能力，管理是在于，直接反映了教授的人手中。 博士 贾法尔·海曼，“毫无疑问，世界上最强大的原则。 穆斯塔法·凯末尔，不仅对民粹主义，革命有同样的想法。 据他介绍，在公共管理中的人力革命的基础。 一切都与人民，公众利益，将人民的幸福。 民粹主义的革命性“看来奥巴马先生的意思是说。 halkçılığa，这意味着那些接近社会主义，海曼指出，阿塔图尔克“土耳其是不是一个布尔什维克。 由于土耳其政府的第一目标，给市民的自由和幸福“，说的话反映。 海曼，阿塔图尔克民粹主义的“公众人物”，在反对帝国主义的重要作用，他说，不能说非民粹主义。
“民粹主义的表现，但这种成功实现吗？”海曼指示的问题，“Tezatsız类的不可分割的组成是一个民族吗？ 当我们看这是不可能的。 因为政府仍然是在少数人手中，还有原因是什么。 10％的人口读取作家成立了共和党。 公民不识字，教育不，不具备经济实力已经被排除了作为一个数学有权参与。 事实上，比任何行为阿塔图尔克和他的朋友来到中脱颖而出的想法不断。 取得第一，然后试图建立自己的理论。 他没有发生，“他说。 海曼说：
“所以来看看，如何解释今天的halkçılığını需求呢？ 我认为这是第一件事：全面运作的法治国家，它需要扩大。 经济权力，政治权力，影响统治，方向必须是肯定的狂热。 培训应确保所有的人。 需要确保平等的机会。 将确保在国民收入分配中的公平性。 和民粹主义社会国家原则的宪法将看到，在立法机关中花费的时间。
经济权力，政治权力是根据所有国家的影响。 此媒体工具之一。 然而，它必须是绝对狂躁。 这是民粹主义。 或其他的剥削，黄油是不可能的。 今天需要了解这种民粹主义的方式。 “

讲话İyibozkurt'un
“阿塔图尔克中央集权”表示，他对UU的讲师，教授的意见 博士 埃罗尔也可能并存，“基马尔的思想系统”说起校长前一天。 博士 穆斯塔法加入Yurtkuran'ın意见，他说。 可能共存战略的基础上，通过节能，“被采纳后在土耳其共和国的自由市场阿塔图尔克中央集权的社会正义，社会状态，必要性，和座位。 国家没有干预，市场机制不断实施konuluyor中央集权。 当然，在这里再次，缺陷，出现不足，偏差和缺点。 到20世纪30年代，因为这些要素市场机制在欧洲，社会主义，共产主义在世界上的不同，首次发展1非常特殊的情况下，阿塔图尔克中央集权“等，使我们要调用的中央集权模式，”他说。
2。 第二次世界大战后在欧洲和全球的许多国家，通过模型应用于阿塔图尔克关于中央集权可能共存，使这种模式也可以应用在美国，他说，战争结束后。 教授 博士 可能共存与埃罗尔说：
“当我们走到今天，被称为全球化的世界，自由市场导向的，中央集权左ured，国家deniyor.Sosyal的私有化不管我们称之为激烈的方式，当你跟我们的一个小恐龙，说，社会的中央集权。 我不认为有关这个想法dinozorlukla今日。 当我们调用的社会状态，积极的态度，而非方法noğmatik。 这是正确的，我们做价值判断的方法。 也科学的角度看，是不是可以说，许多不同的事情。 因为单程或自由市场仍是无法看到完整的责任。 从这个角度来说，国家应该进入商业意识。 我在这方面，完成了由自由市场的国家监管机构的状态，我觉得应该发挥互补作用。
自由市场，供需走到了一起，并最终所有的资源分配到各个领域，其中一个有效的结果是一个市场的思想。 这可能是真实的，可能是积极的。 但是，它离开了自由市场，当你不插手，是对社会有利呢？ 你需要询问。 从自由市场mallaştırıp一切，是发生了什么fiyatlandırırsanız个人和社会？ 例如，作为购房者有以卖女性的身体，提取了很多人出售自己的器官，或者甚至出售自己的孩子，她有，在市场上合适的价格为他们1市场的结​​果生下吗？“
土耳其对需求的医生，给公众，但他强调，高的可能并存，“这样的人不去看医生。 所以这是好？“他说。 教授给来自英国的一个例子。 博士 埃罗尔可能共存，在这个国家，谁想要去上大学，一个年轻的女孩她的身体，通过互联网销售问题已经发现了广泛的反响，在面对这一事件的大学管理，“这是他自己的选择。 因为年轻女孩的成人“作了发言，指出，”这是自由市场的好。 我不想变成这种的结构toplumumun教育和大学。 假设所有这些方面。 一个点，失败，甚至在这些国家的缺点，要作出这样的评价。“

日期：
2004年2月19日，

信息：
乌鲁达大学教授教员。 博士 海曼和教授贾法尔。 博士 埃罗尔İyibozkurt'un“科学启蒙之光”研讨会，在他讲话的消息。

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